ترکیب سبک آکادمیک و تفسیر بومی منجر به ظرافت های غیرمعمول هماهنگی و رنگ منحصر به فرد در باروک شد.
بسیار نزدیک به پایتخت Tlaxcala ، در مرکز ایالت ، حداقل ده معبد باروک وجود دارد که قابل تحسین و مطالعه هستند. بیشتر آنها در کنار جاده هایی واقع شده اند که پایتخت های Tlaxcala و Puebla را به هم متصل می کنند ، به راحتی برای بازدیدکنندگان قابل دسترسی هستند و با این حال نادیده گرفته می شوند. مسافرانی که از این منطقه عبور می کنند و علاقه مند به معماری استعماری Tlaxcala هستند ، بندرت از معابد دیگری به غیر از پناهگاه اوکوتلان و صومعه سابق سانفرانسیسکو می شنوند ، شکی نیست که شگفتی های معماری دارند ، اما تنها آنها نیستند.
تور دوازده از این کلیساها (Santuario د Ocotlán، سان برناردینو Contla، سان دیونیزیو Yauhquemehcan، سانتا ماریا ماگدالنا Tlatelulco. سن لوئیس Teolocholco، سن نیکولاس Panotla، سانتا اینس Zacatelco، سن آنتونیو Acuamanala، سانتو توریبیو Xicohtzinco، سانتا ماریا Atlihuetzia، سانتا Cruz Tlaxcala و Parroquia Palafoxiana de Tepeyanco) در جمع دوستانم از گردشگری در این ایالت ، دید وسیعی در مورد عناصر سبک مختلف مجموعه معماری به ما ارائه می دهد. لازم به ذکر است که معابد باروک دیگری نیز در این ایالت وجود دارد و سبک باروک به ساختمانهایی که هم اکنون مدنی هستند یا به کلیساهایی که بخشی از قطعه ها ، حیوانات یا املاک بهره مند شده در Tlaxcala بودند گسترش می یابد.
منطقه Puebla-Tlaxcala در قرن های 17 و 18 از اهمیت اقتصادی ، سیاسی و مذهبی زیادی برخوردار بود. این شکوه و عظمت منجر به فعالیت های عمرانی قابل توجهی شد که تاکنون نه تنها در پایتخت های آن ، بلکه در شهرهای پوئبلا مانند Cholula و Atlixco نیز دیده می شود.
باروک ، به عنوان سبکی که توسط سلسله مراتب کاتولیک برای بازنمایی تصاویر متعدد خود در نظر گرفته شده است ، انگیزه ای شدید در اسپانیا نو یافت ، که توسط نیروی کار بومی خلاق و فراوان تقویت می شود. در آمریكا ، باروك ظرافتهای غیر منتظره ای به دست آورد ، كه محصول همبستگی بین فرهنگ اسپانیایی ، ریشه های بومی و تأثیرات آفریقایی است. در مکزیک و به ویژه در منطقه پوبلا-تلاکسالا ، علامت هند در معابد حتی پس از دو قرن استعمار منعکس شد. شاید مشخص ترین نمونه ، کلیسای سانتا ماریا تونانتزینتلا ، جنوب Cholula ، با گچ بری های چند رنگی باشد که در رقابت عناصر زیادی با شاخ و برگ های طلایی Capilla del Rosario در Puebla رقابت می کند.
در Tlaxcala مردم بومی نمی خواستند عقب بمانند و آنها همچنین طاقهای چند رنگ خود را در Camarín de la Virgen ، در Ocotlán ، تعمیدگاه معبد سن برناردینو کنتلا و مقدسین معبد San Antonio Acuamanala ، و سایر فضاها تراشیده اند. ترکیبی از یک سبک رسمی و آکادمیک که توسط Creoles ترویج می شود ، و یک سبک مردمی و خودجوش که توسط بومی یا mestizos اجرا می شود ، مشخصه ای خواهد بود که ظواهر غیرمعمول ، گاه متناقض اما با هماهنگی عجیب و غریب را برای معابد باروک Tlaxcala چاپ می کند.
توصیف حتی دوازده معبدی که از آنها بازدید می کنیم به فضای زیادی احتیاج دارد و ما را مجبور به محدود کردن روایت می کند ، بنابراین ما اعتقاد داریم صحبت در مورد همگرایی ها و واگرایی های مجموعه مناسب تر است ، به طوری که خواننده تصور کلی از فضاهای معماری داشته باشد. مفید است وقتی تصمیم می گیرید از آنها با چشم خود قدردانی کنید. به استثنای یکی از دوازده معبد ، تپه یانکو ، سایر معابد جهت خود را به سمت شرق ، جهت اورشلیم ، جایی که فدیه دهنده به صلیب کشیده شده است ، دارند. در نتیجه ، نمای آن رو به غرب است. این ویژگی بعد از ظهر را بهترین زمان برای عکاسی از آنها می کند.
یک ویژگی بسیار جالب با تأثیر پلاستیکی عمیق در نمای برخی از این معابد وجود دارد: استفاده از ملات ، ساخته شده با آهک و شن و ماسه و اعمال شده بر روی هسته سنگ تراشی. معابد San Nicolás Panotla و Santa María Atlihuetzia به همراه پناهگاه Ocotlán از این روش مشترک هستند. این روش از معماری اندلس گرفته شده و ریشه در کشورهای عربی دارد.
تضاد سبک ها در نماها ، ترکیبی از عناصر باروک با نمای سخت و جلوه ای ، کاملاً مشهود است. تغییراتی که در مراحل مختلف ساخت و ساز تجربه شده مشهور است و حتی برج هایی نیز وجود دارد که هنوز به اتمام نرسیده اند ، مانند برج در Tepeyanco. از این لحاظ ، نمای حرم مقدس اوکوتلان به دلیل وحدت کامل همه عناصر آن ، از بقیه بهتر است.
نمای سانتا اینس زکاتلکو که از دور دیده می شود ، احساس ریاضت می بخشد ، اما با دقت از نزدیک به آن ، تزئینات غنی در نقش برجسته های سنگ معدن خود را نشان می دهد. برخی از عناصر ، مانند ماسک هایی که باعث استفراغ میوه می شوند (نشانه ای از فراوانی و پرخوری) یا صورت هایی که از دهان آنها خارج می شود ، تعداد بی شماری از حفره ها را که در شاخ و برگ های اطراف آن ادغام شده اند ، جزئیات کلیسای نمازخانه Rosario و Santa María Tonantzintla در Puebla را تداعی می کنند.
فضای داخلی معابد مجموعه ای از شگفتی ها را نیز به همراه دارد. همانطور که در نماها ، تضادهای سبک را پیدا می کنیم. با این حال ، معابد متعددی وجود دارد که به لطف این واقعیت که در مراحل مختلف ساخته نشده اند ، می توانند از وحدت معماری برخوردار باشند. Ocotlán یکی از آنهاست ، همچنین Santa María Magdalena Tlatelulco و San Dionisio Yauhquemehcan ، که دکوراسیون داخلی آنها با سبک باروک واکنش بیشتری نشان می دهد.
تضاد سبک ها به این معنی نیست که معابد فاقد زیبایی یا هماهنگی هستند. در بعضی از موارد ، باروک و نئوکلاسیک با موفقیت همگرایی می کنند ، حتی به اتاق دوم استراحت بصری می دهند. در سن برناردینو کنتلا هر دو سبک با هم ترکیب شده اند و تمام فضاهای طاقها ، طبل ها ، آویزها و دیوارها را پوشش می دهند. این کلیسا دارای ویژگی غیرمعمول دو گنبد در شبستان خود است که جلوه و جلوه ای عالی به محفظه می بخشد.
از طرف دیگر ، محراب ها ، با فراوانی طومارها ، حاشیه ها ، خوشه ها و چهره هایی که به نظر می رسد مانند جوانه های گل که در وسط جنگل باز می شوند ، بالاترین بیان باروکیسم معماری و مجسمه ای را نشان می دهند. توصیف در چنین فضای کوتاهی از ستون ها ، ستون ها ، طاقچه ها ، طاقچه ها ، شاخ و برگ ها ، مقدسین ، باکره ها ، فرشتگان ، کروبیان ، پوسته ها ، مدالیون ها ، نقش برجسته ها ، نقش برجسته ها ، مجسمه های مسیح و سایر جزئیات غیرممکن است که این توده های چوبی را پر می کند روکش شده با فویل طلا.
بسیاری از جزئیات دیگر وجود دارد که ذکر آنها در معابد باروک Tlaxcala قابل ذکر است. در میان آنها دو اعتراف از San Luis Teolocholco ، شاهکارهای معتبر ساخت کابینت ، و همچنین غسل تعمید آن که در معادن تراشیده شده و با شکل عجیب یک سرخپوست ساخته شده است. روی منبر سن آنتونیو آکوامانالا که از معادن ساخته شده است ، دارای برخی از چهره های تراشیده شده ، خوشه های تاک و سایر عناصر تزئینی است که بلافاصله توجه را به خود جلب می کند. اندام های باروک ، واقع در گروه کر ، حضور لوله ای قدرتمند خود را از بالا تحمیل می کنند. حداقل دو نفر در وضعیت مطلوبی قرار دارند (دستان اوکوتلان و زاکاتلکو) با صبر و حوصله منتظر دستان فضیلتی هستند که مسیر بادها را به سمت هماهنگی آسمانی هدایت می کنند.
من این توصیف را به پایان می رسانم با آگاهی از اینکه این فقط نظری در مورد این ثروت معماری است. فقط یک دعوت از خواننده برای سفر به آن گوشه های دارای ارزش هنری و نمادین بسیار زیاد است ، کسانی که تصمیم به کشف چهارراه جدید ندارند ، بسیاری از آنها را به سختی می شناسند.
