موکب ها چیستند و چگونه در مکزیک ما ظاهر شدند؟ به خواندن ادامه دهید و بدانید ...
این نوع جشنواره چهره دیگری از روند بشارت و انسجام دینی را ارائه می دهد ، که از عناصر مختلف قابل شناسایی است و در مکان های زیارتی جایی که مردم برای درخواست و سپاسگزاری از لطف شخصی بیشتر از طریق مقدسین به آنجا می روند ، داده می شود. اکثریت بزرگ اینها و باکره ها با یک معجزه ظاهر شده اند و آنها طی قرن ها این کیفیت را تأیید کرده اند. باکره گوادالوپه (1531) و کریستو مورنو د چالما به وضوح نماد جایگزینی یک خدای پیش از اسپانیایی برای مسیحی دیگری در همان مکان فرقه باستان است. پناهگاه هایی مانند Chalma (1573) ، Otatitlán (1596) ، Esquipulas در گواتمالا (1597) ، Ocotlán (1536) و San Juan de Los Lagos (1623) ، نه تنها ارتباط مستقیمی با سایت های پیش از اسپانیایی دارند ، بلکه محلی هستند که چشمه ها جوانه می زنند یا رودخانه ها با وجود غارها همگرا می شوند یا حتی با هم ترکیب می شوند.
گروه دیگری از مقدسات در اطراف مکانهای معدن کاری ایجاد می شود که هزاران هندی را به بردگی می کشد و از منظر اسطوره ای بومی صدمه زدن به روده های زمین را نشان می دهد ، که اگر دعا و دعا برای درخواست "اجازه" دریافت نمی کند ، با خون انسان شارژ می شود. باکره تالپا در جالیسکو و Santo Niño de Atocha در Plateros ، Zacatecas به چنین خصوصیاتی پاسخ می دهند.
از طرف او ، ویرجین زاپوپان ، همچنین به عنوان "ژنرال اسلحه ارتش گالیسیای جدید" شناخته می شود ، از آنجا که ظاهر عجیب و غریب خود را در میادین جنگ پیروزی را با روش معنوی تأیید کردند.
اشتیاق ، "شما" سفرهای زیارتی را می فرستید و آنها را به مکان های مقدس تبدیل می کنید و به زیارتگاه هایی تبدیل می شوید که فروش مواد غذایی را با تعداد بیشماری از اشیای مذهبی ترکیب می کند و بنابراین نمایشگاه و جشنواره در فضای تشریفاتی ادغام می شوند.
سرانجام ، با اشاره به جشنواره های چرخه زندگی ، مهم این است که مراسم هایی که آنها را حفظ می کنند ، عبارات فرهنگی با معنای عمیق اجتماعی هستند ، زیرا آنها به طور پی در پی نقش فرد را در خانواده او ، در اتحاد با دیگران تقویت می کنند ، و در رفتاری که از او در مقابل جامعه انتظار می رود.
در مناطق بومی ، معمول است كه مردان هنگام كودك كردن كوچك كوچكی در دست می گذارند و برای زنان ، وینچ (دوك) برای چرخاندن پشم یا پنبه ، یا نوار چوبی برای محكم كردن پارچه بافندگی كمر ، نمادی از آن فعالیتهایی که آنها مجبور به انجام در طول زندگی خود هستند. مهمانی های 15 ساله انتقال از کودکی به جوانی است و زن جوان در سن ازدواج را ارائه می دهد. Compadrazgo نشان می دهد که والدین از پدر و مادر با شخصیت های نمادین پدر ، و گسترش روابط خانوادگی ، مشترک هستند. شاید این به ما کمک کند تا بفهمیم چرا جشن مردگان مithمن هم آیین در محراب خانوادگی و هم گروهی را در قبرستان یا پانتئون ترکیب می کند. حزب مکزیک فضایی است که در آن روند پیروزی های متعدد و مقاومت با تمام شکوه و جلوه و تضادهای آن نشان داده می شود.
