ما تصمیم گرفتیم که از طریق جاده سفر کنیم و وارد منطقه میچوآکان شویم ، که در مناظر طبیعی و سنت های فراوان وجود دارد ، و هنگام گشت و گذار در شهرهای فلات تاراسکا ، دیگر از غافلگیری از ثروت عظیم معماری با ماهیت مذهبی ، ساخته شده در دوران بشارت (قرن شانزدهم) متوقف نشدیم. و XVII) ، که ما آنها را در مسیر خود پیدا می کنیم.
ما مجبور شدیم درباره این موضوع تحقیق کنیم تا بتوانیم زیبایی و طرز کار سقف معبد یا جزئیات صلیب ها و نماها را توضیح دهیم. و این است که با ورود اولین مبلغین فرانسیسکی و آگوستینی ، در طول قرن شانزدهم ، فرایند تأسیس "بیمارستانهای هند" آغاز شد ، ایده ای که توسط اولین اسقف میچوآکان ، دون واسکو د کوئروگا در منطقه تبلیغ شد. آنها مجموعه معماری را تشکیل می دادند که توسط یک صومعه یا کلیسایی که بیمارستان به جماعت مذهبی آن بستگی داشت ، تشکیل شده بود.
با توجه به مواد مورد استفاده ، منطقه فلات تاراسکان با استفاده از دیوارهای سنگ آتشفشانی متصل و پوشیده از خشت و نمای معادن تراشیده شده مشخص می شود. این اولین سازه ها با تخته های چوب کاج (معروف به tejamanil) مسقف شده و بعداً با کاشی های سفالی قرمز پوشانده شده است.
در همین حال ، فضای داخلی این سقف ها توسط تخته های بزرگ به صورت یک "فرورفتگی" معکوس پوشانده شده است که اکثر آنها دارای طرح های منحنی و ذوزنقه ای بوده و در تواریخ اسپانیا به عنوان "سقف های قهوه ای" نامگذاری شده اند. اینها همچنین با تصاویری از مقدسات ماریان ، فرشتگان ، فرشتگان و رسولان تزئین شده است که بازتاب ایمانی است که ساکنان باستانی این منطقه سعی در ارائه آن داشتند. در بیشتر موارد ، آنها در امتداد کل سقف شبستان نقاشی می شوند و به یکی از اصلی ترین ارزشهای هنری منطقه تبدیل شده اند.
صفت مشخص دیگر این گروههای مذهبی صلیب دهلیزی است که بسیاری از آنها در معابد قرن شانزدهم فلات تاراسکان حفظ شده اند ، در این صلیب ها کار بومیان مشهود است. از طرف خود ، دهلیز در بسیاری از موارد معنای اصلی خود را از دست داده است زیرا بعد از ساخت در بعضی مواقع اصلاح شده و به میادین مدنی یا مکانهای تبادل محصولات تبدیل شده است.
در مورد شبستانهای داخلی معابد ، بیشتر آنها مستطیل شکل بوده و یک پنجم طول آنها به پیش دبستانی اختصاص داشته است ، در حالی که مکان مخصوص گروه کر در بالا ، درست در ورودی معبد قرار داشته است. ، و با استفاده از یک نردبان چوبی در آن ادغام شد.
ویژگی مهم دیگر این معابد توسط پوشش آنها شکل می گیرد ، زیرا آنها تأثیر عظیمی از Plateresque ، عرب-اسپانیایی و بومی را نشان می دهند.
سان میگوئل پوماکواران
در تلاش برای یافتن مسیر سفر بین معابد کوچک ، اما شگفت انگیز فلات تاراسکا ، تور را در Aprio de Nissan خود در این شهر که متعلق به شهرداری پاراچو است آغاز کردیم.
دسترسی توسط یک سقف جناغی کوچک انجام می شود که به عنوان یک برج ناقوس عمل می کند و در آن بلندگو قرار داده شده است ، و از طریق آن ، در طول روز ، پیام ها به زبان بومی به مردم داده می شود. در جلوی معبد ، به سمت ضلع شمال غربی ، ساختمانی وجود دارد که امروزه به عنوان آشپزخانه استفاده می شود ، اما مطمئناً huatapera (کلمه Purépecha به معنی "محل ملاقات") بود ، جایی که حاکمان بومی باستان در آنجا ملاقات می کردند.
اگرچه این بنا در اصل در قرن شانزدهم ساخته شده است ، اما ما بر روی دیواری تاریخ 1672 را می خوانیم. این احتمالاً مربوط به تاریخ بازسازی آن است. این یک شبستان تک مستطیلی شکل است که با سنگ دیگو و دیوارهای گلی منقوش به لایه ای از آهک جدا شده و کف آن از تخته های چوبی احتمالاً اصلی ساخته شده است. سقف یک سقف قهوه ای است که نقاشی های عهد عتیق و عهد جدید را نشان می دهد ، نمونه ای باشکوه از دکوراسیون محبوب میچوآکان.
سانتیاگو نوریو
ما مسیر این شهر را دنبال می کنیم و به سمت میدان اصلی می رویم ، که در آن معبدی با نمای هوشیار مسلط است ، ساخته شده از یک پارچه و که هنوز هم آهک مسطح را با خاکشیرهای کاذب (سنگ تراشیده شده از یک سازه) نقاشی شده در آن حفظ می کند. قرمز. در جلوی معبد ، صلیب دهلیزی آن هنوز نمایان است که پایه آن از چهار طرف با کروبیان تزئین شده است.
به محض عبور از درب دسترسی ، ما از تماشای منظره باشکوه داخل معبد کوچک شگفت زده شدیم. بسیاری از دکورها غنی از نقاشی است.
sotocoro یکی از زیباترین قطعات پلی کروم در کل فلات Tarascan است. این با تکنیک مزاج ، بر اساس لعاب ، با تصاویر مذهبی مختلف مانند اسقف میچوآکان ، دون فرانسیسکو آگیار و زئیاس ، و ارجنل رافائل با توبیاس کوچک و ماهی های شفابخش در دست ساخته شده است.
محراب اصلی که به سانتیاگو آپوستول اختصاص یافته است ، در قرن نوزدهم توسط نویسنده ای ناشناخته ساخته شده و از چوب های تراش خورده ، مونتاژ شده ، پلی کروم و نیمه طلاکاری شده ساخته شده است.
huatapera ، مانند معبد خانقاه ، در خارج از ساختمان متوسطی ساخته شده است ، از یک شبستان مستطیل شکل کوچک و با نمای سنگی بسیار ساده با قوس نیم دایره تشکیل شده است. اما داخل آن تزئین بسیار زیبایی دارد. این شبستان توسط یک سقف قهوه ای با شکوه تزئین شده با تصاویر مذهبی کتاب مقدس پوشانده شده است. محراب اصلی به سبک باروک است و به مفهوم بی عیب و نقص اختصاص داده شده است ، که با یک تصویر خوب از چوب خورشت طلا نشان داده شده است. در انتها شاهد نقاشی های نقاشی دیواری نفیس هستیم که محراب را قاب می گیرند.
سان بارتولومه کوکوچو
فقط 12 کیلومتری سانتیاگو نوریو ، سن بارتولومه است که در یکی از مرتفع ترین مکان های کل سیرا پورپچه واقع شده است. به محض ورود به شهر ، اولین چیزی که مشاهده کردیم کارگاه های بی شماری است که در آنها "کوکوها" معروف ساخته می شود ، گلدان های بزرگ سفالی که به طور انحصاری توسط زنان ساخته می شوند و در اصل دو کاربرد داشتند ، یکی ذخیره آب و غذا بود. ، دیگری مانند گلدانهای خاکسپاری بود. در حال حاضر آنها به عنوان یک زیور آلات تقاضای زیادی دارند ، زیرا به دلیل سوزاندن در فضای باز ، اشکال انتزاعی و تکرار نشدنی تولید می شوند.
ما در طول خیابان بنیتو خوارز ادامه می دهیم تا اینکه با معبد سن بارتولومه روبرو شویم ، که با سنگ و گل ساخته شده است. اگرچه مربوط به قرن شانزدهم است ، اما بین سالهای 1763 و 1810 اصلاح شد. sotocoro به شکل ذوزنقه ای طراحی شده است ، که در آن صحنه هایی پر از رنگ و حرکت نشان داده می شود. در مرکز این سازه می توانید سانتیاگو آپوستول را ببینید (در شخصیت او به عنوان یک ماتا موروس) که بر روی چوب سفید او سوار شده است. این sotocoro یکی از غنی ترین و نماینده ترین نجاری های Michoacan محسوب می شود. این معبد همچنین دارای سه محراب کاملاً قدیمی است.
سان آنتونیو چاراپان
این شهر کمی بزرگتر از شهرهای قبلی است و مهمترین ساخت آن Parroquia de San Antonio de Papua است ، معبدی بزرگ که در محراب اصلی آن یک محراب معدن سنگ نئوکلاسیک برجسته است. در دهلیز این کلیسا هنوز یک صلیب دهلیزی وجود دارد که با یک سپر Franciscan تزئین شده است ، که تاریخ 1655 را می خواند.
تقریباً در پشت معبد نمازخانه Colegio de San José قرار دارد که در حال حاضر به عنوان نمازخانه Pedro de Gante شناخته می شود. نمای آن از معادن و سقف جناغی آن با زونا ساخته شده است که چیزی بیشتر از سقفی با ورق های چوب شکسته ، مشخصه کل منطقه نیست. نمای آن بسیار هوشیار است و با برگها ، گلها ، صورتها و پوسته های فرشته ها تزئین شده است كه در معادن تراشیده شده اند. تمام این مجموعه مذهبی در یک سکو بزرگ واقع شده است که بیش از باغ اصلی و بقیه مردم خودنمایی می کند.
سان فیلیپه د لوس هرروس
در فاصله 12 کیلومتری جنوب شرقی ، سان فیلیپه نام خود را مدیون این واقعیت است که در زمان استعمار و بخشی از قرن 19 مرکز صنعت آهنگر بوده است. این شهر در سال 1532 به عنوان اجتماعاتی از چهار شهر تاسیس شد و دون واسكو د كیروگا سئور سن فیلیپه را به عنوان حامی حامی اعطا كرد. این یکی از معدود شهرهای فلات تاراسکان است که نام بومی ندارد.
جاذبه اصلی آن معبد کلیسایی آن است که مشخصاً به سن فیلیپه اختصاص یافته است. این معبد دارای نمای بسیار سختگیرانه ای با رنگ سفید مسطح و یک درب کوچک با طاق نیم دایره است. اگرچه این معبد نقاشی هایی در سقف کف دار ندارد ، اما در داخل گروه کر ، یک یادگار عالی وجود دارد: عضوی که به عنوان "مثبت" ، "بال" یا "حرفه ای" شناخته می شود ، مهمترین در کل مکزیک است. تصور می شود این یکی از اولین نمونه هایی است که در قرن 16 توسط صنعتگران بومی در کشور ما ساخته شده است و به گفته محققان ، فقط 7 نوع از این نوع در کل جهان وجود دارد که آن را به یک قطعه منحصر به فرد از هنر مذهبی تبدیل می کند. جهان
سان پدرو زاکان
به دلیل همجواری با آتشفشان Paricutín ، یکی از شهرهایی بود که تحت تأثیر فوران آن قرار گرفت ، در سال 1943.
درست در مرکز شهر ، کلیسای کوچک مقدس مفهوم سانتا روزا از بیمارستان سان کارلوس قرار دارد و بیمارستان ، هر دو متعلق به قرن شانزدهم ، سازه های سنگی آتشفشانی با سقف های چوبی و همچنین بیمارستان هستند. با کاشی سفالی نمای اصلی نمازخانه ناپدید شد و در جای خود در تنها یک طاق چوبی دارد. در داخل آن سقفی با یک صندوق چوبی کاملا پوشیده شده از نقاشی های زیبا وجود دارد که نشان دهنده تمجید از مری است. رنگ های غالب در نقاشی ها سفید و آبی است ، زیرا این موارد مربوط به مفهوم نابالغ است.
در ضلع جنوبی نمازخانه هنوز می توانیم ببینیم که چه چیزی در زمان خود به عنوان بیمارستانی برای سرخپوستان عمل می کرد ، در حال حاضر ، در یکی از فضاهای آن ، یک مغازه کوچک برای فروش لباس های گلدوزی شده با دوخت ضربدری اقتباس شده است ، یک کاردستی عالی ساخته شده توسط زنان این جمعیت.
آنگاهوان
این شهر کوچکی است که در دامنه های Pico de Tancítaro واقع شده و فقط 32 کیلومتر با شهر Uruapan فاصله دارد. این مجموعه دارای یک بیمارستان فوق العاده بیمارستانی است که از سال 1570 قدمت دارد. مانند بسیاری از ساخت و سازهای فرانسیسکی قرن 16 ، در معبد سانتیاگو آپوستول مهارت و عملکرد نیروی کار بومی ، چه در طراحی و چه در جزئیات تزئینی بسیار محسوس است. از پوشش اصلی.
این بنا در سنگ و خشت ساخته شده است و برخلاف دیگران ، شکوه آن در درگاه اصلی دیده می شود ، نه در نقاشی های سقف قهوه ای آن ، زیرا این معبد فاقد آنها است.
درب ورودی آن یکی از بهترین نمونه های هنر Mudjar در کل مکزیک به حساب می آید. این نقش برجسته از نقش برجسته های گیاهی ، درختان زندگی است که فرشته هایی در شاخه های خود پوشانده اند و روی طاق ، تقریباً در بالای تزئین ، تصویری برجسته از برج رسول سانتیاگو ال ، با لباس زائران خودنمایی می کند.
سان لورنزو
پس از طی 9 کیلومتر به سن لورنزو رسیدیم. معبد کلیسایی نمای قرن شانزدهم خود را تقریباً به طور کامل حفظ می کند و در مقابل آن ، در میدان فعلی واقع شده است ، اما مطمئناً بخشی از دهلیز کلیسا بود ، می توانید صلیب دهلیزی زیبای آن را به تاریخ 1823 مشاهده کنید. جاذبه معماری سن لورنزو از huatapera و بیمارستان خود که در کنار بیمارستان قبلی واقع شده اند تشکیل شده است. سقف قهوه ای داخلی آن با نقاشی هایی به تصویر کشیده شده است که قسمت هایی از زندگی و کار مفهوم بی عیب و نقص مریم را به تصویر می کشد و برخلاف معابد دیگر ، مجموعه ای از هدایای گل مخصوص تصویر مریم مقدس وجود دارد.
کپکوارو
از جاده می توانید معبد را ببینید و ما پس از عبور از یک بازار مواد غذایی که آخر هفته ها نصب شده است ، به آن دسترسی پیدا کردیم. در نمای سنگی آن ، رواق دسترسی تراشیده شده در معادن با تزئینات ظریف پوسته ، کروبیان و نقوش گیاهی متنوع خودنمایی می کند. به طور کلی ، می توان گفت که این شاید سخت گیرترین گروه مذهبی از همه باشد ، شاید به دلیل موقعیت آن ، کمی دورتر از منطقه کوهستانی.
اینگونه است که ما در Aprio de Nissan راحت به این منطقه میچوآکان نگاه می کنیم و خوشحال می شویم به خانه بازگردیم و از مهارت دستهای بومی Purépecha قدردانی کنیم ، هنرمندان واقعی که در این آثار مذهبی مکزیک از قرن 16 و 17 روح و قلب خود را به جا گذاشته اند.
