در ساعت 8:00 عصر 17 ژانویه 1967 ، آتش سوزی مهیب ناشی از اتصال کوتاه در محراب مقدس محراب دل پردون ، برخی از محبوب ترین آثار هنری استعماری ما را در داخل کلیسای جامع متروپولیتن نابود کرد:
محراب زیبا با نقاشی زیبا و مهم خود از Nuestra Señora del Perdón یا de las Nieves ، بخش بزرگی از غرفه های گروه کر ، نقاشی بزرگ و زیبا نشان دهنده آخرالزمان سنت جان ، اثر خوان Correa ، واقع در پشت محراب و بخش خوبی از اجسام چوبی که فلوت های اندامهای با شکوه را در خود نگه می دارند ، باعث می شود که محراب ، مجسمه ها و نقاشی های کلیساهای جامع کلیسای جامع دودی شود ، علاوه بر نقاشی های دیواری رافائل زیمنو و هواپیماها که در طاق ها و گنبد.
محراب زیبای بخشش ، یا سرخوشی ، همانطور که فرای دیگو دو دوران آن را در سال 1570 نامید ، نمونه ای باشکوه از سبک باروک است که توسط Sevillian Jerónimo de Balbás ، همچنین سازنده محراب باور نکردنی پادشاهان و اولین سرو ناپدید شده ساخته شده است. . این "بخشش" نامیده می شود زیرا دقیقاً در پشت درب اصلی کلیسای جامع واقع شده است ، که این نام را نیز دریافت می کند زیرا از طریق آن توابینی که توسط دفتر مقدس برای آشتی با کلیسا وارد شده اند.
یک محراب ابتدایی در همان سایت وجود داشت که برای اولین بار در 5 آگوست 1550 به آئین مقدس بارتولومیو اختصاص یافت. در اواخر سال 1655 ، در زمان نایب السلطنه فرانسیسکو فرناندز دو ای کوئوا ، دوک آلبوکرک ، قطعه محراب برای ساخت گنبد جدید کلیسای جامع جدا شد و کار در اکتبر 1666 به پایان رسید. در آن زمان برادری بود که خود را صدا می زد اخوان بانوی بخشایش ، مسئول نگهداری محراب. هر ساله ، این برادری ، در تاریخ 5 آگوست ، روز بانوی برف ها ، یک جشن مذهبی جدی برگزار می کند که طی آن رئیس جمهور و هیئت مدیره جدید منصوب می شوند.
در سال 1668 ، هنگامی که محراب دوباره نصب شد ، نقاشی بانوی برف ها بر روی محراب قرار گرفت که توسط مردم Virgen deI Perdón خوانده شد ، احتمالاً به این دلیل که روی محراب به همین نام است. این نقاشی با هزینه م theمنان در همان سال توسط fIamenco Simón Pereyns ، شاید به درخواست ویژه اخوان المسلمین یا به عنوان توبه ای که از طرف دفتر مقدس تحمیل شده ، نقاشی شد ، زیرا گفته می شود ، این اتهام ناعادلانه ای است که شریک زندگی او ، نقاش ، مطرح کرده است. فرانسیسکو مورالس.
تا اواسط این قرن ، به دلیل افسانه های متعددی که در اطراف نقاشی بافته شده بود - همانطور که لوئیس گونزالس اوبرگون به زیبایی توصیف کرده است ، که در کتاب باشکوه وی México Viejo گنجانده شده است - ، تردیدهای جدی در مورد تألیف چنین اثر زیبایی وجود داشت ، که منتسب به آن است هم پرینس (که گفته می شود آن را بر روی درب سلول خود نقاشی کرده است ، در حالی که او زندانی در زندان تفتیش عقاید مقدس بود) و هم بالتاسر دو اچاو "ال ویژو". به همین ترتیب ، مورخان آنتونیو کورتس و فرانسیسکو فرناندز دل کاستیلو معتقدند که این کار توسط فرانسیسکو زیگا ساخته شده است ، اگرچه مانوئل توسین ، فرانسیسکو د لا مازا و ابلاردو کاریلو و گاریل ، این ادعا را ندارند.
گونزالس اوبرگون تأیید می کند که "آنقدر سنت شگفت انگیز ، آنقدر داستان مشهور وجود دارد که تصفیه حقیقت در آتش ضروری است ، به طوری که مانند طلای خالص در بوته درخشان می شود". در ژوئیه 1965 ، جاستینو فرناندز و خاویر مویزن ، منتقدان مشهور هنر ، برای رفع شبهات خود ، نقاشی را بررسی کردند ، و در پایین پله امضایی را کشف کردند که می نوشت: "Ximon Perines / Pinxievit". به همین ترتیب ، آشکار شد که آن را روی در نمی کشیدند بلکه روی یک بوم کاملاً آماده تهیه می کردند و سرانجام پدر بودن این اثر را تأیید می کردند:
هنگامی که جرونیمو دو بالبا در سال 1718 ساخت محراب چشمگیر پادشاهان و اولین و زیباترین درختان سرو را آغاز کرد ، تصور می شد که محراب قدیمی بخشش کل مجموعه را از بین می برد ، بنابراین Balbás مأمور طراحی دومین Altar deI Perdón ، که ساخت آن بین سالهای 1725 و 1732 انجام شد و در 19 ژوئن 1737 تقدیم شد.
اولین بدنه این محراب جالب از چهار ستون استیپ تشکیل شده است و پایه آن از سنگ ساخته شده است. بدن دوم ، به شکل یک طاق ، در انتهای آن دو فرشته قرار دارد که برگ های نخل را نگه می دارند. تمام جبهه با تصاویر مقدسین متعلق به روحانیون سکولار تزئین شده است ، نه به دستورات منظم مذهبی. در قسمت بالایی بازوهای سلطنتی اسپانیا وجود داشت که بیش از 8 وارا در هوا وجود داشت ، اما پس از پایان استقلال ، در سال 1822 ، آنها نابود شدند زیرا آنها نشانه های بدنامی محسوب می شدند.
با ورود به اروپا از سبک نئوکلاسیک فرانسوی شده در پایان قرن هجدهم ، تحت تأثیر غیرت بیش از حد مذهبی خود ، دون فرانسیسکو Ontiveros کلیسایی دستور داد که یک انفجار بزرگ یا درخشش طلایی با مونوکرم مریم مقدس در مرکز قرار گیرد و بر روی قرقره قرار گیرد و یک نقاشی کوچکتر در نقاشی بانوی بخشش ، که در راس خود نمایشی از تثلیث مقدس بود. از آنجا که این انفجار کوچک کاملاً هماهنگی محراب را از بین برد ، پس از مدت کوتاهی تاج طلا جای خود را به سر یک کروبی گذاشت.
قبل از آتش سوزی ، در قسمت مرکزی طاق در بدنه دوم ، دو مجسمه به اندازه واقعی ساخته شده بود که از چوب های حک شده و خورشتی ساخته شده بودند و نمایانگر سنت استفان و سنت لارنس بودند. در وسط آنها نقاشی باشکوه سن سباستین مارتیر وجود دارد که احتمالاً توسط بالتازار د ایچاو اوریو ساخته شده است ، اگرچه همچنین گفته می شود که این نقاشی توسط معلم و پدرشوهرش فرانسیسکو دو زومایا نقاشی می شده است. آن را با یک شیشه قدیمی و موج دار پوشانده بودند که به دلیل بازتابش اجازه نمی داد تصویر را به درستی ارزیابی کنید. برای جایگزینی این آثار شگفت انگیز ، سه مجسمه زیبای کوچکتر با ظرافت بسیار خوب در کنده کاری و خورشت خود قرار داده شد که مدتها در انبارهای کلیسای جامع ذخیره می شدند. این مجسمه ها در انتهای آن نشان دهنده دو قدیس کارملی است که نمی توان آنها را شناسایی کرد و چهره مقدس مقدس را در وسط قرار دادند.
در جایگاه افتخار ، در ابتدا توسط نقاشی بانوی بخشش یا برف ها با کودک عیسی ، همراه با سنت خوآکوین ، سنت آن و چهار فرشته کوچک ، یک نقاشی دیگر از همان دوره قرار داده شد ، اگر کوچکتر باشد ، از زیبایی و کیفیت کم نمی کند. این اثر از یک نویسنده ناشناخته چند سال قبل از آتش سوزی و از Zinacantepec ، ایالت مکزیک ، توسط Canon Octaviano VaIDés ، رئیس وقت کمیسیون هنر مقدس Archdiocesan ، آورده شد. این در مورد نمایندگی ساگرادا FamiIia در هنگام استراحت است ، هنگامی که پرواز خود را به مصر انجام می داد ، که می تواند توسط Francisco de Zumaya یا Baltazar de Echave Orio انجام شود.
قاب این اثر که قاب نقاشی قبلی را گرفته ، از چوبی ساخته شده است که با صفحه ضخیمی از ورق فلزی به زیبایی برجسته پوشانده شده است و در حال حاضر به دلیل کمبود لاک ، سیاه شده است. از آنجا که نقاشی جدید کوچکتر است ، فضای از دست رفته با پارچه مخمل سرمه ای تکمیل شد و بعداً با یک قاب طلای داخلی جایگزین شد. جایگذاری این نقاشی توسط معمار ، مجسمه ساز و مرمتگر میگل آنخل سوتو پیشنهاد شده است.
در زیر Sagrada Familia یک نقاشی رنگ روغن روی صفحه مسی نشان دهنده چهره الهی قرار داده شده بود ، که توسط Fray Dominican Alonso López de Herrera نقاشی شده بود ، که جایگزین نقاشی مشابه دیگری شد ، کمی بزرگتر ، توسط یک نویسنده ناشناس.
قسمت تحتانی محراب ، همراه با دو ستون ضخیم که آن را پهلو می گیرند ، دارای مسیرها و درهای کوچکی است که به مقدسات آن ، محل شروع آتش سوگ ، دسترسی پیدا می کند. درهای اصلی گلدان های برجسته زیبایی داشتند ، اما هنگامی که محراب ترمیم شد ، شاید به دلیل کمبود بودجه ، آنها دنبال شدند تا قسمت پایین محراب را دنبال کنند. پس از آتش وحشتناک ، ایده ویرانگر پاک سازی کامل شبستان مرکزی ، از بین بردن محراب بخشش ، برای نصب مجدد در خانه سوره بود. غرفه های گروه کر و ارگان های یادبود در طرفین محرابی قرار می گرفت که توسط معمار د لا هیدالگا جایگزین سرو شد ، تا بتواند از محراب یادگار پادشاهان از ورودی قدردانی کند. خوشبختانه ، این پیشنهاد به لطف نظر دپارتمان یادبودهای استعماری م Instituteسسه ملی مردم شناسی و تاریخ ، که توسط معمار سرجیو زالدیوار گوئرا امضا شد ، انجام نشد. در ژوئن 1967 ، پنج ماه پس از آتش سوزی ، کار مرمت و بازسازی توسط معمار و مجسمه ساز میگوئل آنگل سوتو رودریگز و ده نفر از چهارده فرزندش: میگل آنگل ، ادموندو ، هلیوس ، لئوناردو ، الخاندرو آغاز شد. و Cuauhtémoc که با پدر خود منبت کاری کردند و ماریا د لوس انجلس ، روزالیا ، ماریا اوژنیا و الویا ، به خورشت ، تذهیب و پایان نهایی محراب عجیب بخشش اختصاص دادند. هفت سال بعد ، در دسامبر 1974 ، کار به پایان رسید.
در آغاز سال 1994 ، کشیش لوئیز اوویلا بلانکاس ، متشرع فعلی و مقدس ترین کلیسای جامع ، و همچنین مدیر گالری هنری جالب معبد لا پروفسا ، متوجه شد که مجسمه های مقدسین کارملیت در داخل طاق قرار گرفته اند در مرکز ، آنها بخشی از قربانگاه نبودند زیرا آن متعلق به روحانیون عادی بود ، بنابراین آنها تصمیم گرفتند که در سمت راست آن ، یک مجسمه با شکوه در اندازه واقعی قرار دهند - احتمالاً نمایشی از قانون مقدس و کلیسای سکولار جان نپوموسنو - که بخشی از محراب نمازخانه بانوی غم و اندوه. در سمت چپ او مجسمه مقدس مقدس بشارت را در جوانی قرار داد و در وسط آن ، یک نقاشی باشکوه روغنی روی بوم نصب شده روی چوب ، کمی کوچکتر از نقاشی قبلی ، با نمایندگی مقدس ماری مگدالن ، معاصر سنت جان بشارت دهنده ، منسوب به خوان کوریا. پس از بازسازی توسط تیم با شکوه مرمتگران کلیسای جامع ، در مکانی که توسط نقاشی مفقود شده سن سباستین اشغال شده بود ، نصب شد. سانتا ماریا مگدالنا بخشی از چندین اثر هنری است که وزارت توسعه اجتماعی در سال 1991 به کلیسای جامع متروپولیتن بازگشت.
در حال حاضر ، به دلیل کار مرمت و دشوار مرمت کلیسای جامع به کارگردانی معمار Sergio Zaldívar Guerra ، و برای استحکام بخشیدن به ساختمان ، ستون ها توسط جنگلی متراکم از داربست سبز احاطه شده بودند تا محکم قوس ها را پشتیبانی کند ، و یک آسمان از شبکه ای عریض از سیم خاکستری برای نگهداری بقایای قابل جدا شدن ، که محیط اطراف محراب زیبای بخشش را زشت می کند.
نمازخانه San Isidro یا Cristo deI Veneno ، واقع در سمت راست Altar deI Perdón (که کلیسای جامع را با خیمه خانه متصل می کند) نیز در مرحله مرمت است ، بنابراین این مسیح ، تصویری بسیار مورد احترام که در طاقچه ای در دیوار شمالی نمازخانه مذکور به طور موقت در مقابل محراب بخشش نصب شد که نقاشی خانواده مقدس را می پوشاند. به همین ترتیب ، یک نقاشی کوچک و زیبا به نمایندگی از تثلیث مقدس در سمت چپ محراب قرار داده شد ، اثری از میگل کابرا که در نمازخانه سن ایسیدرو نیز وجود داشت.
منبع: مکزیک در زمان شماره 11 فوریه-مارس 1996
