30000 سال پیش یک گروه انسانی متشکل از بیش از سی نفر در منطقه ای که اکنون به نام ال سدرال در ایالت سن لوئیس پوتوسی شناخته می شود سرگردان نبودند ...
اعضای گروه بی سر و صدا به دنبال غذای خود بودند ، آنها می دانستند كه در نزدیكی چشمه حیوانات برای نوشیدن جمع می شوند. بعضی اوقات آنها را شکار می کردند ، اما اغلب آنها فقط از بقایای باقی مانده توسط گوشتخواران یا حیواناتی که اخیراً مرده بودند استفاده می کردند ، زیرا بریدن ساده اجساد بسیار آسان تر بود.
با کمال تعجب و لذت آنها کشف کردند که این بار یک ماموت در ساحل گل آلود گیر افتاده است. این جانور بزرگ به سختی زنده می ماند ، تلاش برای بیرون آمدن از گل و لای و روزهایی که آن را نخورده آن را در آستانه مرگ قرار داده است. به طور معجزه آسایی ، گربه سانان متوجه این حیوان نشده اند ، بنابراین این گروه از اولین مهاجران مکزیک امروزی در حال آماده شدن هستند تا در یک جشن بزرگ از پروبوساید در حال مرگ استفاده کنند.
پس از چند ساعت انتظار برای مرگ ماستودون ، آماده سازی شروع به بهره برداری از تمام منابعی می کند که پاچیدرم ارائه می دهد. آنها از برخی سنگریزه های بزرگ که با جدا شدن دو پوسته کمی تیز شده اند ، استفاده می کنند تا یک لبه تیز و تیز تولید کنند که با آن تراشیده می شوند. این وظیفه ای است که چندین نفر از اعضای گروه را درگیر می کند ، زیرا لازم است پوست ضخیم را در مناطق دقیق برید ، تا بتوانید با کشیدن شدید آن را جدا کنید: هدف این است که یک قطعه بزرگ چرم برای ساخت لباس تهیه کنید.
پوست در نزدیکی مکانی که قطعه قطعه شده است ، در یک منطقه صاف کار می شود. ابتدا ناحیه داخلی با یک ابزار سنگی دایره ای شبیه پوسته لاک پشت تراشیده می شود تا پوشش چربی پوست برداشته شود. بعداً نمک اضافه شده و در معرض آفتاب قرار می گیرد تا خشک شود.در همین حال ، سایر اعضای گروه نوارهای گوشت را تهیه کرده و به آنها نمک اضافه می کنند. قسمتهای خاصی دود می شوند تا با برگهای تازه بسته بندی شوند.
برخی از مردان قطعاتی از حیوان را که برای ساختن آنها لازم است بازیابی می کنند: استخوان های بلند ، دندان های نیش و تاندون ها. این زنان استخوان های تارس را دارند ، که به شکل مکعب اجازه می دهد تا از آنها برای ایجاد آتشی استفاده شود که در آن گوشت و برخی از احشاils برشته خواهد شد.
خبر کشف ماموت سریعاً از دره عبور می کند ، به لطف اطلاع به موقع یکی از جوانان این گروه ، که به نزدیکان گروه دیگری که قلمرو او با او همسایه است ، این خبر را به آنها اطلاع می دهد. به همین ترتیب یک گروه دیگر تقریباً پنجاه نفری وارد می شود: مردان ، زنان ، کودکان ، جوانان ، بزرگسالان ، افراد مسن ، همه مایل به اشتراک و تبادل اشیا during در طول وعده های غذایی جامعه هستند. در حالی که غذا می خورند ، در اطراف آتش برای گوش دادن به داستان های افسانه ای جمع می شوند. سپس آنها با خوشحالی می رقصند و می خندند ، این فرصتی است که اغلب اتفاق نمی افتد. نسل های آینده برای سالهای 21000 ، 15،000 ، 8،000 ، 5،000 و 3،000 قبل از زمان حاضر به بهار بازمی گردند ، زیرا داستان های پدربزرگ و مادربزرگ در مورد جشن های بزرگ گوشت در اطراف آتش باعث جذابیت این منطقه می شود.
در این دوره ، که توسط باستان شناسان به عنوان باستان شناسی (30000 تا 14000 سال قبل از زمان حاضر) تعریف می شود ، مواد غذایی فراوان است. گله های بزرگ آهو ، اسب و گراز وحشی در مهاجرت فصلی مداوم قرار دارند و این امر شکار حیوانات کوچک ، خسته یا بیمار را آسان می کند. گروه های انسانی رژیم غذایی خود را با جمع آوری گیاهان وحشی ، غده ها و میوه ها تکمیل می کنند. آنها نگران كنترل تعداد تولدها نيستند ، زيرا وقتي كه تعداد جمعيت تهديد به محدود كردن منابع طبيعي مي شود ، بعضي از جوان ترها جدا شده و گروه جديدي را تشكيل مي دهند و به مناطق ناشناخته تري راه مي يابند.
گهگاه این گروه از آنها باخبر می شود ، زیرا در بعضی از جشن ها به دیدار او می روند و اشیا new جدید و عجیب و غریب مانند صدف های دریایی ، رنگدانه های قرمز و سنگها را برای ساختن ابزار به ارمغان می آورند.
زندگی اجتماعی هماهنگ و برابری طلبانه است ، اختلافات با شکافتن باند و جستجوی افق های جدید حل می شود. همه کارهایی را انجام می دهند که برای آنها راحت تر است و از آن برای کمک به گروه استفاده می کنند ، آنها می دانند که نمی توانند به تنهایی زنده بمانند.
این وجود آرام حدود 15000 سال طول خواهد کشید ، تا زمانی که چرخه آب و هوایی که به گله های علفزارها اجازه چریدن در سرتاسر سرزمین ملی را داد ، شکسته شود. کم کم مگافاونا در حال انقراض است. این گروه ها را تحت فشار قرار می دهد تا فن آوری خود را برای پاسخگویی به انقراض حیواناتی که به عنوان غذا در آنها خدمت می کردند ، ابداع کنند و استراتژی مهار آنها برای شکار فشرده را تغییر دهد. هزاران سال مشاهده محیط این سرزمین وسیع به گروه های انسانی این امکان را می دهد تا انواع زیادی از سنگ ها را بشناسند. آنها می دانند که بعضی از آنها از کیفیت بهتری برای ساختن یک گلوله برخوردارند. بعضی از آنها باریک و کشیده بودند و شیاری مرکزی ساخته شده بود که قسمت زیادی از صورت آنها را می پوشاند ، این یک روش ساخت است که اکنون به عنوان سنت فولسوم شناخته می شود. شیار اجازه می داد تا آنها را با آستین تاندون یا الیاف گیاهی در میله های چوبی بزرگ ، که از آنها نیزه ها تولید می شود ، قرار دهند.
یکی دیگر از سنت های ساخت موشک ، کلوویس بود. این ابزار باریک تر ، با یک پایه گسترده و مقعر ، که در آن شیاری ساخته شده است که هرگز از قسمت مرکزی قطعه فراتر نمی رود. این امکان را برای آنها ایجاد کرد تا در چوب های کوچکتر ، با رزین های گیاهی قرار گیرند ، تا به عنوان دارت همراه با پیشران های چوبی استفاده شوند.
ما می دانیم که این thruster ، که سالها بعد atlatl نامیده می شود ، باعث افزایش نیروی ضربه دارت می شود که مطمئناً بازی را در تعقیب کشورها پایین می آورد. چنین دانشهایی توسط گروههای مختلف در شمال ، مرکز و جنوب مکزیک به اشتراک گذاشته شده است ، اما هر یک از آنها از نظر شکل و اندازه نوک سبک خود را ترک خواهند کرد. این ویژگی آخر ، کاربردی تر از قومی ، دانش فن آوری را با ویژگی های ماده اولیه محلی سازگار می کند.
در شمال مکزیک ، در این دوره ، که توسط باستان شناسان به سنگ سنگی پایین (14000 تا 9000 سال قبل از زمان حال) معروف شده است ، سنت نقاط فولسوم به Chihuahua ، Coahuila و San Luis Potosí محدود شده است. در حالی که سنت نکات کلوویس در باخا کالیفرنیا ، سونورا ، نوئو لئون ، سینالوآ ، دورانگو ، جالیسکو و کوئرتارو توزیع می شود.
این احتمال وجود دارد که کل گروه ، اعم از زن و مرد از هر سنی ، در طول شکارها شرکت کرده باشند تا نتایج را به حداکثر برسانند. در پایان این دوره ، با تغییر آب و هوا و شکار شدید ، جانوران پلیستوسن به شدت از بین رفت.
در دوره بعد ، سنگ سنگی فوقانی (9000 تا 7000 سال قبل از حال حاضر) ، شکل نقاط پرتابه تغییر کرد. در حال حاضر آنها کوچکتر شده اند و با داشتن یک گوزن و باله مشخص می شوند. این به این دلیل است که بازی کوچکتر و فرارتر است ، بنابراین مقدار قابل توجهی از زمان و کار برای این فعالیت هزینه می شود.
در این زمان ، تقسیم کار بین زن و مرد مشخص شد. دومی در یک اردوگاه پایه می مانند و در آنجا غذاهای مختلف گیاهی مانند دانه ها و غده ها را جمع آوری می کنند که تهیه آنها شامل خرد کردن و پخت آنها برای خوراکی شدن است. اکنون کل قلمرو آباد شده و برداشت و ماهیگیری سخت پوستان در سواحل و رودخانه ها انجام می شود.
با افزایش تعداد جمعیت در سرزمین اشغال شده توسط گروه ها ، تولید مواد غذایی بیشتر در هر کیلومتر مربع ضروری می شود. در پاسخ به این ، شکارچیان مبتکر شمال از دانش اجدادی خود در مورد چرخه های تولید مثل گیاهانی که جمع آوری می کنند بهره می گیرند و شروع به کاشت بول ، کدو ، لوبیا و ذرت در دامنه های پناهگاه ها و غارها ، مانند والنزوئلا و La Perra ، در Tamaulipas ، مکانهایی که غلظت رطوبت و مواد زائد آلی بیشتر است.
برخی نیز در حاشیه چشمه ها ، رودخانه ها و دریاچه ها کشاورزی می کنند. به طور همزمان ، برای مصرف بذر ذرت ، آنها مجبور به تولید دستگاه های آسیاب با سطح کار بزرگتر ، در مقایسه با دوره قبل بودند که مخلوطی از ابزارهای سنگ زنی و خرد کردن بود که اجازه می داد پوسته های سخت باز و خرد شوند. دانه و سبزیجات با توجه به این مشخصات فنی ، این دوره با نام Protoneolithic (7000 تا 4500 سال قبل از زمان حال) شناخته می شود ، که سهم اصلی فنی آن استفاده از پرداخت در ساخت ملات و متات و در بعضی موارد ، تزئینات بود.
ما دیدیم که چگونه ، در مواجهه با پدیده های طبیعی ، مانند انقراض جانوران ، که هیچ کنترلی بر روی آنها وجود ندارد ، اولین مهاجران شمال مکزیک با خلاقیت تکنولوژیکی مداوم پاسخ می دهند. با افزایش تعداد جمعیت و کمبود سدهای بزرگ ، آنها تصمیم گرفتند کشاورزی را شروع کنند تا با فشار جمعیت بر منابع روبرو شوند.
این گروه ها را به سمت کار و زمان بیشتری در تولید مواد غذایی سوق می دهد. قرن ها بعد در روستاها و مراکز شهری ساکن شدند. متأسفانه ، همزیستی در مجامع بزرگ انسانی منجر به افزایش بیماری و خشونت می شود. به تشدید تولید ؛ بحرانهای دوره ای تولید محصولات کشاورزی در نتیجه این روند ، و تقسیم به طبقات اجتماعی. امروز با نوستالژیک به عدن گمشده ای نگاه می کنیم که زندگی در جامعه در آن آسانتر و هماهنگ تر بود ، زیرا هر یک از اعضای گروه شکارچی-جمع آوری کننده برای بقا مهم بود.
