سه تایی ماریان در مکزیکو سیتی توسط پناهگاه بانوی ما از فرشتگان تکمیل شده است ، اکنون کمتر مورد بازدید قرار گرفته است ، اما دارای یک تاریخ و سنت مهم است.
باکره فرشتگان به شدت مدونا فقرای مکزیک است و از این حیث فرقه او کمتر از آیین دیگری است که بتوان آن را ملی خواند "، اینگونه می اندیشد ایگناسیو ام. آلتامیرانو در مناظر و افسانه ها. اما همانطور که شناخته شده است ، مرد فقیر هنگامی که خانه ساخته شده از پنجره را جشن می گیرد و بنابراین ما داریم که جدا از 2 اوت و به مدت نه روز "چراغ فرشتگان" جشن گرفته شد ، جایی که آتش بازی و جرقه های آتش روشن شد آسمان رنگارنگ ، و سپس شل ، مکزیکوسیتی. این مهمانی یکی از مهمترین مجالس در پایتخت بود و مردم در آن احساس آرامش بیشتری می کردند. با این حال ، افراط و تفریط و خلوص ، و عواقب آن ، چنین احزاب فراوانی را محدود می کرد.
تاریخچه به سال 1580 برمی گردد زمانی که در یکی از آن سیلاب های بزرگ در شهر که در نتیجه عدم تعادل هیدرواستاتیک با پارگی و ساخت آلبارادون های جدید بین آب های آشفته ایجاد شده بود ، یک نقاشی رنگ روغن مریم مقدس به این مکان رسید. این تصویر میان آبهای گل آلود ظاهر شد و توسط یک رئیس بومی نجیب به نام تسایوک نجات یافت که یک کلیسای کوچک با دیوار خشتی را ساخت و با توجه به وخامت آن ، دوباره روی دیوار رنگ آمیزی کرد.
باکره زیبا و پارسا است و هاله ای نورانی در پشت سر خود دارد. او روی ماه ایستاده است و روح القدس تاج او را نگه می دارد. گروه کر فرشته و بسیاری از کروبیان او را برای آنچه بانوی ما از فرشتگان نامیده می شود ، محاصره می کنند. در لباس و موقعیت تشریحی او شباهت زیادی به گوادالوپانا وجود دارد ، اما این یکی سفیدتر و با ویژگی های اسپانیایی تر است.
این تصویر اصلی همان تصویری است که از قرن شانزدهم میلادی بر روی دیواره خشتی شکننده مورد احترام قرار گرفته است ، در اثر طغیان ، عناصر و بربریت های انقلابی ، دست نخورده و با رنگ آمیزی اصلی خود حفظ شده است.
در سال 1808 کلیسای کنونی ساخته شد که نمای آن ، اگرچه از سنگ تراشی خوب ساخته شده است ، اما از فقر معماری مطلق برخوردار است. فضای داخلی ، که یکی از زیباترین گیاهان این نئوکلاسیک ما است که در اروپا به سبک باروک است ، چنین نیست. این گنبد دارای ابعاد باشکوهی است که دارای پنجره های پنجره ای قاب دار است. داخلی شبیه تاج است.
این کلیسا (بدون شک شبستان) به مانوئل تولسا نسبت داده شده است. پاپ پیوس هفتم در سال 1811 هنگامی که یک شماس از روحانیون سکولار خوزه گوادالو ریواس ، نگهبان این معبد وارد شرکت عیسی شد و مسیحیان در آن مستقر شدند ، امتیازات اختصاص داده شده به کلیساهای بزرگ را به وی اعطا کرد.
