مکزیک یکی از کشورهای جهان با بیشترین تنوع قومی ، اجتماعات انسانی با میراث زبانی ، معنوی ، فرهنگی ، غذا و سایر میراث است که باعث غنای ملت مکزیک می شود.
ما در تور جالبی از زیستگاه ها ، آداب و رسوم ، سنت ها و افسانه های شما ، از شما دعوت می کنیم تا با خصوصیات مهمترین گروهها و مردم بومی مکزیک آشنا شوید.
1. ناهواس
گروه مردمان ناهوآ از نظر جمعیت با 2.45 میلیون نفر جمعیت ، گروههای قومی بومی مکزیک را رهبری می کند.
آنها توسط اسپانیایی آزتک خوانده می شوند و زبان ناهواتل مشترک هستند. مردم شناسان خاطرنشان كردند كه آنها 7 نفر از يك ملت را تشكيل داده اند: آزتك ها (مكسيكا) ، ژوچيميلكاس ، تپانكاس ، چالكاس ، تلهويكاس ، آكولوهاس و تلاكسان
قبل از ورود اسپانیایی ها ، آنها یک نفوذ جنگی ، اجتماعی و اقتصادی چشمگیر در سراسر دره مکزیک تشکیل دادند.
جوامع فعلی آنها در جنوب DF ، به ویژه در هیئت Milpa Alta و در محاصره ایالت های مکزیک ، پوئبلا ، مورلوس ، تلاکسلا ، هیدالگو ، وراکروز ، اواکساکا و گوئررو زندگی می کنند.
ناهواتل زبان بومی است که بیشترین تأثیر را در اسپانیایی مکزیکی دارد. اسم های گوجه فرنگی ، کومال ، آووکادو ، گوآکامول ، شکلات ، آتول ، اسکیت ، مِکalال و جیکارا ، از ریشه Nah ناوهوا هستند. کلمات achichincle ، tianguis ، cuate ، نی ، بادبادک ، ذرت و آپاپاچار نیز از ناوهوا آمده است.
در سال 2014 ، نمایش Xochicuicatl cuecuechtli ، اولین اپرای ساخته شده به زبان ناهواتل ، برای اولین بار در مکزیکوسیتی به نمایش درآمد. این شعر بر اساس شعری خوانده شده به همین نام است که برناردینو دو ساهاگن در مجموعه آهنگهای مکزیکی خود گردآوری کرده است.
سنت ها و آداب و رسوم نهوه ها
مراسم اصلی آن در انقلاب زمستانی ، در کارناوال ، روز مردگان و به مناسبت کاشت و برداشت جشن گرفته می شود.
فضای اساسی آنها برای مبادلات اقتصادی و تعاملات اجتماعی tianguis ، بازار خیابانی بوده است که آنها در شهرها و شهرهای مکزیک ایجاد کردند.
نقاشی او یکی از نقاشی های شناخته شده در مکزیک است که روی کاغذ آمات ، چوب و سرامیک ساخته شده است.
مفهوم خانواده ناهواها فراتر از هسته خانواده است و تنها بودن و بیوه بودن به خوبی مورد توجه قرار نمی گیرد.
2. مایان
هر وقایع نگاری یا مونوگرافی از مردم بومی مکزیک به مایاها به دلیل فرهنگ شگفت انگیزی که در Mesoamerica ایجاد کرده اند اهمیت ویژه ای می بخشد.
این تمدن 4 هزار سال پیش در گواتمالا ، در ایالت های یوكاتان ، كمپچه ، كوئینتانا رو ، تاباسكو و چیاپاس فعلی مکزیك و در مناطق بلیز ، هندوراس و السالوادور توسعه یافت.
آنها دارای یک زبان اصلی و تعداد زیادی از انواع مختلف هستند که مهمترین آنها یوکاتک مایان یا Mayans شبه جزیره است.
فرزندان مستقیم آنها در مکزیک جمعیت فعلی 1.48 میلیون نفر بومی را تشکیل می دهند که در ایالت های شبه جزیره یوکاتان زندگی می کنند.
اولین مایاها از ال پتن (گواتمالا) به مکزیک رسیدند و در باکالار (کوینتانا رو) مستقر شدند. برخی از کلماتی که مایان به اسپانیایی ها گفته است cacao، cenote، chamaco، cachito و patatús است.
در میان نام های مردم بومی جهان ، مایا با تحسین فرهنگ پیشرفته آنها در معماری ، هنر ، ریاضیات و نجوم تحسین می شود.
مایاها احتمالاً اولین مردم بشریت بودند که مفهوم صفر را در ریاضیات درک کردند.
آداب و رسوم مایاها
بازتاب معماری و هنر برجسته آن در اهرام ، معابد و استلاها با پیامها و تمثیلهای صریح در مکانهایی مانند چیچن ایتزا ، پالنک ، اوکسمال ، تولوم و کوبا منعکس شد.
پیچیدگی تقویم و سوابق دقیق نجومی آن حیرت انگیز است.
از سنت های آن می توان به بازی توپ مایان و پرستش سنوت ها به عنوان اجسام آب الهی اشاره کرد. آنها فداکاری های انسانی انجام می دادند زیرا معتقد بودند که خدایان را خشنود می کنند و تغذیه می کنند.
یکی از مراسم اصلی آن مایاها ، Xukulen است که به Ajaw ، خدای خالق جهان اختصاص یافته است.
3. زاپوتک ها
آنها سومین شهر بومی مکزیک را از نظر جمعیت با 778 هزار نفر در ایالت اوخاکا متمرکز می کنند و جوامع کوچکتری نیز در ایالت های همسایه وجود دارند.
محاصره اصلی Zapotec در دره Oaxaca ، Zapotec Sierra و Isthmus of Tehuantepec است.
نام "Zapotec" از كلمه ناهوآل "tzapotēcatl" آمده است ، كه مكسيكا آنها را به عنوان "ساكنان محل زاپوت" تعريف كرد.
زبان Zapotec انواع مختلفی دارد و به خانواده زبان های عثمانی تعلق دارد.
مشهورترین Zapotec "Benemérito de las Américas" ، بنیتو خوارز است.
زاپوتک های اصلی شرک می ورزیدند و اعضای اصلی المپ آنها کوکوئیانی ، خدای خورشید و آسمان و کوسیو ، خدای باران بود. آنها همچنین شخصیتی ناشناس را به شکل خفاش-جگوار که گمان می رود خدای مرگ و زندگی است ، به سبک خدای خفاش Camazotz در آیین مایا پرستش کردند.
زاپوتک ها در حدود 400 سال قبل از میلاد یک سیستم نوشتاری خطی ایجاد کردند ، سیستم اصلی مربوط به قدرت دولت بود. مرکز سیاسی اصلی زاپوتک مونت آلبان بود.
سنت ها و آداب و رسوم زاپوتک ها
فرهنگ زاپوتک معنای عرفانی روز مردگان را از دیدار دو جهانی که مکزیک در حال حاضر دارد ، بخشید.
La Guelaguetza جشن اصلی آن و یکی از پر رنگ ترین جشن های مکزیک از نظر رقص و موسیقی است.
جشنواره مرکزی Guelaguetza در Cerro del Fortín ، در شهر Oaxaca ، با حضور هیئت های نمایندگی از تمام مناطق ایالت برگزار می شود.
یکی دیگر از رسوم زاپوتک ، شب شمع ها برای پرستش حامیان شهرها ، شهرها و محله ها است.
4. مخلوط ها
Mixtecs با 727 هزار نفر بومی چهارمین جمعیت بومی مکزیک است. فضای جغرافیایی تاریخی آن Mixteca بوده است ، ناحیه ای در جنوب مکزیک که توسط ایالات پوئبلا ، گوئررو و اوآخاکا مشترک است.
این یکی از شهرهای آمریکندی مکزیکی است که دارای قدیمی ترین آثار است ، به طوری که قبل از شروع کشت ذرت قبل از آن بوده است.
فتح میکستکا توسط اسپانیا به دلیل همکاری ارائه شده توسط حاکمان در ازای حفظ امتیازات ، نسبتاً آسان بود.
این منطقه به دلیل ارزش زیاد گوشت بزرگ حلزونی که به عنوان ماده رنگی استفاده می شود ، در دوره نعمت سلطنتی از رونق نسبی برخوردار بوده است.
غربی شدن یا اسپانیایی شدن میکس ها ، همراه با اتمی سازی قلمرو آنها ، این مردم را به حفظ هویت جامعه به جای یک قومیت سوق داد.
به اصطلاح زبانهای Mixtec گونه های زبانی از ریشه عثمانی هستند. روندهای تاریخی و روند مهاجرت شدید Mixtecs زبان آنها را تقریباً در تمام ایالت های مکزیک به ارمغان آورد.
3 زبان Mixtec با فضای جغرافیایی Mixtec مرتبط هستند: سواحل Mixtec ، Low Mixtec و Upper Mixtec.
رسوم و آداب و رسوم Mixtecs
فعالیت اصلی اقتصادی Mixtecs کشاورزی است که آنها آن را در قطعات کوچک انجام می دهند که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.
سنت معنوی Mixtec دارای یک م animلفه انیمیشن است و فرض می کند که همه مردم ، حیوانات و چیزهای بی روح دارای روح هستند.
مهمترین جشنواره های آنها جشنواره های حامی مقدس است که در آن آنها روابط خود را با خانواده و اعضای جامعه خود دوباره تأیید می کنند.
فقر نسبی سرزمین های آنها منجر به مهاجرت قابل توجهی به دیگر مناطق مکزیک و ایالات متحده شد.
5. مردم Otomí
668 هزار Otomi در مکزیک وجود دارد که در بین مردم بومی با بیشترین جمعیت در رتبه پنجم قرار دارد. آنها در قلمرو پراکنده ای در ایالت های مکزیک ، هیدالگو ، کوئرتارو ، میچوآکان ، گوآناخواتو و تلاکسلا زندگی می کنند.
تخمین زده می شود که 50٪ به Otomí صحبت می کنند ، اگرچه تنوع زبانی ارتباط بین سخنرانان از ایالت های مختلف را دشوار می کند.
آنها در طول فتح با هرنان کورتس ائتلاف کردند ، به ویژه برای رهایی از سلطه سایر اقوام. آنها در زمان استعمار توسط فرانسیسکان بشارت داده شدند.
آنها در Otomí با یکدیگر ارتباط برقرار می کنند که به همراه اسپانیایی یکی از 63 زبان بومی شناخته شده در مکزیک است.
در حقیقت ، Otomí یک خانواده زبانی است که تعداد نظرات آن طبق نظر متخصصان تغییر می کند. تنه مشترک همه Proto-Otomí است ، که یک زبان با یک منبع اصلی نیست ، بلکه یک زبان فرضی است که با فنون زبانی تاریخی بازسازی شده است.
آداب و رسوم Otomi
اوتومی برای بهبود محصولات زراعی برگزار می کند و روز مردگان ، اعیاد Seor Santiago و سایر تاریخ های تقویم مسیحی را جشن می گیرد.
سنت رقص و رقص آن با رقص های Acatlaxquis ، Santiagos ، Moros ، Matachines و Negritos برگزار می شود.
رقص Acatlaxquis یکی از محبوب ترین هاست. توسط مردانی اجرا می شود که مانند فلوت نی و نی طولانی حمل می کنند. مرحله اصلی آن جشنواره های حامی مقدس شهرها است.
در میان Otomi ، خانواده داماد هستند که باید قبل از گروه خانواده او از عروس درخواست و مذاکره کنند.
6. توتوناکاس
تمدن توتوناک در ایالت های فعلی وراکروز و پوبلا در اواخر دوره کلاسیک ، تقریباً در سال 800 میلادی بوجود آمد. پایتخت شاهنشاهی و مرکز اصلی شهری آن ال تاجین بود ، که ویرانه های باستان شناسی آن به عنوان میراث جهانی اعلام شده حاوی اهرام ، معابد ، ساختمان ها و زمین های بازی توپ است ، که نشان دهنده شکوه و عظمت حاصل از فرهنگ توتوناک است.
دیگر مراکز مهم توتوناک Papantla و Cempoala بودند. در این دو شهر و در ال تاجین آنها شواهدی از معماری با شکوه خاک رس ، سرامیک های متنوع و هنر مجسمه سازی سنگی خود برجای گذاشتند.
در حال حاضر 412000 نفر بومی از توتوناک در مکزیک زندگی می کنند و در وراکروز و پوئبلا زندگی می کنند.
خدای اصلی شهر خورشید بود که آنها به آنها قربانی های انسانی می دادند. آنها همچنین الهه ذرت را که او را همسر خورشید می دانستند و به او قربانی حیوانات می دادند ، پرستش می کردند و معتقد بودند که این زن از رنج انسان متنفر است.
آداب و رسوم توتوناک ها
آیین آگهی ها ، یکی از معروف ترین ها در مکزیک ، در دوران پساکلاسیک در فرهنگ توتوناک گنجانیده شد و به لطف این مردم مراسم در سیرا نورته دو پوبلا زنده ماند.
لباس سنتی زنان quechquémetl است ، یک لباس بلند ، پهن و گلدوزی شده.
خانه های معمولی آنها دارای یک اتاق مستطیلی منفرد با سقف کاهگلی یا کف دست است که تمام خانواده در آن زندگی می کنند.
7. مردم تزوتزیل
تزوتزیل ها یک بومی از Chiapas از یک خانواده مایایی تشکیل می دهند. آنها در حدود 17 شهرداری Chiapas توزیع شده اند و مرکز اصلی زندگی و فعالیت آن سان کریستوبال دلا کاساس است.
منطقه نفوذ آن را می توان بین مناطق کوهستانی Chiapas ، با توپوگرافی کوهستانی و آب و هوای سرد و منطقه تحتانی ، کمتر ناهموار و با آب و هوای گرمسیری تقسیم کرد.
آنها خود را "bats iviniketik" یا "مردان واقعی" می نامند و بخشی از یکی از 10 گروه آمریندیایی در Chiapas هستند.
در حال حاضر 407،000 Tzotziles در مکزیک زندگی می کنند ، تقریبا همه آنها در Chiapas هستند ، جایی که آنها بزرگترین مردم بومی هستند.
زبان آنها از خانواده مایایی زبان است و از Proto-Chol تبار است. بیشتر مردم بومی زبان اسپانیایی را زبان دوم خود می دانند.
زبان Tzotzil در برخی از مدارس ابتدایی و متوسطه در Chiapas تدریس می شود.
پاپ فرانسیس در سال 2013 ترجمه دعاهای مربوط به مراسم مذهبی کاتولیک را به تسوتزیل ، از جمله مواردی که در مراسم مذهبی ، عروسی ، غسل تعمید ، تأیید ، اعتراف ، تشریفات و تشریفات شدید انجام می شود ، مجاز دانست.
آداب و رسوم تزوتزیل ها
Tzotziles معتقدند که هر شخص دارای دو روح است ، شخصی در قلب و خون و دیگری با روح حیوانات (کایوت ، جاگوار ، ocelot و دیگران) مرتبط است. آنچه برای حیوان اتفاق می افتد بر فرد تأثیر می گذارد.
تزوتزیل ها گوسفندی نمی خورند که به نظر آنها یک حیوان مقدس است. رهبران بومی عموماً پیرانی هستند که باید قدرت های خارق العاده را ثابت کنند.
لباس های زنانه سنتی یک دامن huipil ، رنگ نیلی ، ارسی پنبه ای و شال است. آقایان شورت ، پیراهن ، روسری به دور گردن ، پانچو پشمی و کلاه می بندند.
8. Tzeltales
Tzeltales یکی دیگر از مردم بومی مکزیک است که ریشه مایاها دارد. آنها در منطقه کوهستانی Chiapas زندگی می کنند و تعداد 385 هزار نفر ، که در جوامع تحت کنترل سیستم سیاسی "استفاده و آداب و رسوم" توزیع می شوند ، که به دنبال احترام به سازمان و سنت های آنها است. زبان آنها مربوط به تزوتزیل است و این دو بسیار شبیه یکدیگر هستند.
بسیاری از بزرگان فقط به زبان Tzeltal صحبت می کنند ، اگرچه بیشتر کودکان به زبان اسپانیایی و زبان مادری صحبت می کنند.
کیهان شناسی مردم Tzeltal مبتنی بر ارتباط جسم ، ذهن و روح ، تعامل با جهان ، جامعه و ماورا طبیعی است. بیماری و سلامت به عدم تطابق بین این م componentsلفه ها نسبت داده می شود.
تمرکز شفا بر روی برقراری تعادل بین جسم ، روان و روح در دست شمن ها است ، که با تشریفات و تعادل ها عدم تعادل و تأثیرات بد را خنثی می کنند.
آنها در سازمان جامعه خود شهردار ، شهردار ، ستوان و رزادور دارند که وظایف و تشریفاتی را تعیین کرده اند.
آداب و رسوم Tzeltals
Tzeltales دارای آداب و رسوم ، پیشنهادات و جشنواره هایی است که مهمترین آنها جشن های حامیان است.
کارناوال همچنین در برخی از جوامع مانند Tenejapa و Oxchuc نماد خاصی دارد.
چهره های اصلی این جشن ، مایوردوموس و ستوان ها هستند.
لباس معمول زنان Tzeltal یک لباس huipil و یک بلوز سیاه است ، در حالی که مردان معمولاً لباس های سنتی نمی پوشند.
صنایع دستی Tzeltal عمدتا از قطعات پارچه ای بافته شده و با طرح های مایایی تزئین شده است.
9. مازاهواس
تاریخچه بومیان مکزیک نشان می دهد که مازاهواها از مهاجرت های نااهوا به اواخر دوره پس کلاس و از هم آمیختگی فرهنگی و نژادی جوامع تولتک-چیچیمک نشات گرفته اند.
مردم مازاهوا در مکزیک از حدود 327 هزار بومی تشکیل شده اند که در ایالات مکزیک و میچوآکان زندگی می کنند ، جایی که آنها بیشترین تعداد آمریکایی ها هستند.
سکونتگاه اصلی تاریخی آن شهرداری سان فیلیپه دل پروگرسو مکزیک بوده است.
اگرچه معنای دقیق اصطلاح "مازاهوا" مشخص نیست ، اما برخی از متخصصان تأیید می کنند که این اصطلاح از زبان ناهواتل آمده است و معنی آن این است: "جایی که گوزن وجود دارد."
زبان مازاهوا از خانواده Osmanangue است و دارای 2 نوع غربی یا jnatjo و شرقی یا jnatrjo است.
در کوآهیلا نیز اقلیت مازاهوا وجود دارد. در شهر تورئون جامعه ای متشکل از حدود 900 نفر بومی متشکل از مازاهواس که در طول قرن 20 به شمال مهاجرت کردند ، زندگی می کند.
مکزیک ، میچوآکان و کوهآیلا ایالت هایی هستند که این قوم را به عنوان گروه قومی خود به رسمیت می شناسند.
آداب و رسوم مازاهوها
مردم مازاهوا مظاهر فرهنگی خود را مانند جهان بینی ، آداب و رسوم ، زبان ، سنت شفاهی ، رقص ، موسیقی ، لباس و صنایع دستی حفظ کرده اند.
به طور سنتی ، زبان مادری اصلی ترین وسیله ارتباطی بوده است ، اگرچه کودکان کمتری به آن صحبت می کنند.
آیین ها و جشن ها سازمانی دارند که در آن چهره های اصلی دادستان ها ، مایوردوموس و مایوردومیتوس هستند. آنها معمولاً خانه هایی می سازند و مشاغل عمده را طی روزهایی به نام "faenas" انجام می دهند كه تمام جامعه در آن شركت می كنند.
10. Mazatecos
Mazatecos بخشی از یک گروه قومی مکزیکی است که در شمال اوخاکا و در جنوب پوبلا و وراکروز زندگی می کند و از 306 هزار بومی تشکیل شده است.
آنها به لطف ماریا سابینا (1894-1985) ، یک سرباز هندی Mazatec که به دلیل استفاده باز ، تشریفاتی و درمانی از قارچ های توهم زا ، شهرت بین المللی پیدا کرد ، در سراسر جهان شناخته شدند.
زمین سنتی آن Sierra Mazateca ، در Oaxaca ، به Mazateca Alta و Mazateca baja ، اولین سرد و معتدل و دومی ، گرمتر تقسیم شده است.
در طی دوره 1953-1957 ، ساخت سد میگل آلیمان زیستگاه مازاتک ها را به شدت اصلاح کرد و باعث مهاجرت ده ها هزار بومی شد.
زبانهای Mazatec اگرچه ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند ، اما یک واحد زبانی نیستند. متداول ترین نوع آن Mazatec Huautla de Jiménez ، Oaxacan Magic Town و زادگاه ماریا سابینا است.
این جمعیت یکی از اصلی ترین مقاصد مکزیکی برای گردشگری روانگردان است که از مسافرانی تشکیل شده است که علاقه مند به یادگیری تجربیات توهم زای جدید هستند.
آداب و رسوم Mazatecs
ویژگی های اصلی فرهنگی Mazatecs طب سنتی آنها و تشریفات مربوط به مصرف قارچ روانگردان است.
مهمترین فعالیتهای اقتصادی آن ماهیگیری و کشاورزی ، به ویژه نیشکر و قهوه است.
آئین ها و جشن های آن مربوط به تقویم های مسیحی و کشاورزی است که در آن تاریخ کاشت و برداشت و درخواست باران برجسته است.
یک آیین درمانی ، مصرف قارچ توهم زا برای ورود به خلسه و در نتیجه حل اختلافات شخصی و گروهی است.
11. Huastecos
Huastecos از مایاها فرود می آیند و در La Huasteca زندگی می کنند ، منطقه وسیعی که شامل شمال وراکروز ، جنوب Tamaulipas و مناطق San Luis Potosí و Hidalgo و به میزان کمتری ، Puebla ، Guanajuato و Querétaro است.
Huasteca معمولاً با ایالت شناخته می شود ، صحبت از Huasteca Veracruzana ، Huasteca Potosina و غیره است.
Huasteco یا Tenex پس از تأیید ناپدید شدن زبان Chicomuselteco در Chiapas در دهه 1980 ، زبان مایایی و تنها زبان غیر منقرض شده شاخه Huastecan است.
همچنین این تنها زبان مایایی است که در خارج از فضای تاریخی سنتی مایاها ، از شبه جزیره یوکاتان ، گواتمالا ، بلیز و السالوادور تشکیل شده است.
قلمرو وسیع La Huasteca تنوع اکولوژیکی زیادی را با سواحل ، رودخانه ها ، کوه ها و دشت ها نشان می دهد. با این حال ، Huastecos همیشه آب و هوای گرم را ترجیح داده است زیرا آنها معمولاً زیر 1000 متر از سطح دریا زندگی می کنند. اساس اقتصاد و غذای آن ذرت است.
در حال حاضر 227000 هندی Huastec در مکزیک زندگی می کنند.
سنت ها و آداب و رسوم Huastecos
این شهر را huapango یا son huasteco می شناسند ، ژانر موسیقی از محبوب ترین ها در مکزیک. این شامل آواز و zapateado است.
از میان رقص های هواستکا ، رقص مبدل که در جشن های Candelaria رقصیده می شود و رقص مکوس ، نمونه کارناوال ، برجسته است.
لباس معمولی Huastecas یک پانوکو بر روی یک بلوز ساده و دامن پهن و بلند است که در همه قطعات سفید بر آن غلبه دارد و این یک ویژگی مشخص در لباس های منطقه خلیج مکزیک است.
12. Choles
Choles یک قوم بومی با نژاد مایایی تشکیل می دهد که در ایالت های Chiapas ، Tabasco و Campeche و گواتمالا در مکزیک زندگی می کنند. آنها خارجی یا خارجی را "کاکسلان" می نامند ، خواه وی یک عامه پسند ، صاحب زمین ، کشاورز ، بشارت دهنده ، سرکش یا عضو دولت باشد ، کلمه ای که به معنای "متعلق به جامعه نیست" است.
جهان بینی او حول ذرت ، غذایی مقدس که توسط خدایان داده می شود ، می چرخد. آنها خود را "مردانی که از ذرت آفریده شده اند" می دانند.
آنها به زبان Chol صحبت می کنند ، یک زبان مایایی با دو گویش ، Chol از Tila و Chol از Tumbalá ، هر دو با شهرداری های Chiapas مرتبط هستند. این یک زبان بسیار شبیه به مایان کلاسیک است.
سیستم عددی آن طبق معمول در بومیان منطقه Mesoamerican ، که انگشت 20 انگشت بدن انسان است ، ویروسی است.
آنها از راه دامداری ، پرورش خوک و کشاورزی ، پرورش ذرت ، لوبیا ، نیشکر ، قهوه و کنجد زندگی می کنند.
محیط طبیعی آن رودخانه های قدرتمندی است که آبشارهای زیبایی مانند Agua Azul و Misol-Ha را تشکیل می دهد. 221 هزار انتخاب در مکزیک وجود دارد.
آداب و رسوم Choles
Choles اهمیت زیادی به ازدواج می دهند و تمایل دارند بین اقوام ازدواج کنند ، به همین دلیل آنها مردمی هستند که از نژاد نسبی بالایی برخوردار هستند.
مردان به کارهای کشاورزی و دامداری اشتغال دارند ، در حالی که زنان با برداشت میوه ، سبزیجات و گیاهان در باغهای کوچک خانوادگی کمک می کنند.
جشن های اصلی آن مربوط به تقویم کشاورزی در آمیخته با اعتقادات مسیحی است. ذرت دارای موقعیت غالب است.
آماده سازی زمین مرگ خدای ذرت را جشن می گیرد ، در حالی که برداشت محصول زنده شدن خدای غذا است.
13. خالص خالص
این قوم آمریکایی آمریکایی از 203 هزار بومی تشکیل شده است که در فلات Tarasca یا Purépecha ، در ایالت میچوآکان زندگی می کنند. در ناهوآت به آنها میچوآكانوس یا میچوآكاس معروف بودند و زیستگاه آنها تا گواناجواتو و گوئررو گسترش داشت.
جوامع کنونی آن شامل 22 شهرداری میچوآکان است و جریان های مهاجرتی ایجاد مراکزی در Guerrero ، Guanajuato ، Jalisco ، ایالت مکزیک ، Colima ، Mexico City و حتی ایالات متحده کرده است.
آنها در دوران پیش از اسپانیایی مذهب شرک داشتند که در آن یک اصل خلاقانه مردانه ، یک زنانه و یک پیام رسان یا "نفس الهی" وجود داشته است ، سه گانه ای که با پدر ، مادر و پسر همراه است.
نماد اصل خلاقانه مردانه خورشید بود ، ماه نماینده اصل خلاقیت زنانه و زهره ، پیام رسان بود.
آداب و رسوم Purépecha
Purépecha دارای پرچمی است که از 4 ربع بنفش ، آبی آسمانی ، زرد و سبز تشکیل شده است و یک شکل ابسیدین در مرکز نشان دهنده خدای خورشید است.
رنگ بنفش نماد منطقه Ciénaga de Zacapu ، آبی دریاچه ، زرد منطقه Cañada و سبز جنگل های کوهستانی است.
یکی از جشن های اصلی آنها شب مردگان است که در آن زندگی پدران و مادران خود را جشن می گیرند و اوقات خوبی را که در کنار آنها زندگی می کنند به یاد می آورند.
یکی از مظاهر موسیقی آن Pirekua است ، ترانه ای با لحن احساسی و نوستالژیک.
14. Chinantecs
Chinantecas یا Chinantecos در منطقه ای از Chiapas معروف به Chinantla زندگی می کنند ، یک منطقه فرهنگی اجتماعی و جغرافیایی در شمال ایالت شامل 14 شهرداری. جمعيت آن بالغ بر 201000 مكزيك بومي است.
این زبان ریشه عثمانی دارد و از 14 گونه تشکیل شده است ، یک عدد غیر دقیق از آنجا که به معیارهای زبانی مورد استفاده بستگی دارد.
زبان Chinantec دارای ساختار VOS (فعل - مفعول - فاعل) است و تعداد آهنگ ها از لهجه ای به گویش دیگر متفاوت است.
منشا Chinantecs ناشناخته است و اعتقاد بر این است که آنها از دره Tehuacán به مکان فعلی خود مهاجرت کرده اند.
80٪ مردم توسط بیماریهای منتقل شده توسط اسپانیایی منقرض شده و بقیه را مجبور به مهاجرت به مناطق مرتفع کرد. در طول مستعمره ، منطقه Chinantla به دلیل گیاه حلزون و پنبه از اهمیت اقتصادی برخوردار بود.
آداب و رسوم Chinantecs
آش یا آبگوشت سنگ ، یک ماده غذایی عجیب و غریب مکزیکی است که در آن غذا در اثر تماس با سنگ های رشته ای پخته می شود ، از اصل Chinantec است.
طبق سنت این قوم بومی ، آش تهیه شده توسط مردان و فقط با سنگهایی است که توسط بزرگان انتخاب می شود. در گلدان ساخته می شود و در گلدان های فلزی یا سرامیکی ساخته نمی شود.
زنان Chinantec لباس های منجق دوزی شده و گردن آراسته و گردن آراسته می پوشند. جشن های اصلی تعطیلات مدیریت ، کارناوال و سال نو است.
15. مخلوط
میکس ها بومیان مکزیکی دیگری را تشکیل می دهند که در اوآخاکا ساکن شده اند. حدود 169 هزار بومی وجود دارد که در Sierra Mixe ، رشته کوه Oaxacan از Sierra Madre del Sur زندگی می کنند.
آنها به میکس ، زبانی متعلق به خانواده میکس-زوکیان صحبت می کنند. 5 نوع یا گویش در ارتباط با جغرافیا وجود دارد: شمال میکس آلتو ، جنوب میکس آلتو ، میکس خاورمیانه ، میدوست میکس و میکس پایین. برخی از زبان شناسان میکس بعدی را که در جوامع شهرداری توتونتپک صحبت می شود اضافه می کنند.
بیشتر جوامع میکس از سازمان های کشاورزی هستند ، و مستقل از یکدیگر در مناطق تحت مالکیت عمومی فعالیت می کنند.
در شهرداری San Juan Guichicovi زمین های استثنایی ejidos هستند و در شهرداری های San Juan Cotzocón و San Juan Mazatlán 2 شکل تصرف در کنار هم (مالکیت مشاع و اجیدوس) وجود دارد.
آداب و رسوم میکس ها
میکس ها هنوز از سیستم بازاریابی خانه به خانه ، فروش یا تجارت کالاهای غذایی یا پوشاک برای کالاهای دیگر مانند قهوه ، سیستم مبادله ای که با بازارهای روستا کار می کند ، استفاده می کنند.
مردان بیشترین بار را در مدیریت دام ، شکار ، ماهیگیری و کشاورزی متحمل می شوند ، زنان در علف های هرز ، برداشت و ذخیره سازی کمک می کنند. آنها همچنین از بچه ها و غذا مراقبت می کنند.
میکس ها بر این باورند که ارواح مردگان به زندگی در همسایگی خود ادامه می دهند و هنگام تشییع جنازه ها نیز مراسم را انجام می دهند تا به زندگان آسیب نرساند.
16. Tlapanecos
Tlapanecos با 141 هزار نفر در جمعیت بومی مکزیک مکان شانزدهم را به خود اختصاص داده است.
اصطلاح "Tlapaneco" از ریشه ناهوآ است و به معنای "کسی صورت کثیف" دارد ، معنایی انفجاری است که این افراد بومی سعی کرده اند کلمه Me'phaa را تغییر دهند ، که بیانگر "کسی است که ساکن Tlapa است". آنها در مرکز جنوب ایالت گوئررو زندگی می کنند.
زبان Tlapanec ریشه عثمانی دارد و مدتها طبقه بندی نشده بود. بعداً به زبان Subtiaba شبیه شد ، اکنون منقرض شده و بعدا در خانواده عثمانی گنجانده شد.
8 نوع اصطلاحی وجود دارد که صوتی هستند ، به این معنی که کلمه با توجه به لحنی که با آن تلفظ می شود معنی خود را تغییر می دهد. شماره گذاری کم است.
پایه رژیم غذایی آنها ذرت ، لوبیا ، کدو ، موز و فلفل چیلی است که نوشیدنی اصلی آن آب گل گیاه است. در مناطق پرورش قهوه ، دم نوش یک نوشیدنی سنتی است.
آداب و رسوم Tlapanecos
لباس Tlapanecos تحت تأثیر همسایگان Mixtec و Nahua آنها است. لباس های زنانه معمولی از جلیقه پشمی آبی ، بلوز سفید با نخ های رنگی روی گردن و دامن رنگارنگ تشکیل شده است.
صنایع دستی اصلی از جامعه ای به جامعه دیگر متفاوت است و شامل پارچه های پشم بره ، کلاه خرما بافته شده و کوره های سفالی است.
17. تاراهومارا
تاراهومارا یک قومیت بومی مکزیک است که متشکل از 122000 نفر بومی است که در سیرا مادره اوکسیدنتال ، در چیوآوا و مناطقی از سونورا و دورانگو زندگی می کنند. آنها ترجیح می دهند خود را rarámuris بنامند ، که به معنای "کسانی که پاهای سبک دارند" ، نامی که توانایی خستگی ناپذیر آنها در دویدن در مسافت های طولانی را ارج می نهد.
زیستگاه در ارتفاع زیاد آن در سیرا تاراهومارا شامل چشمگیرترین پرتگاه های مکزیک مانند دره های مس ، باتوپیلاس و اوریک است. اعتقاد بر این است که آنها از طریق تنگه برینگ عبور کرده اند و قدیمی ترین حضور بشر در سیرا مربوط به 15000 سال پیش است.
زبان آنها با توجه به موقعیت جغرافیایی با 5 گویش از خانواده یوتو-ناهوآ است: مرکزی تاراهومارا ، دشت ، شمال ، جنوب شرقی و جنوب غربی. آنها در کلبه های چوبی و غارها زندگی می کنند و روی پالت یا روی پنهان حیوانات که روی زمین خوابیده اند می خوابند.
سنت ها و آداب و رسوم Tarahumara
Rarajipari یک بازی است که در آن Tarahumara یک توپ چوبی را برای مسافت هایی که می تواند بیش از 60 کیلومتر باشد ، لگد می زند و تعقیب می کند. معادل زن راجی پاری rowena است که در آن زنان با گوشواره های بهم پیوسته بازی می کنند.
توتوگاری یک رقص ramámuri است به عنوان راهی برای شکرگذاری ، برای دفع نفرین ها و جلوگیری از بیماری ها و عقب نشینی ها.
نوشیدنی تشریفاتی و اجتماعی تاراهومارا تسگوینو ، نوعی آبجو ذرت است.
18. می
مردم مایو مکزیکی در دره مایو (سونورا) و دره فورته (سینالوآ) ، در یک منطقه ساحلی بین رودخانه های مایو و فورته هستند.
نام "می" به معنای "مردم ساحل رودخانه" است و جمعیت آن 93 هزار نفر بومی است.
مانند سایر اقوام ، نامی که برای این شهر وضع شده است نامی نیست که بومیان از آن استفاده کنند. مایاها خود را "یورمس" می نامند ، به این معنی ، "مردمی که به سنت احترام می گذارند".
زبان آنها یورم نوکی ، از نژاد اوتو-آزتک ، بسیار شبیه Yaqui است ، که در سطح ملی به عنوان یک زبان بومی شناخته شده است.
جشنواره های اصلی آنها روزه بزرگ و هفته مبارک است که با تمام حوادث پیرامون مصائب مسیح برگزار می شود.
مردم یورمه دارای پرچمی هستند که توسط جوانی بومی که نام آنها مشخص نیست طراحی شده است که از یک گوزن سیاه در حالت پریدن تشکیل شده و توسط ستاره هایی روی زمینه نارنجی احاطه شده است.
آداب و رسوم ماه های می
یکی از افسانه های مایاها بیان می کند که خداوند برای یوریس طلا خلق کرده و برای یورم ها کار می کند.
رقص های مردم می نشان دهنده حیوانات و فداکاری های آنها برای زنده کردن انسان است. آنها تمثیلاتی درباره انسان آزاد در طبیعت تشکیل می دهند.
طب سنتی آن بر اساس تجویز داروهای طبیعی توسط درمانگران و استفاده از تعویض ها ، مخلوطی از جادو با ایمان مسیحی است.
19. زوکی ها
مردم Zoque در 3 منطقه از ایالت Chiapas (سیرا ، افسردگی مرکزی و Vertiente del Golfo) و در مناطقی از Oaxaca و Tabasco زندگی می کنند. جمعيت آن بالغ بر 87 هزار نفر از مردم بومي است كه گمان مي رود از نژاد اولمك هاي مهاجرت به چياپاس و اواكاكا باشند. فاتحان اسپانیایی آنها را در محاصره خود مقهور کرده و آنها را با بیماری های خود نابود کردند.
زبان زوکی ها به خانواده زبان میکس-زوکیان تعلق دارد. واژگان و لحن متناسب با منطقه و جامعه کمی متفاوت است. امرار معاش آنها کشاورزی و پرورش خوک و مرغ است. محصولات اصلی ذرت ، لوبیا ، فلفل چیلی ، کدو ، کاکائو ، قهوه ، موز ، فلفل ، میمی و گواوا است.
باغ وحش ها خورشید را با عیسی مسیح مرتبط می دانند. آنها بسیار خرافاتی هستند و هنگامی که به زمین می افتند تصور می کنند این به این دلیل بوده است که "صاحب زمین" می خواهد روح آنها را تسخیر کند.
مفهوم مسیحی شیطان توسط زوك ها به حیوانات مختلفی كه روح شیطان را در خود مجسم می كنند ، تشبیه می شود.
آداب و رسوم باغ وحش ها
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
