زنی شگفت و باهوش که در سال 1939 وارد مکزیک شد و مجذوب مردم و اصطلاحات مختلف فرهنگی کشور شد و به یکی از نمایندگیرین مجموعه داران هنرهای محبوب مکزیک تبدیل شد.
چه کسی هنگام پیاده روی در اتاق های Casa Azul در کویاکان ، احساس تجدید دیدار با مکزیک بوهمی و روشنفکر را تجربه نکرده است؟ غیرقابل مقاومت است ، هنگام گشت و گذار در باغ ها ، تصور کنید که فریدا و دیگو با تروتسکی صحبت می کنند ، مزه های خوراکی مکزیکی را که در آنجا تهیه شده است بچشند و سپس به بعد از شام (غذای روح) برسند که گاهی تا اواخر شب ادامه می یابد.
از طریق وسایل شخصی آنها - که بیشتر طعم هنر پیش از اسپانیایی و محبوب مکزیک را منعکس می کند - می توان زندگی روزمره و فکری این هنرمندان را که با شخصیت های دیگر زمان خود بدون نیاز به اشیا از مواد مختلف نجات می دهند ، دوباره ایجاد کرد. و اوقات ، سرگرمی ها و اعتقادات متقاعد شده که آنها را نه تنها مجموعه داران باشکوه ، بلکه همچنین پیشگامان ارزیابی مجدد هنر محبوب مکزیک ساخته است.
لحظه ای که سپری شده جبران ناپذیر است ، اما با نجات فضاها و اجسام ، جو می تواند ملاقات کند و احساساتی از "زمان متوقف" ایجاد کند. برخی از شخصیت ها خود را وقف این وظیفه کرده اند و در دنیای امروز دوران تقریباً منقرض شده ای را تجربه می کنند که با به روزرسانی مداوم زندگی می کند. این مورد یک زن شگفت انگیز و باهوش است که در سال 1939 وارد مکزیک شد و اسیر مردم ، مناظر ، گیاهان ، حیوانات و اصطلاحات مختلف فرهنگی شد ، تصمیم گرفت در کشور ما بماند. روت لچوگا در شهر وین به دنیا آمد. در سن 18 سالگی او دست به وحشت و اضطراب اشغال آلمان در اتریش زد و قبل از شروع جنگ با خانواده اش مهاجرت کرد و از طریق لاردو به مکزیک رسید.
او از طریق چشایی ، شنوایی و بینایی دنیای جدیدی را تجربه می کند که در مقابلش گشوده است: "وقتی من در مقابل نقاشی دیواری اوروزکو در بلا آرتس ایستاده بودم ، با آن زردها و قرمزها که جلوی چشمانم می رقصیدند ، فهمیدم مکزیک یکی دیگر از چیزی است و این که با استانداردهای اروپا قابل اندازه گیری نیست "، وی سالها بعد تأیید کرد. یکی از شدیدترین آرزوهای او دیدن سواحل مکزیک بود ، زیرا مناطق استوایی فقط در عکس ها دیده شده بود. آن زن جوان وقتی جلوه چشمان درخت خرما را جلوی چشمانش گرفت ، دلشکسته شد: گیاهان زیبا چند دقیقه او را ساکت کردند و تصمیم قاطع برای عدم بازگشت به سرزمین مادری خود را در بیدار کردند. روت اظهار داشت که وقتی او تحصیلات خود را اعتبار بخشید (با هدف ورود به یونام) پس از انقلاب در هوا قابل لمس بود: قناعت مردم برای آزادی و بی نهایت کارهایی که برای مردم انجام می شد. در این شرایط خوش بینی عمومی ، وی در رشته پزشکی ثبت نام کرد که سالها بعد به عنوان پزشک ، جراح و ماما به پایان رسید.
پدر روت ، یکی از عاشقان مظاهر مختلف باستان شناسی ، هر آخر هفته به همراه دخترش در مکان های مختلف بیرون می رفت. وی پس از چندین بار بازدید از مناطق مهم ، شروع به مشاهده افرادی کرد که در این منطقه زندگی می کردند ، و علاقه خود را به آداب و رسوم ، زبان ، اندیشه جادویی-مذهبی و لباس آنها ، از جمله موارد دیگر داشت. بنابراین ، او در تحقیقات مردم نگاری راهی را پیدا می کند که نیاز او به زندگی را برآورده می کند ، تجربه شخصی او که بهترین گروه ها را نجات می دهد.
هنگام سفر ، انواع مختلف اشیا را به دست آورد تا تنها لذت داشتن جزئیاتی از مکانی که بازدید می کند باشد. روت اولین قطعه را به خاطر می آورد: جوجه اردک ساخته شده از سرامیک پخته شده خریداری شده در اوکوتلان ، که او مجموعه خود را با آن آغاز می کند. به همین ترتیب ، او با خوشحالی فراوان ، از اولین بلوزهای خود که در کوئتزالان خریداری کرده است یاد می کند "[…] وقتی هنوز جاده ای نبود و این کار از Zacapoaxtla انجام شد ، مثل پنج ساعت سوار بر اسب". وی به ابتکار خود ، شروع به مطالعه و خواندن همه موارد مربوط به فرهنگ های بومی کرد: او تکنیک ها و کاربردهای هر قطعه (سرامیک ، چوب ، برنج ، منسوجات ، لاک یا هر ماده دیگر) و همچنین اعتقادات صنعتگران ، که به روت اجازه می داد مجموعه خود را منظم کند.
اعتبار دکتر Lechuga به عنوان یک متخصص در هر چیزی که مربوط به فرهنگ عامه است در دهه 1970 از دامنه ملی فراتر رفت ، بنابراین نهادهای رسمی مانند بانک توسعه ملی تعاون ، صندوق ملی ترویج صنایع دستی و موسسه بومی ملی دائماً از او مشاوره می خواست. به عنوان مثال موزه ملی هنرها و صنایع محبوب ، 17 سال همکاری ارزشمند وی را داشت.
روت به عنوان یک ضرورت ناشی از مردم نگاری ، حساسیت خود را به عنوان یک عکاس افزایش داد و موفق شد تا به امروز تقریباً 20،000 نگاتیو را در کتابخانه عکس خود جمع کند. این تصاویر ، عمدتا به رنگ سیاه و سفید ، به خودی خود گنجینه ای از اطلاعات است که باعث شده آنها سطح مطلوبی را در انجمن نویسندگان آثار عکاسی (SAOF) به خود اختصاص دهند. اغراق نیست اگر تصدیق کنیم که اکثریت قریب به اتفاق آثار منتشر شده در مورد هنرهای محبوب مکزیک دارای عکس هایی از نویسندگی او هستند.
کارهای کتابشناختی وی متشکل از مقالات بی شماری است که هم در مکزیک و ایالات متحده و هم در برخی از کشورهای اروپایی منتشر شده است. تا آنجا که به کتاب های او مربوط می شود ، همچنین به طور گسترده توزیع می شود ، لباس مردم بومی مکزیک به یک کار اجباری مشاوره تبدیل شده است. موزه خانه ما از ما دعوت می کند تا هر یک از فضاهای بسته بندی شده مرتب خود را با مبلمان ، لاک ، ماسک ، عروسک ، نقاشی ، اشیا cera سرامیکی و هزاران قطعه از هنرهای محلی مکزیک به اشتراک بگذاریم ، در میان آنها ذکر بیش از 2000 منسوجات ارزش دارد ، تقریباً 1500 ماسک رقص و اشیا inn بی شمار از متنوع ترین مواد.
نمونه ای از عشق او به همه مکزیکی ها ، فضای خانه او است که به متنوع ترین نمایش های مرگ اختصاص یافته است: مجموعه های چند رنگ جمجمه های سفالی از Metepec با چهره های مقوایی خندان رقابت می کنند که به نظر می رسد جدیت جعلی این اسکلت های رومبا یا ماسک های مربوطه. طبقه بندی چنین مجموعه عظیم و مهمی نشان دهنده یک تلاش عظیم الجثه است که به نظر می رسد پایان ندارد ، زیرا هر بار که روت برای دیدار دوستان صنعتگر خود بیرون می رود ، او با قطعات جدیدی برمی گردد که نه تنها کارت مربوطه باید برای آنها شرح داده شود بلکه همچنین فضایی برای نمایش آنها پیدا کنید.
سالهاست که دکتر لچوگا تابعیت مکزیکی را بدست آورده و به همین ترتیب فکر می کند و زندگی می کند. به لطف سخاوتشان ، بخش عمده ای از مجموعه های آنها در متنوع ترین كشورهای جهان به نمایش گذاشته شده است ، و چیزی كه بسیار مهم است ، آنها منابع اطلاعاتی در دسترس هر محققی هستند كه مایل است با آنها مشورت كند. روت لچوگا ، محبوب و دوست داشتنی کسانی که او را می شناسند ، از جمله جوامع بومی که با آنها رابطه نزدیک دارد ، امروز نقطه وحدت بین مکزیک مدرن و جهانی است که در اصل جهان جادویی ، اسطوره ای و مذهبی شکل گرفته است. چهره دیگر مکزیکی.
