مبلغان اولین اسپانیایی بودند که برای بشارت به قلمرو جدید رسیدند. در آنچه امروز Guanajuato است میراث معماری غنی در نتیجه کار وی حفظ شده است.
پس از فتح مکزیک ، که در حدود دهه دوم قرن شانزدهم رخ داد ، برخی از اولین اسپانیایی هایی که به قلمرو جدید رسیدند مبلغان دستورات مختلف مذهبی بودند که با صلیب در یک دست و شمشیر در دست دیگر آنها با هدف گرویدن به مسیحیت هزاران بومی که سرزمین تازه فتح شده را آباد کردند. از جمله اولین سفارشاتی برای رسیدن به چیزی که اکنون مکزیک می شناسیم ، فرانسیسی ها (1523) ، دومنیکن ها (1526) و آگوستین ها (1533) بودند.
بنابراین ، در نیمه دوم قرن شانزدهم ، با موافقت پادشاه اسپانیا و پاپ به نوبه خود ، مبلغین وظیفه پرورش ، همیشه با کار بومی "آزاد" ، تعداد زیادی از مراسم های مذهبی ، معابد و آیین هایی که با گذشت زمان و پس از گذر از مشکلات بی شمار در حال تبدیل شدن به میراث غنی معماری مکزیک فعلی ما هستند.
این نوع ساخت و ساز در طول و عرض اسپانیا جدید تعمیم یافته بود و ایالت گوآناخواتو نیز نمی تواند از این قاعده مستثنی باشد ، بنابراین در این قلمرو افسانه ای هنوز می توان مجتمع های سنتی زیبا را تحسین کرد که با پایه های ابدیت ، هنوز هم تعجب آور هستند خود و غریبه ها.
صومعه گواناجواتو
در تلاش برای ردیابی "مسیر صومعه" در ایالت فعلی گواناجواتو ، می توانیم تور خود را در پایتخت ، گواناجواتو آغاز کنیم ، جایی که می توانید از معبد و صومعه پیشین شرکت عیسی بازدید کنید ، ساختمانی با قدمت 1732 و 1774 به مدرسه تبدیل شد. در حال حاضر فقط از معبد خود و بتونه های پایین و پایین آن که دانشکده روابط خارجی دانشگاه گواناجواتو را در خود جای داده است ، محافظت می کند.
در حومه شهر ، در همسایگی شهر والنسیانا ، مجموعه صومعه ای باشکوه از صومعه San Cayetano را می یابیم که بیشتر با نام والنسیانا شناخته می شود. این مجموعه مذهبی به دلیل کلیسای باشکوه خود از سال 1788 که یکی از برجسته ترین نمونه های Churrigueresque مکزیک به حساب می آید ، شهرت جهانی دارد. نمای باشکوه آن با سه محراب باشکوه به سبک باروک مشخص ، مجلل بودن فضای داخلی آن را اعلام می کند.
متأسفانه برای علاقه مندان به عکاسی ، عکس گرفتن در داخل مجاز نیست. و اما در مورد بتونه مجاور ، در سال 1867 محل زندگی Colegio de Santa María بود ، اولین بار در آمریکا که به طور همزمان لاتین ، یونانی و عبری آموزش داده می شد. در سال 1962 این مخازن به دست دولت ایالتی منتقل شد که آن را به دانشگاه واگذار کرد. توسط سال 1968 مركز دانشكده فلسفه ، ادبيات و تاريخ است.
از گواناجواتو به شهر نفتی سالامانکا که فقط 66 کیلومتر با ما فاصله دارد حرکت می کنیم تا صومعه زیبای سابق آگوستینی سن سن خوان ساهاگان ، معروف به صومعه سابق سن آگوستین را تحسین کنیم. بین سالهای 1642 و 1700 ساخته شده ، تقریباً تمام مجموعه اصلی خود را حفظ می کند ، به استثنای نمای معبد ، که در دهه های گذشته مثله شده بود.
فضای داخلی این یکی از مجللیت های بسیار نفیس است و در یازده قطر محراب جانبی طلاکاری شده آن صحنه هایی از زندگی شخصیت های کتاب مقدس مشاهده می شود. لازم به ذکر است که در مقدسات تعداد زیادی نقاشی از قرن 17 ، 18 و 19 و همچنین یک میز منحصر به فرد برای خدمات مذهبی حفظ شده است.
در مورد مخازن آن می توان اشاره كرد كه كوچك تر ، به سبک هرری ، با معبد معاصر است و كلیسای بزرگتر نیز بین سالهای 1750-1761 ساخته شده است و از یك سبک باروكی تصمیم گرفته شده است (نگاه كنید به مكزیك ناشناخته شماره 211)
با رفاه بسیار خوبی که این بازدید از ما به جای می گذارد ، ما به سمت شهر یوریا حرکت می کنیم ، جایی که از مشهورترین مجموعه صومعه ای در گواناجواتو بازدید خواهیم کرد ، یعنی ساختمان San Pablo de Yuririapúndaro ، تاسیس شده در سال 1550 توسط راهبان آگوستین. از لحظه ورود به آستانه پایین ، با شکوه دالانهای آن ، تزئین شده با دنده های زیبا گوتیک ، و دیوارهای آن که با نقاشی دیواری های مقدس کتاب مقدس تزئین شده اند ، متحیر می شویم.
در قسمت فوقانی می توانیم سلولهای یکی یکی را ببینیم که در آنها ناگهان احساس می کنیم که یک راهب آگوستینی ظاهر می شود و برای استراحت ابدی خود دعا می کند ، در کنار یکی از پنجره هایی که از طریق آن می توانیم تالاب را ببینیم. کل این مجموعه در سال 1815 با آتش سوزی نسبی ویران شد ، اما خوشبختانه در همان قرن قابل احیا بود. در حال حاضر توسط پرسنل موسسه ملی مردم شناسی و تاریخ محافظت می شود و به عنوان موزه فعالیت می کند.
از یوریا مسیر جنوب شرقی را در پیش می گیریم ، تا اینکه به شهر آکامبارو برسیم ، جایی که در میان بسیاری چیزهای دیگر ، به سبک باروک ، که بین قرون 17 و 18 برپا شده است ، وارد مجموعه فرانسیسان سانتا ماریا د گراسیا می شویم. طاق نمای سردخانه از طاق های نیم دایره ای تزئین شده است که با نقش و نگارهای زیبا با نقش برجسته ، نمایانگر چهره های مختلف کلیسای کاتولیک است.
پس از بازدید از این مجموعه صومعه شگفت انگیز و تأمین نان معروف "Acámbaro" ، به سمت سرزمین گوآوا ، Salvatierra حرکت کردیم ، جایی که فرصت دیدار سه گروه دیگر را خواهیم داشت.
در بین جاذبه های گردشگری فراوان ، شهر سالواتیرا صومعه سانفرانسیسکو ، یک ساختمان قرن 17 را که هنوز معبد و صومعه خود را دارد ، با یک پاسیوی تزئین شده توسط یک چشمه با مجسمه ای از سانفرانسیسکو دو آسیس به ما ارائه می دهد. در اینجا بازدید از معبد و صومعه Capuchinas ، یکی از معدود نمونه های معماری مذهبی زن در این ایالت ، نیز مناسب است. ساخت آن از اواخر قرن هجدهم میلادی و تصویر خارجی آن شبیه یک قلعه کوچک است.
سرانجام ، ما به معبد و صومعه کارمن می رویم ، که در قرن هفدهم ساخته شده است و بقچه آن مثله شده و ساخته شده است ، به جای آن ، یک مرکز خرید.
مکان دیگری که می توانیم چندین گروه مذهبی را در آن پیدا کنیم ، شهر سلایا است که فقط 37 کیلومتر از شمال سالواتیرا واقع شده است. در این مکان ، معروف به جعبه های نفیس ، بازدید از معبد و صومعه کارمن ، شاهکار معمار Guanajuato ادواردو ترسگوئراس ، ساخته شده بین 1802 و 1807 ، و امروزه نمونه ای نئوکلاسیک از سادگی و نماد معماری Celayense.
در داخل معبد همچنین می توانید کارهای تصویری Tresguerras را تحسین کنید. این صومعه دارای حیاطی با یک چشمه معدن در مرکز و محیطی است که توسط طاقهای پایین آمده روی ستونهای روکش دار تزئین شده است. در آن هنوز کشیشهای کارملی زندگی می کنند ، که اجازه عکس گرفتن از داخل اتاق را ندارند. کل مجموعه توسط دیواره دهلیزی با کوره آهنی احاطه شده است.
معبد و صومعه سانفرانسیسکو در کنار "توپ آب" محبوب (یک مخزن کروی بزرگ که آب آشامیدنی را در آن ذخیره می کند) واقع شده است. ساخت معبد فعلی در سال 1683 آغاز شد و نمای آن توسط معمار Tresguerras بین سالهای 1810 و 1820 (همراه با محراب های آن) بازسازی شد. نمای صومعه در دو سطح است ، با ستون های تزئین شده با گارگول. حیاط داخلی با یک بازی نیم دایره روی ستون های قالب بندی شده محدود شده و آنهایی که در سطح دوم هستند با چهره هایی که از شاخ و برگ برجسته هستند در بالای صفحه قرار دارند.
گروه دیگری که شایسته دیده شدن است ، گروه سن آگوستین است که معبدش در سال 1609 به سبک Plateresque و با خاطره گویی خاص موروسی ساخته شد. صومعه ، معاصر معبد ، از معادن ساخته شده است. این ساختمان تا سال 1961 محل زندان شهرداری بود و در حال حاضر خانه فرهنگ سلایا را در خود جای داده است.
هنوز با طعم شیرین دهانی که کاجتا و این صومعه های باشکوه از ما باقی مانده بود ، دوباره به سمت شمال حرکت کردیم تا پس از 52 کیلومتر سفر ، به شهر استعماری San Miguel de Allende ، معروف به دلیل معماری منحصر به فرد جدید اسپانیایی ، برسیم. اولین نکته برای بازدید معبد و صومعه پیشین مفهوم بی عیب و نقص است ، که در معبد آن می توانید یک مجموعه بزرگ از نقاشی های هنرمند مشهور رودریگز خوارز را تحسین کنید. در حال حاضر دفتر مرکزی م Instituteسسه فرهنگی "El Nigromante" است که در آن کلاسهای نقاشی ، طراحی و مجسمه سازی برگزار می شود.
از اینجا باید به مجتمع سانفرانسیسکو بروید ، متشکل از کلیسای نماز سوم ، معبد سانفرانسیسکو و صومعه صومعه ای که یک میدان شلوغ را تشکیل می دهد. اگرچه کل این مجموعه معماری به طور همزمان ساخته نشده است ، گفته می شود که متعلق به قرن هجدهم است. قوسهای این گودال نشان دهنده تأثیر شدید باروک است اما متأسفانه ناتمام مانده است. با درخواست مجوز در دفتر اسناد رسمی در سایت می توانید از آن بازدید کنید.
بنای دیگری که ارزش دیدن در سن میگوئل را دارد ، ساختمان سخنوری سن فیلیپه نری است که اگرچه واقعاً یک مجموعه صومعه سرا نیست ، اما شباهت خاصی به آنها دارد. کلیسای سن فیلیپه نری در سال 1712 توسط لیسانس خوان آنتونیو پرز د اسپینوزا ساخته شد و در داخل شما می توانید محراب های نئوکلاسیک زیبا و نقاشی های میگل کابرا را تحسین کنید. نمای بیرونی به سبک Plateresque هوشیار است.
با استفاده از این مجموعه مذهبی ، ما تور خود را در "مسیر برگزاری مراسم" ایالت گواناجواتو به پایان می رسانیم ، که اهمیت استقرار نظم های سکولار را در قلمرو گواناجواتو برجسته می کند ، و یک بهانه دیگر برای ما فراهم می کند از این ایالت شگفت انگیز و تاریخی مکزیک دیدن کنید ، زیرا ما نباید فراموش کنیم که Guanajuato something چیز دیگری است!
ساختار صومعه ها
اول از همه ، ما می توانیم ثابت کنیم که مجموعه های متشکل از عناصر مشخصی خاص هستند. اولین آنها حیاط بزرگی بود به نام دهلیز متداول ، به طور کلی مربع یا مستطیل شکل ، با دیواری مجهز به آجر ، که آن را احاطه کرده بود و یک در واقع در همان محور دسترسی به کلیسا بود. علاوه بر این درب اصلی ، دهلیزها دسترسی جانبی دیگری نیز داشتند. بین ورودی اصلی و بدنه کلیسا صلیب دهلیزی وجود داشت و در گوشه گوشه دهلیز چند کلیسای کوچک به نام نمازخانه posas وجود داشت که از آنها برای قرار دادن تصویر مقدسین هنگام موکب ها استفاده می شد.
در اکثر مجتمع های مذهبی یک کلیسای نمازخانه باز نیز وجود داشت ، جایی که کشیشان به بومیان کاتشیک و جشن مسیحی می دادند. این کلیساها یکی از اصلی ترین کمک های جهان جدید در معماری مذهبی به حساب می آید.
مهمترین قسمت این معبد است که به طور کلی از یک شبستان منفرد با یک پلان مستطیل شکل و یک بذر دایره ای یا ذوزنقه ای تشکیل شده است. نمای باشکوه آن ، در بسیاری از موارد ، عنصر اصلی معبد است. معمولاً در ضلع جنوبی معبد ، صومعه واقع شده است که تخته های آن ، که همیشه در مراحل بعدی از دهلیز و نمازخانه ها ساخته می شوند ، محرک ترین قسمت کل را تشکیل می دهند.
طاقها ، مشخصه همه کانکسهای جدید اسپانیا ، از قوسهای نیم دایره یا پایین تر ساخته شده اند و پایان آنها تأثیر سبک های گوتیک ، پلاترسک و در بعضی موارد ، مودجار را نشان می دهد. این مخزن به عنوان ابزاری برای برقراری ارتباط بین انواع وابستگی های متقابل ، مانند اتاق اعماق (بزرگترین) ، سفره خانه ، مخزن مقدس ، کتاب مقدس ، آشپزخانه و باغ کار می کند.
یک راه پله بزرگ ، نرده های پایین و بالا را به هم متصل می کند ، جایی که سلول های کوچک و سخت گیر کشیشان واقع شده است ، همه آنها با یک دالان محیطی طولانی به هم متصل شده اند.
به طور کلی ، این عناصر معماری است که مشخصه آن مجموعه های عظیم حجمی است که با دستورات مذهبی برای بشارت دادن به مردم بومی Mesoamerican ایجاد شده است.
