زمان همیشه با زنگ ها پیوند خورده است. آیا آن ساعت هایی را به یاد می آورید که مربوط به زمان بازی ها یا وعده های غذایی در زندگی روزمره مربوط به چند دهه قبل است؟ بنابراین زنگ ها بخشی از زندگی مدنی شدند ، اگر نه نمادگرایی مذهبی ، حداقل نقش آنها به عنوان نشانه زمان.
کلمه لاتین campanana همیشه کلمه ای بوده است که برای نامگذاری شیئی که امروزه آن را با آن مرتبط می کنیم استفاده شده است. Tintinábulum کلمه ای از آنوماتوپوئیک است که در زمان امپراتوری روم مورد استفاده قرار می گرفت و اشاره به صدایی داشت که هنگام زنگ زدن زنگ ها تولید می کردند. کلمه زنگ برای اولین بار در سندی از قرن 6 استفاده شد. یکی از مکانهایی که این سازها بطور مرتب مورد استفاده قرار می گرفتند منطقه ایتالیایی به نام کامپانیا بود که شاید از آنجا برای شناسایی آنها نام گرفته شده است. به هر حال ، زنگ ها به عنوان نشانه ای از زندگی معبد ، "علامت گذاری" می کنند ، که ساعت های اجتماعات و ماهیت عملکردهای مقدس را نشان می دهد ، به عنوان نمادی از صدای خدا.
زنگ ها سازهای کوبه ای هستند که عملکردی نمادین برای تمام بشریت را برآورده می کنند. علاوه بر اندازه گیری زمان ، صدای او به زبانی جهانی ، که برای همه قابل درک است ، با صداهایی که با خلوص مطلق می پیچند ، در بیان ابدی احساسات ، به صدا در می آید. در برهه ای از زمان ، همه ما منتظر هستیم تا "زنگ به صدا درآید" تا نشانه پایان جنگ باشد ... و حتی "تعطیلات". در دوران مدرن ، حتی ساعتهای الکترونیکی و سینتی سایزرها نیز از زنگ زدن صدای بزرگ صدا تقلید می کنند. مهم نیست که کلیساها در چه محلی دین خود را بلند می کنند ، زنگ ها پیام صلح انکار ناپذیری را برای همه بشریت به همراه دارند. طبق یک افسانه فلاندی از قرن 18 ، زنگ ها چندین وظیفه دارند: ، بادها را آرام کن ... "
امروزه زنگ ها به طور معمول از آلیاژ برنز ریخته می شوند ، یعنی 80٪ مس ، 10٪ قلع و 10٪ سرب. این باور که میزان صدای زنگ ها به نسبت کمی که ممکن است از طلا و نقره داشته باشند بستگی دارد ، افسانه ای بیش نیست. در حقیقت ، بلندی صدا ، صدا و صدای زنگ به اندازه ، ضخامت ، قرارگیری چسبنده ، ترکیب آلیاژ و روند ریخته گری استفاده می شود. با بازی با همه این متغیرها - مانند ترکیبات مختلف صدای زنگ - می توان به درجه بالایی از موسیقی رسید.
برای چه کسی زنگ می زند؟
در اوج روز ، زنگ ها یادآوری و دعا را فرا می خوانند. صداهای شاد و جدی همه نوع رویدادها را مشخص می کند. زنگ زدن می تواند روزانه یا خاص باشد. در میان دومی ها ، عزاداری های بزرگ ، جشن یا عزاداری وجود دارد. نمونه هایی از آن مراسم مهمانی عبارتند از Corpus Christi Thursday، Thursday Holy، Holy and Glory Saturday، ringing of Resurrection Sunday، و غیره با لمس تعطیلات ، ما هر شنبه ساعت 24 نیمه شب ، یعنی زمان نماز جهانی ، زنگ صلح جهانی را داریم. دیگر گلبرگ سنتی در 15 آگوست ، تاریخی که جشن بزرگداشت کلیسای جامع کلانشهر مکزیک برگزار می شود ، به مناسبت بزرگداشت عروج باکره است. مناسبت به یادماندنی دیگر 8 دسامبر است که جشن نابالغ ماری را جشن می گیرد. همچنین نمی توان زنگ 12 دسامبر را برای جشن ویرجین گوادالوپه غایب دانست. در دسامبر مراسم جشن شب کریسمس ، کریسمس و سال نو نیز ساخته می شود.
هنگامی که واتیکان انتخاب پاپی جدید را اعلام می کند ، با تمام زنگ های کلیسای جامع لمس رسمی می شود. برای نشان دادن عزاداری در هنگام مرگ پاپ ، زنگ اصلی نود مرتبه زده می شود ، با تکرار هر سه دقیقه یک صدای زنگ. برای مرگ یک کاردینال ، سهمیه شصت زنگ با فاصله یکسان است ، در حالی که برای مرگ یک کانون سی زنگ وجود دارد. علاوه بر این ، یک تشییع جنازه برگزار می شود ، که در طی آن زنگ ها در عزاداری به صدا در می آیند. در تاریخ 2 نوامبر ، برای مرحوم در روز جشن آنها دعا می کنیم.
در کلیساها ، معمولاً در طول روز زنگ ها را به صدا در می آورند: از نماز طلوع فجر (بین چهار تا پنج صبح و سی صبح) ، به اصطلاح "توده متعارف" (بین هشت و سی تا ساعت نه) ، نماز عصر (حدود ساعت شش) و زنگ یادآوری روح مبارک برزخ (آخرین زنگ روز ، ساعت هشت شب).
زنگ ها در اسپانیا نو
بیایید به برخی داده های تاریخی نگاهی بیندازیم: در اسپانیا نو ، در 31 مه 1541 ، شورای كلیسایی توافق كرد كه لحظه بزرگ كردن میزبان باید با زنگ هایی همراه باشد. "آنجلوس دومینی" یا "فرشته خداوند" دعایی است به احترام باکره که روزی سه بار خوانده می شود (سحر ، ظهر و غروب) و با سه صدای زنگ با کمی مکث از هم جدا شده است. حلقه نماز ظهر در سال 1668 برقرار شد. زنگ روزانه "ساعت سه" - به یاد مرگ مسیح - از سال 1676 برقرار شد. از سال 1687 ، ساعت 4 صبح نماز طلوع فجر آغاز شد. صبح.
از آغاز قرن هفدهم هر روز ، ساعت هشت شب زنگ ها برای متوفی به صدا درآمد. مدت زمان زنگ زدن به شأن آن مرحوم بستگی داشت. صدای زنگ برای آن مرحوم به حدی افزایش یافت که در بعضی مواقع غیرقابل تحمل می شد. دولت مدنی درخواست کرد که این حلقه ها در هنگام شیوع آبله 1779 و وبا آسیایی 1833 به حالت تعلیق درآید.
لمس "دعا" یا "منفی" برای فراخوانی خدا در رفع برخی نیازهای جدی (مانند خشکسالی ، همه گیری ، جنگ ، سیل ، زلزله ، طوفان و غیره) ایجاد شده است. آنها همچنین برای آرزوی یک سفر شاد به کشتی های چین و ناوگان اسپانیا زنگ زدند. "پوست عمومي" لمسي از شادي بود (مثل اينكه براي ورود نايب السلطنه ، ورود كشتي هاي مهم ، پيروزي در نبردها با طاغوت و ...)
در موارد خاص ، آنچه "از هم جدا کردن" نامیده می شد (مانند مورد تولد پسر نایب السلطنه). "ممنوعیت رفت و آمد" به مردم اعلام می شد که چه موقع باید خودشان را از خانه هایشان جمع کنند (در سال 1584 شب از ساعت نه تا ده بازی می شد ؛ به روش های مختلف ، این رسم تا سال 1847 ادامه داشت). "لمس آتش" در موارد عمده آتش سوزی در هر ساختمان نزدیک کلیسای جامع داده می شد.
گفته می شود طولانی ترین پوست گلدان تاریخ کلیسای جامع کلانشهر مکزیک در 25 دسامبر 1867 ، هنگامی که پیروزی لیبرال ها بر محافظه کاران اعلام شد ، رخ داده است. با اصرار گروهی از علاقه مندان به لیبرال ، زنگ ها از سحر قبل از روشن شدن آغاز شد و تا ساعت 9 شب به طور مداوم پخش می شد و دستور توقف آن داده شد.
زنگ ها و زمان
زنگ ها به چند دلیل به زمان گره خورده اند. در وهله اول ، معنای خاصی از آنچه می توان "زمان تاریخی" نامید وجود دارد ، زیرا آنها اشیایی هستند که معمولاً سالها از ذوب شدن آنها می گذرد ، که در آن از یک فرآیند صنایع دستی استفاده می شود که قطعات هنری با ارزش میراثی برجای مانده است. دوم ، نمی توان از "زمان زمانی" صرف نظر کرد ، از این رو از زنگ ها برای اندازه گیری زمان در ساعت استفاده می شود یا در مراسم عمومی با صدای معنای معلوم برای جامعه استفاده می شود. سرانجام ، می توانیم بگوییم که چیزی مانند "زمان سودمندانه" وجود دارد ، یعنی اینکه "از زمان استفاده می شود" ، و با استفاده از آن برای کارکرد ابزار: یک عامل تناوب در حرکت آویز برش وجود دارد ، یا وجود دارد لحظه های انتظار برای سیلی زدن کوبنده به لب (که با فرکانس سینوسی طنین انداز می شود) ، یا این واقعیت که توالی بازی قطعات مختلف روی یک زنگ صدا توسط یک الگوی زمانی اداره می شود.
در آن زمان ، در اسپانیا نو ، صنعتگران مختلف در یک صنف کار می کردند: تولیدکنندگان سکه ، که روش انجام عملیات تجاری انسان را تغییر می دادند. تولیدکنندگان توپ ، که همراه با باروت انقلابی در هنر جنگ ایجاد می کنند. و سرانجام ، کارخانه های ذوب برخی از اشیا known معروف به "tintinabulum" ، که مانند تابه های توخالی هستند ، قادر به تولید صدای بسیار شاد در صورت آزاد بودن ارتعاش هستند و برای ارتباط انسانها با خدایان مورد استفاده قرار می گرفتند. به دلیل تناوب حرکات آنها ، معلوم شد که ناقوس ها اشیای بسیار مفیدی برای اندازه گیری زمان هستند و بخشی از ساعت ها ، برج های ناقوس و زنگ ها را تشکیل می دهند.
معروف ترین زنگ های ما
برخی از زنگ ها وجود دارد که شایسته ذکر خاص است. در قرن شانزدهم ، بین سالهای 1578 و 1589 ، برادران سیمون و خوان بواناونتورا سه زنگ برای کلیسای جامع شهری مکزیک انداختند ، از جمله Doña María ، که قدیمی ترین کل مجموعه است. در قرن هفدهم ، بین سالهای 1616 و 1684 ، این کلیسای جامع با شش قطعه بزرگ دیگر ، از جمله مشهور سانتا ماریا د لوس آنجلس و ماریا سانتیزیما گوادالوپ ، تزئین شده بود. در بایگانی شورای شهر کلیسای جامع کلانشهرها ، حکاکی که در سال 1654 به ریخته گری داده شد تا روش ساخت قطعه اختصاص داده شده به گوادالوپانا را به وی بسپارد ، هنوز حفظ شده است. در قرن هجدهم ، بین سالهای 1707 و 1791 ، هفده زنگ برای کلیسای جامع مکزیک زده شد ، که بسیاری از آنها توسط معلم سالوادور د لا وگا ، از تاکوبایا بود.
در کلیسای جامع پوئبلا ، قدیمی ترین زنگ ها به قرن هفدهم برمی گردد و توسط اعضای مختلف خانواده فرانسیسکو و دیگو مارکز بلو ، از یک سلسله برجسته ریخته گری پوبلا ریخته شد. ما باید سنتی را که در آنجلوپولیس جریان دارد به یاد بیاوریم: "برای زنان و زنگوله ها ، پوبلاناها". افسانه ها همچنین می گویند ، هنگامی که زنگ اصلی کلیسای جامع شهر پوئبلا قرار گرفت ، مشخص شد که لمس نکرده است. با این حال ، شب هنگام ، گروهی از فرشتگان آن را از برج ناقوس پایین آوردند ، آن را تعمیر کردند و دوباره در جای خود قرار دادند. دیگر ریخته گری های برجسته آنتونیو دو هررا و ماتئو پرگرینا بودند.
در حال حاضر ، به وضوح فقدان مطالعاتی در زمینه پزشکی در مکزیک وجود دارد. ما می خواهیم اطلاعات بیشتری در مورد ریخته گری هایی که در پنج قرن گذشته در مکزیک کار می کردند ، تکنیک هایی که آنها استفاده کرده اند ، مدل هایی که بر اساس آنها ساخته شده اند و کتیبه هایی از ارزشمندترین قطعات ، اگرچه می دانیم ، در مورد برخی از ریخته گری هایی که در زمان های مختلف کار می کردند ، بدانیم. به عنوان مثال ، در قرن شانزدهم ، سیمون و خوان بواناونتورا فعال بودند. در قرن هفدهم ، "Parra" و هرنان سانچز کار کردند. در قرن هجدهم میلادی ، مانوئل لوپز ، خوان سوریانو ، خوزه کانتراس ، بارتولومه و آنتونیو کاریلو ، بارتولومه اسپینوزا و سالوادور دو لا وگا کار می کردند.
