منطقه مرکزی و شمالی مکزیک مشخص می شود که خانه فرزندان Chichimecas بومی است که در دو "مأموریت" محدود شده اند: یکی در بالا و دیگری در زیر.
ویکتوری ها از زیر کشت زمین و تا حدودی از پرورش دام امرار معاش می کنند. برخی از آنها به دنبال یافتن فرصت های بهتر به مرزهای شمالی و کشورهای همسایه مهاجرت می کنند که این امر باعث از بین رفتن هویت آنها و همچنین ریشه های تاریخی آنها شده است که هنوز هم در بیش از 95 سایت نقاشی سنگ در این منطقه دیده می شود. منطقه گواناجواتو.
اگرچه در ویکتوریا مکانهای زیادی با نقاشی روی سنگ وجود دارد ، من فقط به نقوش واقع در نقاشی معروف به Arroyo Seco می پردازم که تقریباً در کل یک تپه مرتبط با مشاهده اعتدالین و انقلابهای بهاری و تابستانی پخش شده اند.
اولین چیزی که باستان شناسان هنگام مطالعه یک سایت با آن روبرو می شوند این سالات است: چه کسی آن را ساخته است؟ چه کسی در آن سایت زندگی می کند؟ و در حالت فعلی ، چه کسی آنها را نقاشی کرده است؟ که به ندرت می توان پاسخ داد.
ویکتوریا در منطقه Otopame واقع شده است ، بنابراین نتیجه می گیریم که نویسندگان نقاشی ها از این گروه نبوده اند ، اما در این منطقه گروه های بومی این شاخه زبانی ساکن بوده اند.
اما چرا در مورد این سایت و نه در مورد دیگری صحبت کنیم؟ زیرا معتقدم تپه ای که نقاشی ها روی آن ساخته شده است ، رابطه مستقیمی با مشاهده پدیده های نجومی به اندازه اعتدالین و انقلاب دارد ، که به نقوش نشان داده شده در آن شخصیت جادویی و مذهبی می بخشد.
آن دسته از ما که کم و بیش خود را وقف مطالعه نقاشی های سنگ می کنیم ، به طور کلی از غیرقابل دسترس بودن سایت ها شکایت داریم ، زیرا مطالعه آنها را دشوار می کند. در مورد ویکتوریا ، این بهانه ای نیست ، زیرا کاملاً قابل دسترسی است (عملاً در پای جاده است) ، که مطالعه آن را تسهیل می کند ، اما در عین حال خراب و غارت می کند.
محیط زیست
یک جویبار کوچک در پای تپه جریان دارد که مانند اکثر کسانی که در این منطقه واقع شده اند ، گیاهان و جانوران وسیعی در آن زندگی می کنند. از اولین موارد ، گزنه ("زن بد") ، گارامبلو ، ماسکیت ، انواع مختلف کاکتوس ها ، نوپالس ، هوازا و غیره برجسته است. از جانوران ما گیاهان گاو کوهی ، خرگوش ، گربه وحشی ، مار جغجغه ، سنگ شکن ، قورباغه ها و گونه های مختلف خزندگان را مشاهده می کنیم.
جدا از چشم انداز چشمگیر ، این تپه جنبه ای جادویی و آیینی دارد. مردم این مکان قاطعانه به افسانه ای که از "ناظران نقاشی ها" صحبت می کند ، که سازندهای صخره ای است که با کمی تخیل و کمک نور ، شخصیت های متحجر شده ای هستند که از نقاشی ها محافظت می کنند ، اعتقاد دارند. و در این سایت چندین مورد از این اجداد سنگ وجود دارد.
در بالای تپه چند سازند صخره ای با اشکال دمدمی مزاج وجود دارد که مربوط به مشاهده پدیده های فوق الذکر است. در کنار این سنگ ها ، چند "چاه" مخروطی معکوس وجود دارد که از سنگ های بزرگ تراشیده شده و با یکدیگر هم تراز شده اند.
در این سوراخ ها شاید آنها چیزی شبیه به شاخ شاخ گذاشته اند یا برای مشاهده برخی از ترازبندی های ستاره ای پر از آب شده اند. برای تأیید اطمینان برخی از ارتباطات "نشانگرها" با دیگران ، مشاهده پدیده خورشیدی ضروری است. به خصوص در تاریخ های مهم مانند 2 فوریه ، 21 مارس و 3 مه.
انگیزه ها
به صورت کلی ، می توان گفت که چهار گروه نقوش بزرگ وجود دارد: انسان شناسی ، زومورف ، تقویم و هندسی.
فراوان ترین آن ها انسان شناسی و زومورف است. درون اولی ، شکل های شماتیک و خطی انسان غالب است. اکثر ارقام فاقد پوشش سر هستند. به همین ترتیب ، ارقامی فقط با سه انگشت روی دست و پا و با روسری یا ستون مشاهده می شوند.
دو رقم برجسته است. یکی ظاهراً انسانی ، اما از نظر سبک کاملاً متفاوت ، همراه با کل شمارش عددی یا تقویمی ، که بعداً خواهیم دید. دیگری شکل است که با زرد قرمز با زرد نقاشی شده است.
نقوش زومورفیک متنوع است: پرندگان ، چهار پا و برخی ناشناخته اما به نظر می رسد حشرات با ویژگی های عقرب هستند.
در میان نقش و نگارهایی که من آنها را تقویمی و نجومی می نامم ، چندین سری از خطوط مستقیم صعودی با خطوط عمود کوچک وجود دارد که بعضی از آنها دایره ای نزدیک به مرکز دارند و دیگران آنها را با خطوط شعاعی تاج گذاری می کنند. در بعضی موارد مجموعه مشابه دیگری ظاهر می شود ، اما مجموعه بزرگتر را با زاویه حاد برش می دهد.
درون نقوش هندسی ، دایره های متحدالمرکز و برخی دیگر پر از رنگ (برخی با خطوط شعاعی) ، خطوطی مثلث ، صلیب و برخی نقوش انتزاعی وجود دارد.
اندازه نقاشی ها از 40 سانتی متر تا 3 یا 4 سانتی متر ارتفاع متغیر است. در نقوش تقویمی و نجومی ، توالی خطوط اندازه کمی بیش از یک متر دارند.
آنالیز رنگ
چرا این مکان برای نقاشی انتخاب شده است؟ یکی از دلایل اصلی موقعیت جغرافیایی ممتاز آن بود ، که به آن اجازه می داد به یک نشانگر نجومی مهم از وقایع مانند اعتدالین و انقلاب بدل شود. همان است که تا به امروز بسیاری از کنجکاوها و دانشمندان را گرد هم آورده است.
ساکنان سایت پیش از اسپانیایی تبار تصمیم گرفتند مرحله به مرحله ، در زمان های مختلف سال طلوع و غروب خورشید را ثبت کنند ، و آنها این کار را با رنگ انجام دادند. معروف است که هرکسی نمی توانست کجا ، کی و چگونه می خواهد نقاشی کند ، اما افراد متخصص برای ساختن این خطوط بودند و دیگران وظیفه تفسیر آنها را به جامعه داشتند.
ما فرض می کنیم که تنها کسی که می توانست نقاشی کند ، شمن یا شفا دهنده بود و برخلاف آنچه بسیاری از مورخان هنر معتقدند ، او این کار را فقط برای برآوردن یک نیاز خلاقانه انجام نداد ، بلکه به دلیل لزوم ثبت یک واقعه مهم در زندگی جامعه بود. ، برای توسعه و بهبود یک گروه خاص. به این ترتیب ، نقاشی سنگ جنبه ای جادویی و مذهبی پیدا می کند اما با لمس رئالیسم: بازنمایی یک واقعه روزمره ، و همه چیز بلافاصله با گروه مرتبط است.
اهمیت سایت با قرار گرفتن بیش از حد نقاشی در دوره های مختلف ، که برخی از آنها پس از فتح ساخته شده اند ، برجسته می شود ، زیرا تفاوت قابل توجهی در سبک در نقاشی ها مشاهده می شود ، اگرچه همه آنها با یک موضوع مشابه سر و کار دارند: نجومی
بسیاری از مردم محلی بر این باورند که سازه های عجیب سنگ به این روش توسط انسان قرار داده شده است ، اما برخی دیگر ادعا می کنند که آنها توسط بیگانگان ساخته شده اند.
داده های اخیر اطلاعاتی را تأیید می کنند که این فرضیه را تأیید می کند که نقاشی های تپه Arroyo Seco روایت توسعه چرخه های مختلف خورشید در مکان و ارتباط آنها با زندگی گروه های مختلفی است که از زمان های بسیار قدیم در این مکان زندگی می کنند.
استراتژی های نگهداری از آن
از آنجا که در هنگام اعتدال و انقلاب ، مکان "شلوغ" می شود ، خطر غارت و خراب شدن قریب الوقوع است. برای جلوگیری از این اتفاق ، چند استراتژی محلی کاملاً مشخص ارائه شده است که انتظار می رود نتایج کوتاه مدتی به همراه داشته باشد.
یکی از آنها آگاهی دادن به مردم است که مکانهایی که نقاشی سنگ دارند میراث آنها است و اگر از آنها محافظت نشود به زودی از بین می روند. شکل دیگر پیشگیری ، ایده ای است که آنها در این سایت ها راهی برای بدست آوردن یک منبع اقتصادی برای استخدام به عنوان راهنمای مجاز می بینند. برای این کار ، لازم است یک گروه "مشارکتی" از راهنماهای آموزش دیده تشکیل شود که دفتر اطلاعات و قرارداد آنها در تاسیسات خانه فرهنگ یا کاخ شهرداری ساخته شده است ، جایی که افراد علاقه مند به دانستن نقاشی های صخره ای باید به آنجا بروند. . پس از ایجاد این مجموعه راهنما ، بازدید بدون مجوز مربوطه مجاز نخواهد بود.
نصب مش سیکلونیک در اطراف زمین توصیه نمی شود ، زیرا سطح سوراخ می شود و شواهد باستان شناسی آسیب می بیند.
استراتژی مهم دیگر ، استراتژی انجام شده توسط مقامات شهرداری و ایالتی برای اعلام منطقه ذخیره گاه تاریخی - فرهنگی است که عمدتاً از گروه راهنمایان و متولیان سایت محافظت می کند ، علاوه بر این به شهرداری اجازه اختیارات قانونی برای وضع مجازات مجازات داده می شود. نقض مقررات.
یکی دیگر از این موارد ، تهیه یک پرونده عکاسی است که امکان مطالعه و تجزیه و تحلیل نقوش را در آزمایشگاه و همچنین حفاظت از نقاشی ها فراهم می کند.
بنابراین ویکتوریا با داشتن تاریخ بی نظیری در انتظار ما است تا به ما نشان دهد و کمترین کاری که می توانیم هنگام مراجعه به وی انجام دهیم احترام گذاشتن به این عوارض است. نابودشان نکنیم ، آنها بخشی از حافظه تاریخی خودمان هستند!
اگر به ویکتوریا بروید
با خروج از D.F. ، پس از رسیدن به شهر Querétaro ، از بزرگراه فدرال شماره عبور کنید. 57 به سمت San Luis Potosí؛ پس از طی 62 کیلومتر مسافت ، به سمت شرق به سمت دکتر مورا بروید. با عبور از این شهر و حدود 30 کیلومتر جلوتر ، به ویکتوریا می رسید که در 1760 متری سطح دریا در انتهای شمال شرقی ایالت گواناجواتو واقع شده است. هتلی وجود ندارد ، فقط یک "مهمانسرا" متعلق به دولت ایالت است ، اما اگر پیش از این از مقامات شهرداری درخواست کنید ، می توانید در آن اقامت کنید.
اگر خدمات گردشگری بهتری می خواهید ، به شهر San Luis de la Paz ، 46 کیلومتری ، یا در San José Iturbide ، 55 کیلومتری جاده خوب بروید.
