فرای آنتونیو د سیوداد رئال در سال 1551 در کاستیا لا نوئوا متولد شد و در 15 سالگی وارد صومعه سانفرانسیسکو در تولدو شد.
هنگامی که "culturicida" دیگو دو لاندا برای دومین بار به عنوان اسقف یوكاتان به اسپانیا نو آمد ، او گروهی از فرانسیسكانیان را آورد كه در میان آنها آنتونیو به عنوان دختر نمایش ظاهر شد. آنها در اکتبر 1573 در Campeche فرود آمدند. شخصیت ما در یوکاتان ، جایی که زبان مایایی را با سهولت فرا گرفت ، اظهار نظر کرد.
در سپتامبر 1584 ، کمیسر کل ، آلونسو پونسه دو لئون ، بازدید کننده از استان های فرانسیسکان ، وارد مکزیک شد. در طول پنج سالی که او اینجا بود ، تا ژوئن 1589 ، منشی او سیوداد رئال بود و آنها با هم از نایاریت به نیکاراگوئه سفر کردند ، که تورهای متعدد آنها در مناطق مرتفع مکزیک برجسته است. درباره آن دوره پنج ساله ، وی رساله کنجکاوی و عبرت درباره عظمت اسپانیا نو را به شخص سوم نوشت. در حدود سال 1590 نوشته شد ، اگرچه تا سال 1872 ، در مادرید ، نور عمومی را نمی دید. در سال 1603 وی به دستور استان خود انتخاب شد و در 5 ژوئیه 1617 در مریدا درگذشت.
سیوداد رئال اخبار زیادی را برای ما به همراه داشت. "در صومعه پایتخت سانتا کلارا ... یک پارچه از پای یکی از یازده هزار باکره نگهداری می شود ... و با توجه به بقاع متبرکه ، در صومعه Xochimilco "یک شیر از یک بازوی مقدس سباستین مبارک وجود دارد. رم را با شهادتهای بسیار معتبر ترک کنید و خود را در طاقی در دیوار کلیسا نگه دارید ».
هدف سفر محقق شد. پونسه و دبیرش از 166 صومعه در شش استان فرانسیسكان و هشت دومنیكایی ، پنج آگوستینی و سه نفر از یسوعیان بازدید كردند. اگرچه دلیل این سفر همین بازدیدها بود ، اما کتاب Ciudad Real یک دفتر خاطرات واقعی است که اطلاعات ارزشمند انسان شناسی ، جانورشناسی ، گیاه شناسی و سایر اطلاعات را از متنوع ترین ماهیت جمع آوری می کند.
به عنوان مثال ، یک قوم شناس می تواند در جشنواره ها و رقص های بومی باجیو در اواخر قرن شانزدهم ، که قبلاً مخلوط شده بود ، از این کار کند: "او بسیار مورد استقبال قرار گرفت ، برخی از هندی ها نیز با اسب بیرون می روند و آنها را به خاطر مهمانی کردنشان صدمه می زنند. ؛ بسیاری از رمادها و بسیاری از پرندگان زنده رنگارنگ بر روی آنها آویزان بودند [...] برخی از سرخپوستان با اسب بیرون آمدند ، مسیری طولانی قبل از رسیدن من ، و بسیاری دیگر با پای پیاده ، مانند Chichimecas فریاد می زدند ، و رقص سیاه پوستان تغییر شکل یافته ، و یکی دیگر از هندی ها با بازی که آنها del palo می نامند ".
این کتاب همچنین مطالب فراوانی را برای محققان پارمیولوژی فراهم می کند ، زیرا آنتونیو دی سیوداد رئال بسیار پرحرف بود. این نمونه هایی که از کارهای وی انتخاب کردم ارزشمندند: "آنها کسانی هستند که پشم را می شویند و همه چیز برای کوزه بد است. میله بالا بیاورید هیچ میانبری بدون کار وجود ندارد. گوشت و استخوان؛ آنجا که صاحب آن نیست ، عزاداری آن وجود دارد؛ تعداد کمی از افراد غیابی صالح هستند؛ چه کسی به نظر نمی رسد ، هلاک می شود؛ دوئل موهای دیگران آویزان است. پرچم های باز نشده را ترجیح دهید. از جعبه های آنها خارج شوید. شانه و سینه را نشان دهید آنها سیزده ساله بودند. از قبل روی مرطوب سقوط کن بده و بستان؛ چیزهایی که بین خطوط باقی مانده است. او روی همان کلید بازی کرد. چشمهایم را گریه کن جبران کنید و کتاب جدیدی بسازید. بسیار ناشنوا قلب او می خواست درباره دیگران قضاوت کند. دزد فکر می کند همه از وضعیت او هستند. باهاش کنار بیا؛ نگه داشتن رودخانه ای که ماهیگیران سود می کنند ، و زندگی راحت ».
مضامین جانورشناسی نیز ترجیح این فرانسیسکان کنجکاو است: اینکه اردکهای موجود در دریاچه های دره مکزیک "هندی ها را با کنجکاوی عجیبی شکارشان می کنند و آن این است که آنها قسمت بزرگی از تالاب را که در آن می خوابند در انبارهای انبار و علفزارها احاطه کرده اند. ، با تورهایی که روی چوبها قرار گرفته اندکی بلند شده اند ، و صبح قبل از روشن شدن روز ، آنها اردکهایی را که در آنجا می خوابند می ترساندند و وقتی می خواهند پرواز کنند ، در تورها گرفتار و گیر می شوند. "
که در همان مکان "مقدار زیادی مگس به روش مورچه ها یا کرم هایی که هندی ها در بازار می فروشند برای تغذیه پرندگانی که اسپانیایی ها و حتی هندی ها در مکزیک قفس کرده اند خارج می شود و آنها این مگس ها را می گیرند [ …] با برخی از شبکه ها در قسمت هایی که تالاب عمیق نیست ، از آنها تخم مرغ های کوچک مگس (ahuaucles) نیز می گیرند ، از آنها برخی خورش ها درست می کنند که می خورند و بسیار خوشمزه هستند. "
که در نزدیکی اتلان "عقربهای بسیار مسموم و اشکالات پرنده و سایر حیوانات موذی کثیف و دردناک پرورش داده می شود ، که [God] خداوند یک درمان فوق العاده را فراهم کرد ، و آن این است که گله های مورچه ها که آنها را مهاجران می نامند ، گاه به گاه به آن روستا می آیند ، و آنها وارد خانه ها می شوند ، و بدون آسیب رساندن به خانه دیگر به پشت بام ها می روند و از آنها و از سوراخ هایی که به زمین می افتند ، چند عقرب و اشکال را می پوشانند و پس از این در یک خانه آنها برای انجام همان کار به خانه دیگری می روند و از آنجا به دیگری و به دیگران و در نتیجه همه آنها را تمیز می کنند ".
اطلاعات متنوع سیوداد رئال ادامه دارد: آنچه در تپه چاپولتپک "مجسمه و شکل موکتوزوما تراشیده و مجسمه سازی شده است". به این دلیل که موزهای دومنیکن را از جزیره سانتو دومینگو آورده اند. اینکه آبهای حرارتی Peñón de los Baños ، که هنوز هم وجود دارد ، قبلاً برای اهداف دارویی استفاده می شده است. رودخانه آکاپونتا به صورت شناور با کلبه های تو خالی عبور می کرد ، مانند رودخانه بالساس ، در ایالت گوئررو.
Ciudad Real خرابه های اوکسمال و چیچن ایتزا را توصیف می کند. وی از چشمه های آب گرم شهر پوئبلا و آتشفشان کوچک آن امروز شهری بازدید کرد. سنگهایی را تجویز می کند که دارای استفاده دارویی هستند. او با قایقهای نی تالاب چاپالا ، با شناور مستقل آبی که بین نیهای آنها نفوذ می کند ، شگفت زده شد. او "گودال" سان کریستوبال ، امروز لاس کاساس ، جایی که رودخانه ای ناپدید می شود را دید. این به ما یادآوری می کند که برخی از روش های اندازه گیری مسافت ، پرتاب سنگ ، شلیک کمان ، و شلیک آرکیبوس بود. "بازی چوب" که باعث تعجب هرنان کورتس شد ، تا حدی که وی بومیانی را به اسپانیا اعزام کرد که آن را تمرین می کردند ، توسط این متشرع به تفصیل شرح داده شده است.
