با آمیزه ای از دینداری عمیق ، هم گرایی و رنگ بسیار زیاد ، یکی از مردم Otomi با طولانی ترین سنت جشنواره حامی خود را در 25 ژوئیه برگزار می کند ، که همسایگان از سراسر نوک جنوبی Querétaro در آن شرکت می کنند.
با آمیزه ای از دینداری عمیق ، هم گرایی و رنگ بسیار زیاد ، یکی از شهرهای اوتومی با طولانی ترین سنت جشنواره حامی خود را در تاریخ 25 ژوئیه برگزار می کند ، که همسایگان از سراسر نوک جنوبی کوئرتارو در آن شرکت می کنند.
وقتی در امتداد بزرگراه زیگزاگ زدیم ، غبار به شدت بر روی دره های سبز و رشته کوه های شهرداری آمالکو نشست. دون به کجا می رود؟ راننده هر بار که می ایستد برای بارگیری مسافران می پرسد. من قصد دارم به سانتیاگو بروم. - سریع سوار شو ، ما می رویم.
وانت سرویس حمل و نقل جمعی هنگام عبور از مزرعه مردم را بالا و پایین می کرد ، اگرچه بیشتر ما به جشن رسول سانتیاگو می رفتیم. اوایل وقت بود ، سرما به عمق نفوذ می کرد و در میدان Plaza de Santiago Mexquititlán گروهی از موسیقی رانچرا که از همسایه میچوآکان وارد می شد ، حتی در حال اجرای حیوانات بودند و هنگامی که تنها کسانی که در آنجا بودند ، مسئول جارو دهلیز کلیسا بودند.
سانتیاگو مکس کویتیتلان که با میچوآکان و ایالت مکزیک هم مرز است ، 1600 نفر ساکن اوتومی است که در جنوب ایالت کوئرتارو قرار دارد. ساکنان آن در شش محله متشکل از منطقه زندگی می کنند ، که محور آنها Barrio Centro است ، جایی که کلیسا و گورستان واقع شده است.
در مورد پایه گذاری آن دو نسخه وجود دارد. طبق گفته های مردم شناس لیدیا ون در فلیرت ، این شهرک قبل از اسپانیایی در سال 1520 تاسیس شد و متعلق به استان ژیلوتپک بود. نسخه دیگر به ما می گوید که این جامعه توسط بومیان دره مزکویتال ، هیدالگو ایجاد شده است ، که می تواند با معنای آن در زبان ناهواتل ، که به معنی قرار دادن در میان پستانداران است ، همزمان شود.
یک معبد چند رنگ
من مستقیماً به داخل معبد رفتم ، جایی که تاریکی با قربانگاه های چند رنگ تضاد داشت ، که علاوه بر رنگ آمیزی صورتی ، زرد و قرمز ، تعداد بی شماری از گل ها و شمع های تزئین شده با کاغذ چینی رنگی را ارائه می داد. چندین عکس مذهبی در اندازه واقعی در کنار راهرو و در محراب اصلی که سانتیاگو آپوستول ریاست صحنه را به عهده داشت ، قرار گرفت. جو را می توان با چاقو قطع کرد ، زیرا دود بخور اضافه شده به نماز همه چیز را در اطراف می پوشاند.
از درب کناری ، زن و مرد می آمدند و می رفتند و مشغول جارو کشیدن ، ترتیب دادن محراب و تنظیم همه جزئیات برای جشن بودند. در داخل آن ، تاریک و تقریباً پنهان ، از محرابی که صدها شمع روشن کرده بود به دقت مراقبت می شد. این محراب میوردوموس بود ، که در آن زمان به احترام خود درخواست های خود را به زبان اوتومی - ñöñhö ، hñäñho یا ñhäñhä– از ویرجین گوادالوپ پایان داد. در گوشه ای خم شده و سعی کردم خود را نامرئی کنم ، از صحنه ای که مدیران همه جزئیات مهمانی را ترتیب می دادند و وظایف خود را به باربری ها که در زمان ارائه به مقدسات نظم می دادند ، تفویض می کردم. کم کم شبستان کلیسا پر از کلیساهای مذهبی شد و ناگهان گروهی از رقصندگان صدف سکوت نماز را متوقف کردند و احترامات خود را برای رسول احترام گذاشتند.
آن روز یک نمایشگاه در شهر بود. دکه های غذاهای سرخ شده و بازی های مکانیکی باعث لذت کودکان شد ، اما محصول منسوجات ، سرامیک ، گلدان ، گلدان ، کوزه ، چراغ به شکل برج های کلیسا و بسیاری از کاردستی های دیگر که نگاه من را سرگرم می کرد وقت خوش.
با پایان یافتن این مراسم ، گروهی از زنان که به خالص ترین سبک اوتومی آملکو لباس پوشیدند ، رقص را با همراهی طبل و ویولون آغاز کردند زیرا اجازه دادند دامن های چند رنگ و روبان کلاه هایی که لباس های آنها را تشکیل می دهد ، کالیدوسکوپ باشکوهی که از طریق هوا پرواز می کند. بلافاصله یک موکب تشکیل شده توسط مایوردوموس از تمام محله ها از داخل معبد بیرون آمد که تمام تصاویر ، از جمله تصویر آقای سانتیاگو را حمل می کرد. پس از احاطه در میدان اصلی ، تصاویر به معبد برگردانده شد تا تشییع جنازه برای حامی مقدس انجام شود ، که بین آهنگ ها ، دعاها و بخور زیاد انجام می شود.
همه به رنگ سفید
در همان زمان ، جشن دیگری در دهلیز برگزار شد. بیش از صد کودک از جوامع همسایه و از خود سانتیاگو ، همه با لباس سفید ، اولین مراسم مشترک خود را انجام می دادند. هنگامی که هر دو مراسم به پایان رسید ، مدیران جامعه و شهردار فعال با هم دیدار کردند تا تغییر موقعیت های شهردار و خاندان ، که مسئول سازماندهی و خنثی کردن هزینه های جشن های بعدی حامی مقدس هستند ، ایجاد کنند. هنگامی که بحث به پایان رسید و قرارها توافق شد ، مدیران و مهمانان در وعده غذایی شرکت کردند که در آن اصطکاک های احتمالی از بین رفته و آنها از یک خال خال خوشمزه با مرغ ، برنج قرمز ، لوبیای سوراخ یا علف ترش ، تورتیلا تازه لذت می بردند. مقدار و مقدار خوبی از pulque ساخته شده است.
در همین حین ، در حالی که آتش بازی برای روشنایی شب آماده شده بود ، در دهلیز شلوغی مهمانی ادامه یافت. Santiago Apóstol ، در فضای تاریک معبد خود ، همچنان توسط افراد مومن ، که گلها و نان ها را روی محراب قرار می دادند ، پیشنهاد می شد.
بعد از ظهر سرما برگشت و همراه با آفتاب دوباره مه بر روی دهکده هایی که در سراسر محله ها پراکنده شده اند سقوط کرد. سوار ون حمل و نقل عمومی شدم و خانمی در کنار من نشست و تکه ای نان مبارکی که تصویر رسول را لمس می کرد ، با خود حمل کرد. او او را به خانه می برد تا بیماریهای معنوی خود را درمان کند تا سال دیگر ، زمانی که دوباره به پروردگار مقدس خود سانتیاگو احترام می گذارد.
کلیساهای خانوادگی
در اجتماعات اوتومی آملکو ، کلیساهای خانوادگی متصل هستند و یا در خانه ها غوطه ور هستند ، بسیاری از آنها در قرن 18 و 19 ساخته شده اند. در داخل ما می توانیم مقدار زیادی از شمایل نگاری مذهبی را با جزئیات قبل از اسپانیایی ببینیم که در آنها هم گرایی مشهود است ، مانند مورد نمازخانه خانواده بلاس. بازدید از آنها منحصراً با اجازه سرپرستان خانواده و یا تحسین یک نسخه وفادار که در اتاق مردم هند از موزه منطقه ای شهر کوئیتارو به نمایش گذاشته شده است ، امکان پذیر است.
منبع: مکزیک ناشناخته شماره 329 / ژوئیه 2004
