این گروه قومی کوچک که در محدوده اوخاکا و گوئررو زندگی می کنند ، توجه خود را به خاطر قدرت حفظ سنت های خود جلب می کنند. در نگاه اول ، لباس زیبایی که آنها را متمایز می کند خودنمایی می کند.
مناظر چشمگیر کوهها کسانی را که تصمیم به ورود به Mixteca دارند به طرز شگفت انگیزی تعجب می کنند. تنوع زیادی از رنگها با هم مخلوط شده اند: تنوع چندگانه سبز ، زرد ، قهوه ای ، مایل به قرمز ؛ و آبی ها وقتی سفیدپوست از آنها بازدید می کنند ، از بارانی که کل منطقه را تغذیه می کند خبر می دهند. این زیبایی بصری اولین هدیه ای است که بازدید کنندگان با آن افتخار می کنند.
به سمت سانتیاگو پینوتپا ناسیونال حرکت می کنیم. در بالاترین قسمت سیرا شهرهای Tlaxiaco و Putla وجود دارد که دروازه بسیاری از اجتماعات Mixtec و Triqui است. مسیر خود را به سمت پایین ساحل ادامه می دهیم ، چند کیلومتر قبل از رسیدن به آن به سن پدرو آموزگوس می رسیم ، که در زبان اصلی آن Tzjon Non نامیده می شود (همچنین به عنوان Tajon Noan نیز نوشته می شود) و به معنی "شهر نخ ها" است: این مکان شهرداری Amuzga برای سمت اوخاکا
در آنجا ، مانند مکانهایی که بعداً به آنها سفر خواهیم کرد ، از اشراف مردم آن ، نشاط و برخورد صمیمانه آنها تعجب کردیم. وقتی در خیابان های آن قدم می زنیم ، به یکی از چهار مدرسه موجود در آنجا می رسیم. ما از اینكه ما ده ها دختر و پسر ، بین خنده و بازی ، در ساخت یك كلاس جدید مشاركت كردند ، ما را متحیر كرد. کار او شامل انتقال آب برای مخلوط کردن ، در قایق ها با توجه به اندازه هر شخص بود. یکی از معلمان برای ما توضیح داد که آنها قبلاً وظایف سنگین یا پیچیده را در بین تمام کسانی که جامعه انجام می دادند ، بر عهده می گرفتند. در این حالت کار بچه های کوچک ضروری بود ، زیرا آنها از یک جریان کوچک آب می آوردند. وی به ما گفت: "هنوز وجود دارد و ما از آب بسیار مراقبت می کنیم." در حالی که بچه های کوچک با تکالیف خود سرگرم می شدند و مسابقات سرعتی را انجام می دادند ، معلمان و برخی از والدین کودکان وظایفی را که برای ساخت قسمت جدید مدرسه ساخته شده بود ، انجام می دادند. به این ترتیب ، همه در یک کار مهم همکاری می کنند و "برای آنها بیشتر قدردانی می شود" ، معلم گفت. رسم انجام کار جمعی برای رسیدن به یک هدف مشترک در اوخاکا بسیار معمول است. در isthmus به asguelaguetza معروف است و در Mixtec به آن tequio می گویند.
Amuzgos یا Amochcos مردمی عجیب و غریب هستند. اگرچه Mixtec ها ، که با آنها خویشاوند هستند ، تحت تأثیر همسایگانشان قرار گرفته اند ، اما آداب و رسوم و زبان خود آنها همچنان پابرجا بوده و از برخی جنبه ها تقویت شده اند. آنها به دلیل دانش در مورد گیاهان وحشی با کاربردهای درمانی و همچنین به دلیل پیشرفت بزرگی که در طب سنتی به وجود آمده و در آنها از اعتماد به نفس زیادی برخوردار هستند ، در منطقه Mixtec پایین و ساحل مشهور هستند ، زیرا اطمینان می دهند که بسیار موثرتر است.
برای کسب اطلاعات بیشتر در مورد این شهر ، سعی می کنیم به تاریخچه آن نزدیکتر شویم: کشف کردیم که کلمه آموزگو از کلمه آموکسکو (از زبان آموکستالی ناهواتل ، کتاب و همکاری ، محلی) گرفته شده است. بنابراین ، آموزگو به معنای: "مکان کتاب" است.
با توجه به شاخص های اقتصادی اقتصادی سرشماری انجام شده توسط INI در سال 1993 ، این گروه قومی از 23456 آموزگو در ایالت گوئررو و 4،217 در اوخاکا تشکیل شده است که همگی به زبان مادری خود صحبت می کنند. فقط در Ometepec اسپانیایی بیشتر از آموزگو صحبت می کند. در جوامع دیگر ، ساکنان به زبان خود صحبت می کنند و افراد کمی هستند که به زبان اسپانیایی صحبت کنند.
بعداً ما به سمت سانتیاگو پینوتپا ناسیونال ادامه می دهیم و از آنجا راهی را می گیریم که به بندر آکاپولکو می رود ، در جستجوی انحرافی که به Ometepec ، بزرگترین شهر آموزگو می رود ، می رود. این شهر دارای ویژگی های یک شهر کوچک است ، تعدادی هتل و رستوران وجود دارد و قبل از کوهنوردی در سمت Guerrero استراحت اجباری است. ما از بازار یکشنبه بازدید می کنیم ، جایی که آنها از دورترین جوامع آموزگا می آیند تا محصولات خود را بفروشند و یا مبادله کنند و آنچه را که برای حمل به خانه نیاز دارند بدست آورند. Ometepec بیشتر mestizo است و دارای جمعیت مولاتو است.
صبح زود به سمت کوه ها حرکت کردیم. هدف ما دستیابی به جوامع Xochistlahuaca بود. روز عالی بود: صاف ، و از همان اوایل گرما احساس می شد. جاده تا یک نقطه خوب بود. بعد مثل خاک رس شد. در یکی از اولین انجمن ها یک موکب پیدا می کنیم. ما پرسیدیم که دلیل چیست و آنها به ما گفتند که آنها سنت آگوستین را بیرون آورده اند تا از او بخواهند باران ببارد ، زیرا خشکسالی بسیار به آنها آسیب رسانده است. فقط در این صورت بود که از یک پدیده کنجکاو آگاه شدیم: در کوهها باران را دیده بودیم ، اما در منطقه ساحلی و پایین گرما سوزناک بود و هیچ نشانه ای از سقوط آب وجود نداشت. در راهپیمایی ، مردان در مرکز مقدس را حمل می کردند و زنان که اکثریت بودند ، نوعی اسکورت را تشکیل می دادند ، هر کدام دسته گل در دست داشتند و آنها در آموزگو نماز و آواز می خواندند.
بعداً تشییع جنازه ای پیدا می کنیم. مردان جامعه آرام و آرام تابوت ها را بیرون آوردند و از ما خواستند که عکس نگیریم. آنها به آرامی به سمت پانتئون رفتند و نشان دادند که ما نمی توانیم آنها را همراهی کنیم. ما دیدیم که گروهی از خانمها منتظر ورود موکب با دسته های گل مشابه دسته هایی هستند که در موکب دیده بودیم. آنها جلو رفتند و گروه از دره پایین رفتند.
اگرچه آموزگوها اکثراً کاتولیک هستند ، اما آنها آیین های مذهبی خود را با آیین هایی با منشأ پیش از اسپانیایی که عمدتا به کشاورزی اختصاص داده شده اند ، ترکیب می کنند. آنها برای دریافت محصول فراوان دعا می کنند و از حفاظت از طبیعت ، دره ها ، رودخانه ها ، کوه ها ، باران ، البته پادشاه خورشید و سایر جلوه های طبیعی استفاده می کنند.
با رسیدن به Xochistlahuaca ، ما یک شهر زیبا با خانه های سفید و سقف های کاشی قرمز پیدا کردیم. ما از نظافت بی عیب و نقص خیابان های سنگفرش شده و پیاده روهای آن متعجب شدیم. وقتی از میان آنها رد می شدیم ، کارگاه گلدوزی و ریسندگی جامعه را با هماهنگی اوانژلینا ، که به زبان اسپانیایی صحبت می کند ، شناختیم و بنابراین نماینده و مسئول حضور در بازدیدکنندگانی است که می دانند کار آنها در آنجا چیست.
ما در حالی که آنها کار می کنند با اوانجلینا و سایر خانم ها مشترک هستیم آنها به ما گفتند كه چگونه آنها تمام مراحل را انجام می دهند ، از كارد كردن نخ ، بافتن پارچه ، ساختن لباس و سرانجام آن را با آن سلیقه و آراستگی خوب كه آنها را مشخص می كند ، دوزی می كنند ، این مهارت از مادران به دختران منتقل می شود.
ما از بازار بازدید می کنیم و با elcuetero ، شخصیتی که در شهرهای منطقه سفر می کند و لوازم ضروری این جشن را حمل می کند ، می خندیم. ما همچنین با فروشنده نخ ، که آنها را از یک جامعه دور افتاده دیگر ، برای خانمهایی که تمایل یا قادر به تولید رشته های گلدوزی خود نیستند ، صحبت کردیم.
فعالیت اصلی اقتصادی آموزگوها کشاورزی است که فقط مانند بسیاری از جوامع کوچک کشاورزی در کشور ما به آنها زندگی متوسطی می دهد. محصولات اصلی آن عبارتند از: ذرت ، لوبیا ، چیلی ، بادام زمینی ، کدو ، سیب زمینی شیرین ، نیشکر ، گیاهچه گیاه ، گوجه فرنگی ، گوجه فرنگی و سایر محصولات که از اهمیت کمتری برخوردار هستند. آنها درختان میوه ای بسیار متنوعی دارند که در این میان انبه ، درختان نارنج ، پاپایا ، هندوانه و آناناس خودنمایی می کنند. آنها همچنین به پرورش گاو ، خوک ، بز و اسب و همچنین مرغ اختصاص داده شده و همچنین عسل جمع آوری می کنند. در جوامع آموزگا ، معمولاً مشاهده می شود که زنانی سطل به سر خود حمل می کنند ، که در آن خریدهای خود و یا محصولات در نظر گرفته شده برای فروش را حمل می کنند ، اگرچه خرید و فروش در بین آنها بیشتر از مبادله پول است.
آموزگوها در قسمت پایین سیرا مادره دل سور ، در مرز ایالت های Guerrero و Oaxaca زندگی می کنند. آب و هوا در منطقه شما نیمه گرم است و توسط سیستم های رطوبت ناشی از اقیانوس آرام اداره می شود. به دلیل میزان اکسیداسیون بالایی که دارند ، دیدن خاک های مایل به قرمز در منطقه معمول است.
جوامع اصلی آموزگا در Guerrero عبارتند از: Ometepec ، Igualapa ، Xochistlahuaca ، Tlacoachistlahuaca و Cosuyoapan. و در ایالت اوآخاکا: سن پدرو آموزگوسو و سان خوان کاکاهواتپک. آنها در ارتفاعی از 500 متر از سطح دریا زندگی می کنند ، جایی که San Pedro Amuzgos واقع شده است ، در ارتفاع 900 متری ، در ناهموارترین مکان های کوهستانی که در آن مستقر شده اند. این رشته کوه Sierra de Yucoyagua نام دارد که حوضه های تشکیل شده توسط رودخانه های Ometepec و La Arena را تقسیم می کند.
یکی از مهمترین فعالیتهای آنها ، همانطور که ما در سفر خود توانستیم تأیید کنیم ، توسط زنان انجام می شود: ما به لباسهای گلدوزی شده زیبایی که آنها برای استفاده خود و برای فروش به جوامع دیگر می سازند اشاره می کنیم - اگرچه از آنها درآمد کمی دارند ، از آنجا که ، همانطور که آنها می گویند ، گلدوزی دستی بسیار "طاقت فرسا" است و آنها نمی توانند قیمت هایی را که واقعا ارزش آن را دارند ، دریافت کنند ، زیرا بسیار گران هستند و نمی توانند آنها را بفروشند. مکان هایی که بیشتر لباس ها و بلوزها ساخته می شوند Xochistlahuaca و San Pedro Amuzgos هستند. خانم ها ، دختران ، جوانان و پیرزن ها لباس های سنتی خود را روزانه و با افتخار بسیار می پوشند.
قدم زدن در این خیابان های سرخ مایل به قرمز ، با خانه های سفید با سقف قرمز و پوشش گیاهی فراوان ، پاسخ دادن به سلام هر کسی که از آنجا عبور می کند ، جذابیت دلپذیری را برای ما که در تپه شهر زندگی می کنیم ، دارد. این ما را به دوران باستان منتقل می کند ، جایی که همانطور که در آنجا اتفاق می افتد ، انسان بیشتر انسانی و صمیمی بود.
LOS AMUZGOS: موسیقی و رقص آنها
در سنتهای اواكاكان ، بسیاری از رقصها و رقصهای اجرا شده ، با تمبر خاصی ، یا در برخی از رویدادهای اجتماعی یا به مناسبت جشن یك جشنواره كلیسا ، برجسته می شوند. حس آیین و مراسم مذهبی که انسان از زمان های ابتدایی رقص را در آن ایجاد کرده است ، چیزی است که روح رقص رقص بومی را آگاه و متحرک می کند.
رقص های آنها نمای اجدادی به خود می گیرد ، که ناشی از شیوه هایی است که مستعمره نمی تواند آنها را تبعید کند.
تقریباً در تمام مناطق ایالت ، نمایش های رقص دارای ویژگی های متنوعی است و "رقص ببر" که توسط Putla Amuzgos اجرا می شود از این قاعده مستثنی نیست. این کوکت رقصیده است و به نظر می رسد از یک نقش شکار الهام گرفته شده باشد ، همانطور که می توان از آزار و اذیت متقابل سگ و جاگوار ، که توسط "گونچ" هایی که لباس این حیوانات را می پوشند ، نشان داد. این موسیقی ترکیبی از اصوات ساحلی و قطعات اصلی مناسب برای مراحل دیگر است: علاوه بر zapateados و چرخش های معکوس پسر ، دارای تحولات عجیبی مانند تکان دادن جانبی و خم شدن به جلو تنه است که توسط رقاصان با دست انجام می شود. در کمر قرار می گیرد ، در حالت کامل چرخش به سمت خودش و حرکات چابک و خمش به جلو ، در وضعیتی قرار می گیرد که انگار با دستمال هایی که در دست راست دارند زمین را جارو می کند. رقصنده ها در انتهای هر بخش از رقص چمباتمه می زنند.
حضور یک یا دو نفر در لباس های عجیب و غریب معمول است. آنها "گویچ ها" یا "مزارع" هستند که مسئولیت سرگرمی مردم را با شوخی ها و اسراف های خود دارند. در مورد همراهی موسیقی رقص ها ، از گروه های مختلفی استفاده می شود: سیم یا باد ، ویولن ساده و ژارنا یا همانطور که در برخی از رقص های Villaltec رخ می دهد ، سازهای بسیار قدیمی مانند شنل. مجموعه Chirimiteros یاتزونا از شهرت شایسته ای در سراسر منطقه برخوردار است.
اگر به SAN PEDRO AMUZGOS بروید
اگر از Oaxaca به سمت Huajuapan de León در بزرگراه 190 ، 31 کیلومتری مقابل Nochixtlán حرکت کنید ، محل اتصال با بزرگراه 125 را خواهید دید که فلات را با ساحل متصل می کند. به سمت جنوب به سمت سانتیاگو پینوتپا ناسیونال بروید و با 40 کیلومتر رفتن به آن شهر ، شهر San Pedro Amuzgos ، Oaxaca را پیدا خواهیم کرد.
اما اگر می خواهید به Ometepec (Guerrero) بروید و در آکاپولکو ، حدود 225 کیلومتر دورتر هستید ، از بزرگراه 200 به سمت شرق استفاده کنید و 15 کیلومتر از پل رودخانه کویتزالا انحراف پیدا خواهید کرد. بنابراین به بیشتر شهرهای آموزگو خواهد رسید.
منبع: مکزیک ناشناخته شماره 251 / ژانویه 1998
