هنر آیینی سنتی فی نفسه پیشنهادی است که لحن خود را به تمام فضاهایی که مراسم و آئین برگزار می شود تحمیل می کند. یک بخش زودگذر ، پر زحمت است و به افتخار نابود می شود. مورد دیگر صنایع دستی تشریفاتی است ، اشیا bless پر برکت از توضیحات خاص.
در بیشتر مرکز و جنوب کشور ، بر روی توری های دهلیزی و طاق ورودی بزرگ کلیسا ، "چنین" های چوبی عظیمی که با مواد مختلف پوشانده شده اند قرار داده شده است. پاساژهای گلهای طبیعی خودنمایی می کنند (از این رو نام soil ، از Nahuatl Xochitl) ، که اکنون می توانند از کاغذ یا پلاستیک و از بذرهای رنگی ساخته شوند. بازی ها ناگهان تا کف ادامه می یابند و به پیچیده ترین فرش های گل ، خاک اره و دانه (xochipetatl) تبدیل می شوند که ویرجین در آخرین راهپیمایی خود از طریق دهلیز و خیابان از بین می برد.
ذرت
خود ذرت از بسیاری جهات به یک زیور آلات و عرضه تبدیل می شود. برای برکت دانه ها ، مراسم درخواست باران و جشن های قدردانی از برداشت ، از گوش ها دسته هایی به چهار رنگ مقدس: زرد ، سفید ، قرمز و سیاه ساخته می شود. بو داده ، در "پاپ کورن" ، آن را بر روی آگهی هایی با کاغذ به شکل براق نصب می کنند ، که ما را یادآوری می کند که Sahagún به sartales و گلدسته هایی به نام momochtll ، که در ماه دوم Tlacaxipehualiztli ارائه شده بود ، و حتی امروز آنها چهارشنبه سوم ژانویه در سن فیلیپه دل پروگرسو ، ایالت مکزیک برگزار می شوند.
با استفاده از تکنیک شرح قبل از اسپانیایی ، در Pátzcuaro هنوز می توان مسیحیان ساخته شده از خمیر عصای ذرت را ، ماده ای که تصاویر مریم مقدس تالپا و بانوی ما از دریاچه ها در جالیسکو ساخته شده است ، و این ، به عنوان دیده اید ، آنها تقریباً 400 ساله هستند.
شمع ها و مخروط ها ، از ساده ترین طعمه یا پارافین ، از طریق آنهایی که به صورت مارپیچ با نوارهایی از کاغذ فلزی تزئین شده اند ، یا به اصطلاح "مقیاس دار" که یک فیلیگن واقعی است ، در دست حمل می شوند یا در داخل برخی قرار می گیرند شمعدان های سفالی مخصوص ساخته شده ؛ همچنین بخور ساخته شده از همان مواد ، برای سوزاندن کوپال ، اشیای آیینی هستند که در طول جشنواره All Saints and Faithful Dead اهمیت بیشتری پیدا می کنند.
دوران Prehispanic
در زمان های پیش از اسپانیایی ، كوپال و كاغذ برای خدایان در میان مكسیكا ، مایاها و میكسك ها مقدس و خوراكی به حساب می آمد. هیچ مهمانی ای نبوده است که در آن از آیین استفاده نشود. بهترین مقالات شناخته شده مقاله ای است که از پوست درخت آمات و الیاف جادوگری تهیه شده است که Sahagún به آنها در لباس خدایان ، کاهنان ، قربانی ها و نذورات اشاره های گسترده ای می کند.
یک مهمانی بدون موشک ، قلعه های تولید مواد شیمیایی یا toritos de petates که چراغ می اندازد ناقص خواهد بود. اگرچه باروت بهمراه اسپانیایی ها وارد شد ، اما بلافاصله به عنوان یک عنصر آیینی در جشن گنجانده شد ، زیرا تصور می شود که این صدا توجه مقدسین محافظ را به خود جلب می کند. با توجه به خطر زیاد ، فقط برخی از شهرها یا یک خانواده تنها در استفاده از آن آموزش دیده اند. Tultepec در ایالت مکزیک و Xaltocan ، در Hidalgo ، برجسته هستند.
آراستن پیشنهاد است ، مهم نیست که چندین ماه کار در تخریب یا مصرف یک هنر آیینی زودگذر به اوج خود می رسد. زیبایی و زیبایی شناسی مکزیک باستان و فعلی در احترام زیادی که برای طبیعت حفظ می شود و اعتقادی که انسان باید از طریق کار خود درخواست کند و از میوه های زمین سپاسگزار باشد ، زنده مانده است.
