حال بگذارید ببینیم چرا مزارهای شهردار تمپلو به هویتزیلوپوچتلی و تالاک اختصاص یافته است. بنابراین فرانسیسکانی می گوید:
برج اصلی همه در وسط قرار داشت و از همه بالاتر بود ، به خدای Huitzilopochtli اختصاص داشت ... این برج در قسمت بالا تقسیم شده بود ، به طوری که به نظر می رسید دو تا است و بنابراین دارای دو کلیسای کوچک یا محراب در بالای آن است ، با یک گلدسته ، و در بالای هر کدام دارای نشان یا نشان متفاوت خود بودند. در یکی از آنها و مهمتر مجسمه Huitzilopochtli بود ... در دیگری تصویر خدای Tlaloc. در جلوی هر یک از اینها سنگی گرد مانند بلوکی قرار داشت که آن را تچاتل می نامیدند ، جایی که کسانی که به افتخار آن خدا فداکاری می کردند ، آن را می کشتند ... این برج ها صورت خود را به سمت غرب داشتند و با پله های بسیار باریک و مستقیم بالا می رفتند ...
همانطور که مشاهده می شود ، توصیف بسیار نزدیک به آنچه بعداً باستان شناسان پیدا کردند ، است. بیایید اکنون ببینیم که برنال دیاز دل کاستیلو در داستان واقعی تسخیر اسپانیا جدید چه چیزی بازگو می کند: "بر روی هر محراب دو توده مانند یک غول وجود داشت ، با بدن بسیار بلند و بسیار چاق ، و اولی که در سمت راست بود آنها گفتند این مربوط به Huichilobos ، خدای جنگ آنها است. " وی با اشاره به Tláloc می گوید: "در بالای كل مقعر دیگری مقعر چوبی بسیار تراشیده شده از آن وجود داشت ، و یك توده دیگر مانند نصف انسان و نیم مارمولك وجود داشت ... بدن پر از همه دانه های موجود در همه بود زمین ، و آنها گفتند که او خدای محصولات و میوه ها بود ... "
اما این خدایان چه کسانی بودند؟ منظور آنها چیست؟ برای شروع ، خواهیم گفت که Huitzilopochtli به معنای "مرغ مگس خوار چپ دست یا جنوبی" است. Sahagún این خدا را شرح داده است:
این خدایی به نام Huitzilopochtli یکی دیگر از هرکول ها بود ، که بسیار نیرومند ، با نیروهای بزرگ و بسیار جنگ طلب ، ویرانگر بزرگ مردم و قاتل مردم بود. در جنگ ها ، او مانند آتش زنده بود ، از مخالفان خود بسیار ترسیده بود ... این مرد به دلیل قدرت و مهارت در جنگ ، هنگام زندگی توسط مکزیکی ها بسیار مورد احترام بود.
در مورد تاللوک ، همان وقایع نگار به ما می گوید:
این خدای به نام Tlaloc Tlamacazqui خدای باران ها بود.
آنها از او خواستند که بارانها را برای آبیاری زمین ببخشد ، که از طریق آن همه گیاهان ، درختان و میوه ها نگهداری می شوند. آنها همچنین او را وادار کردند که تگرگ و صاعقه و صاعقه و طوفان های آب و خطرات رودخانه ها و دریا را بفرستد. لقب Tláloc Tlamacazqui به معنای این است که او خدایی است که در بهشت زمینی زندگی می کند و به مردان نگهداری لازم برای زندگی بدنی را می دهد.
با شخصیت هر خدایی که به این ترتیب تعریف شد ، می توان حدس زد که حضور آنها در معبد آزتک از یک جنبه اساسی ناشی می شود: هویتزیلوپوختلی ، خدای خورشیدی و جنگ ، کسی بود که هر روز با شخصیت خود به عنوان خورشید ، تاریکی شب را شکست می داد. . به عبارت دیگر ، او کسی بود که میزبان آزتک را در برابر دشمنان خود رهبری کرد و به پیروزی بر سایر گروهها که هر از گاهی مجبور به ادای احترام به تنوشتیتلان بودند ، رسید. نیازی به گفتن نیست که ادای احترام می تواند در محصولات یا در کار باشد ، که همه اینها برای اقتصاد آزتک ضروری است. هم در مندوچینو کدکس و هم در ثبت مالیات ، محصولی که هر جمعیت باید به طور دوره ای به تنوشتیتلان تحویل دهند ، مشخص شده است. از این طریق آزتک ها علاوه بر محصولاتی مانند پوست جاگوار ، حلزون ، پوسته ، پر پرنده ، سنگ سبز ، آهک ، مقدار زیادی ذرت ، لوبیا و میوه های مختلف و موادی مانند پنبه ، پتو ، لباس نظامی و غیره بدست آوردند. ، چوب ... ، به طور خلاصه ، موارد بی شماری ، چه در محصولات نهایی یا مواد اولیه.
یافتن تصاویر این خدای آسان نیست. همانطور که اسطوره تولد او بیان می شود ، او با پای "لاغر" متولد شد. در برخی از نمایش رمزها او با مرغ مگس خوار روی سرش دیده می شود. عبور آن از آسمان ، در شخصیت آن به عنوان خدای خورشیدی ، جهت گیری شهردار تمپلو را تعیین می کند و ارتباط آن با جنوب به دلیل این واقعیت است که خورشید ، در زمان انقلاب زمستانی ، به سمت جنوب متمایل می شود ، همانطور که بعدا خواهیم دید.
چندین آهنگ جنگجو به احترام خدا و فعالیت جنگ ساخته شده است ، همانطور که در سطور زیر قابل مشاهده است:
اوه ، مونتزوما اوه ، نزاوالکوئوتل ؛ اوه ، توتوکوئیواتزین ، تو بافتی ، اتحاد شاهزادگان را درگیر کردی: یک لحظه حداقل از شهرهای خود که پادشاه آنها بودی لذت ببر! عمارت عقاب ، عمارت Tigre نیز ، محلی برای جنگ در مکزیکوسیتی است. گلهای زیبا و متنوع جنگی غرش می کنند ، تا شما اینجا باشید می لرزند. در آنجا عقاب به انسان تبدیل می شود ، در آنجا ببر در مکزیک گریه می کند: این است که شما آنجا حکمرانی می کنید ، Motecuzoma!
در مورد Tláloc ، حضور آن به دلیل یکی دیگر از ارکان اقتصاد آزتک بود: تولیدات کشاورزی. در واقع ، این به او بستگی داشت که بارانها را به موقع بفرستد و در آنها زیاده روی نکند ، زیرا این امر می تواند منجر به مرگ گیاهان شود ، درست مثل اینکه تگرگ یا یخبندان بفرستد. به همین دلیل حفظ تعادل خدای با تشریفات مناسبی که در ماههای خاص برگزار می شد ، چه برای او و چه برای خدایان مرتبط با او ، مانند تالاروها ، دستیارانش ، ضروری بود. Xilonen ، الهه ذرت جوان ؛ Chalchiuhtlicue ، همسرش ، و غیره
تاللوک ، از دورترین زمان ها ، با کرکره یا حلقه های مشخصی که چشمانش را احاطه کرده بودند ، نشان داده می شد. دو نیش بزرگ از دهان آن بیرون زده و زبان چنگال مار. بندهای دیگر گوش و سرشانه دیگر عناصر تکمیل کننده تصویر وی بودند.
آهنگی به خدای آب به دست ما رسیده است که اینگونه پیش می رود:
صاحب آب و باران ، آیا شاید وجود دارد ، آیا شاید به اندازه شما وجود دارد؟ تو خدای دریا هستی چند گل تو چند آهنگ تو با آنها از هوای بارانی لذت می برم من فقط یک خواننده هستم: گل قلب من است: من آهنگ خود را ارائه می دهم
بقای Tenochtitlan قرار بود از فعالیت هر دو خدا گرفته شود. پس تصادفی نبود که این دو نفر افتخار معبد بزرگ را اشغال کردند. از این دوگانگی اساسی مکزیک پیش از اسپانیایی تبار گرفته شد: دوگانگی مرگ و زندگی. اولین مورد ، موجود در Tlaloc ، مربوط به نگهداری ، با میوه هایی بود که انسان را تغذیه می کند. دوم ، با جنگ و مرگ ، یعنی با هر آنچه انسان را به تحقق سرنوشت خود سوق داد. با این حال ، چیزهای بیشتری در پشت تصویر این خدایان و معبد بزرگ قفل شده بود ، که از طریق افسانه ها و نمادهایی بیان می شود که این سایت را به مکانی عالی و برتر تبدیل کرده است ...
