مایاها که بر روی کاغذهای آمات یا روی پوست حیواناتی مانند آهوها ساخته شده اند ، رمزهای جداگانه ای طراحی کرده اند که در آن مفاهیم خود را از تاریخ ، خدایان و کیهان ثبت کرده اند.
چیلم بالاام ، فروشنده جگوار-فورچون ، متولد شهر چومایل، كه كتاب تسخيركنندگان اسپانيايي را به خوبي آموخته بود ، روزي تصميم گرفت كه آنچه را كه شايسته حفظ آن را از ميراث بزرگ نياكانش كه در رمزها است ، حفظ كند ، به آن فرم نوشتاري جديد انتقال دهد.
بنابراین در کتاب او به نام Chilam Balam از چومایل: "این خاطره چیزهایی است که اتفاق افتاده و آنچه آنها انجام داده اند. همه چیز تمام شد. آنها با کلمات خودشان صحبت می کنند و بنابراین شاید همه چیز به معنای آن درک نشده باشد. اما ، به درستی ، همانطور که همه اتفاق افتاد ، بنابراین نوشته شده است. همه چیز دوباره خیلی خوب توضیح داده خواهد شد. و شاید بد نباشد. هرچه نوشته شده بد نیست. درمورد خیانت ها و اتحادشان چیزهای زیادی نوشته نشده است. بنابراین مردم ایتزای الهی ، از این رو کسانی از ایتزامال بزرگ ، از آکای بزرگ ، از اوکسمال بزرگ ، از این رو کسانی از ایچکانسیهو بزرگ. به اصطلاح Couohs نیز ... به راستی بسیاری از آنها "مردان واقعی" او بودند. نه اینکه خیانتهایی را بفروشند که دوست داشتند با یکدیگر متحد شوند. اما هر آنچه در داخل این است قابل مشاهده نیست و نه اینکه چقدر باید توضیح داده شود. کسانی که می دانند از اصل و نسب بزرگ ما ، مردان مایا هستند. آنها وقتی این مطلب را می خوانند معنی آن را می دانند. و سپس آنها آن را می بینند و سپس آن را توضیح می دهند و سپس نشانه های تاریک کاتن مشخص می شود. چون آنها کشیش هستند. کشیش ها تمام شده اند ، اما نام آنها تمام نشده است ، مانند آنها قدیمی ".
و بسیاری دیگر از مردان برجسته ، در شهرهای مختلف در سراسر منطقه مایاها ، همان کاری را انجام دادند که میراث تاریخی غنی برای ما فراهم می کند و می توانیم آن اجداد بزرگ خود را بشناسیم.
چگونه می توان واقعیت های مقدس منشأ را به یاد آورد؟ چگونه می توان یاد و خاطره اجداد عجیب و غریب را زنده نگه داشت تا اقدامات آنها همچنان برای فرزندان تبار یک الگو و راهگشا باشد؟ چگونه می توان از تجربیات با گیاهان و حیوانات ، از رصد ستارگان ، از وقایع آسمانی خارق العاده ، مانند خورشید گرفتگی و ستاره های دنباله دار ، شهادت به جا گذاشت؟
این تلاش ها ، با حمایت هوش استثنایی آنها ، مایاها را واداشت ، قرن ها قبل از ورود اسپانیایی ها ، به ایجاد پیشرفته ترین سیستم نوشتاری در قاره آمریکا ، که حتی می تواند مفاهیم انتزاعی را با آن بیان کند ، بپردازد. این یک نوشتار آوایی و ایدئوگرافیک بود ، یعنی اینکه بگوییم هر نشانه یا حروف کوچک می تواند یک شی یا ایده را نشان دهد ، یا از نظر صوتی ، با صدای آن ، یک هجا در کلمه را نشان دهد. حروف چینی با ارزش هجایی در متن های مختلف برای بیان انواع زیادی از مفاهیم استفاده شد. یک حروف اصلی ، با پیشوندها و پسوندها ، یک کلمه را تشکیل داده است. این در یک بند اصلی (فاعل-فعل-مفعول) ادغام شد. امروزه می دانیم که محتوای کتیبه های مایاها تقویمی ، نجومی ، مذهبی و تاریخی است ، اما نوشتن مقاله در مراحل رمزگشایی در کشورهای مختلف جهان ، در جستجوی کلید برای خواندن صحیح آن ادامه دارد.
در شهرهای مایا ، به ویژه در مناطق مرکزی در دوره کلاسیک ، پیشینیان کتاب Chilam Balam de Chumayel را می یابیم: کتاب های تاریخ فوق العاده ای که در سنگ، مدل شده است گچ بری، نقاشی شده روی دیوارها؛ کتابهای تاریخی که همه وقایع یک جامعه را ربط نمی دهند ، بلکه وقایع تبار حاکم هستند. تولد ، دسترسی به قدرت ، ازدواج ، جنگ و مرگ حاكمان به فرزندان وصیت كردند ، و ما را از اهمیتی كه اعمال انسان برای نسلهای آینده داشت آگاه ساختیم ، كه به نوبه خود حضور یک آگاهی تاریخی عمیق در بین مایاها. بازنمایی های انسانی ، همراه با متن هایی درباره بهره برداری از تبار حاکم ، در مکان های عمومی شهرها مانند میادین به نمایش گذاشته می شد تا شخصیت نمونه ای از لردهای بزرگ را به جامعه نشان دهد.
علاوه بر این ، فاتحان اسپانیایی در متون مختلف وجود موارد متعدد را گزارش دادند رمزهای تاریخی، كتابهايي كه روي نوارهاي طولاني كاغذ آمات كه به شكل صفحه اي تا شده بود ، نقاشي شده بود و توسط مشتيان ناشي از نابود كردن آنچه آنها "بت پرستي" يعني دين گروه هاي مايايي ناميدند ، از بين رفت. فقط سه مورد از این رمزها حفظ شده است که در زمان استعمار به اروپا آورده شده اند و به نام شهرهایی که امروزه در آنها یافت می شود درسدن، پاریس و مادرید.
