با تعداد زیادی از عناصر گوتیک ، صومعه و کلیسای Yecapixtla در حدود سال 1540 توسط Fray Jorge de Ávila ساخته شد.
شهر Yecapixtla ، در ایالت Morelos ، معمولاً به دلیل تند معروف بودن ، یک غذای معمولی از غذاهای مکزیکی ، یک لذت برای خوشمزه ها و غذاهای معروف شناخته می شود. اما Yecapixtla خیلی بیشتر است. یک مکان باستانی قبل از اسپانیایی توسط Xochimilcas اشغال شده بود ، این مکان Xihuitza Capitzalan نامیده می شد: "بینی تیز یا براق" ، نامی که به این واقعیت اشاره می کند که "حکمرانان آنها در بینی خود سوراخ های چالچوی سوراخ کرده اند" ، طبق Relacion de Gutiérrez de Liévana ، مورخ 1580.
افراد شورشی که موکتوزوما را به رسمیت نمی شناختند ، نیز برخاستند و به شدت علیه اسپانیایی ها جنگیدند. سرانجام یكاپیكستلا توسط گونزالو دو ساندووال در 16 مارس 152 شکست و اخراج شد. كورتس به موقعیت استراتژیك شهر پی می برد و آن را در پیشنهاد اهدای مالی كه از كارلوس پنجم درخواست می كند ، به عنوان بخشی از ماركیز دره درج می كند.
پس از تأسیس صومعه کوئرناواکا ، فرانسیسکان ها تبلیغات تبلیغی را از جمله شهرهای فرعی مانند Tlayacaque ، Tetela ، Tecpancingo Tlatlauco ، Totolapa و گروهی در اطراف Yecapixtla موسوم به Tlalnáhuac آغاز کردند ، که ثروت منابعی را توضیح می دهد که ساخت مجموعه صومعه.
Yecapixtla به عنوان بازدید از Franciscans ، با یک کلیسای کوچک با سقف چمن که در آتش نابود شد ، آغاز شد. ساختمانی که امروز در نظر داریم ، توسط فرانسیسکان در حدود سال 1535 به دستور کورتس ، هنگامی که شهر به بخشی از بازار تبدیل شد ، شروع شد و توسط آگوستین ها ادامه یافت. اولین بشارت دهنده Yecapixtla Fray Jorge de Ávila بود ، که در سال 1540 ، هنگامی که صومعه در حال اتمام بود ، به عنوان نایب السلطنه استانی انتخاب شد.
ویژگی های این ساختمان مسافر و دانشمند را به شناخت زیبایی آن دعوت می کند ، زیرا از زمان استعمار قدردانی می شود ، همانطور که در رابطه کوئرناواکا از سال 1743 ذکر شده است: "… هشت لیگ از این سر (Cuernavaca) ، کلیسای Yecapixtla ، صومعه مذهبی وجود دارد از Seor San Agustín ، یکی از صیقلی ترین معابد این پادشاهی ، با یک کلیسای بسیار مستحکم ، با چنان کنجکاوی تراشیده شده که حتی میله های پنجره ها از سنگ ساخته شده اند ، مانند لگن های گروه کر و منبر ، همه چنان جلا داده شده اند که با بورین نمی توانست کار خود را بیشتر انجام دهد ، زیرا لازوهای طاقها و پله های صومعه بود. "
مجموعه صومعه از دهلیز مستطیل گسترده ای که توسط دیواره کرنل شده محدود شده است وارد می شود. در گوشه های آن نمازخانه های posas با یک طرح مربع و ورودی دوتایی را می یابیم که با همان نبردهای دیوار محیط تاجگذاری کرده اند. نمازخانه ها بسیار هوشیار هستند و همانطور که شناخته شده است ، آنها را برای برپایی مقدس مقدس هنگامی که او را با صفوف در امتداد مسیری که آنها را به یکدیگر متصل می کرد ، حمل می کردند.
با پیشروی از راهرویی که به ورودی معبد منتهی می شود ، صلیب دهلیزی با نقش برجسته هایی را مشاهده می کنیم که به Passion اشاره دارد: نیزه ، هیولا ، تاج خارها و با کارتوشی که در آن حروف اول INRI خوانده می شود (Iesus Nazarenus Rex Iudaeorum) ، که روی یک پایه مربع شکل قرار گرفته است که به صورت برجسته یک پیاله و میزبان و در زیر ، یک گل به سبک بومی ارائه می دهد. ما به کلیسایی می رسیم که محراب اصلی آن ، در آبسیس ، در شرق واقع شده است ، جایی که خورشید طلوع می کند ، نمادی از نور ، خدا و بهشت ، و طرفین به سمت آنجا هستند که نگاه می کنند. پوشش به سمت غرب و صومعه در جنوب معبد قرار گرفته است. به صومعه از دروازه ای دسترسی پیدا می کند که باید به عنوان یک کلیسای کوچک باز نیز فعالیت داشته باشد. این سردخانه یک سطح است و دارای یک طاق بشکه ای است که دارای تزئینات نقاشی دیواری غنی از سقف های قهوه ای تقلید شده و حاشیه ای است که سپرهای آگوستینی (قلبی را که توسط سه پاشش یا فلش سوراخ می شود) و مهرهایی با نام مقدس عیسی (IHS ، SPX) را قطع می کند همراه با نقوش گیاهی به نام "گروتسک" یا "سبک رومی" نقاشی در یک مرجع روشن رنسانس. مرز توسط دو تسبیح طولانی محدود شده است. دیوارها و ستونهای عظیم قوسها با صحنه های مذهبی مختلفی کنایه از زندگی عیسی ، باکره یا مقدسین نقاشی شده است که امروز متأسفانه کاملاً خراب شده است.
تخته های نگهدارنده دارای پایه های متصل به ستون هایی است که چهار طاق را پشتیبانی می کند ، جایی که هنوز می توان بقایای نقاشی های مونوگرام عیسی و مریم را تشخیص داد. در مرکز این چشمه قرار دارد ، به عنوان نمادی از منبع زندگی در عدن ، در تخته های مسافرتی اجتناب ناپذیر است.
صومعه پیشین یكاپیكستلا دارای خصوصیات قرون وسطایی خاصی است كه معمولاً در ساختمانهای استعماری معمول نیست ، در حالی كه عناصر مانیریست و رنسانس (به ویژه Plateresque) را در خود جای داده است. این ترکیب سبک را می توان در دو درب کلیسا مشاهده کرد. اصلی اصلی شامل بدنه ای است که از دو جفت ستون فلوت روی ازاره ها تشکیل شده است و در آن دو پرتره برجسته رو به در و دو گلدان در پایه های خارجی دیده می شود.
ستون ها با قالب ریزی هایی که از ناحیه قوس درب شروع می شود ، به صورت نیم دایره و به صورت نیم دایره ای است و دارای تابلوهایی روی برجسته های خود با برجستگی های کروبیان متناوب با گل است. از قسمت جمبس ، بایگانی طاق با نقش برجسته های كروبیان متصل به نخل های گلدار است. شاخه های قوس دو كروبی دیگر را با چهار بال خود ، رو به ورودی نشان می دهند. در شیارهایی که ستون ها را تشکیل می دهند ، طاقچه هایی با سایبان های کوچک پوسته ای وجود دارد: قسمت های تحتانی دارای پایه یا قفسه هستند که با نقش برجسته با نقوش گیاهی به سبک رنسانس همراه است.
سرتاسری که جلوی این ورودی را می بندد توسط دو قرنیز قالب ریزی شده ، با پیش بینی روی شاخه های ستون های جفت شده ، تعریف می شود. اینها با دو ستون کوچک جعبه ای که قرنیز دوم را پشتیبانی می کنند طولانی می شوند. به این ترتیب یک فر تشکیل می شود که در آن ما دو فرشته کوچک را می بینیم که سوار بر تریتون هستند و به جهان پوشیده از صلیب نگاه می کنند. ممکن است از تصویر تریتون با فرشتگان تعجب کرده باشید ، اما لازم به ذکر است که به طور مکرر در نقاشی دیواری بسیاری از صومعه های آن زمان استفاده می شود.
ستون های خارجی با اوج بسته می شوند و توسط نواری به شکل "S" به ستون های داخلی متصل می شوند ، به طوری که نمای از داخل اتاق زیر شیروانی شکل گرفته توسط یک طاقچه با یک سایبان پوسته و دو ستون می لغزد. تو رفتگی در دیوار با دو سپر همراه است ، در سمت چپ قلب نظم آگوستین و در سمت راست Franciscan ، با پنج زخم خونین و صلیب.
نما با یک فوندوم بسته می شود که در انتهای آن با دو قله بسته می شود و یک صلیب در مرکز آن ارائه می شود. این گودال به پنجره کرال باشکوه ، پنجره گل رز یا گل رز گوتیک زیبا ، سنگ تراشی آجرکاری که گل ها را می کشد و با نقش برجسته های گیاهی قاب گرفته شده است ، اشاره می کند. اوج نما در یک قرنیز کوچک تزئین شده با مرواریدهای الیزابت ، که بر روی آن نبردها اجرا می شود و یک آلاچیق مرکزی ، که همراه با دیوار دهلیزی و مرلون هایی که کلیسا را به پایان می رسانند ، به اشتباه معماری نظامی را پیشنهاد داده اند. محدوده های جانبی نما دو تکیه گاه زاویه دار است که از اروپا در قرن پانزدهم به ارث رسیده است ، که با اتمام مشخصی از تکیه گاه های Yecapixtla ، که توسط قله هایی تشکیل شده است که دارای چهار نبرد کوچک نوک تیز در هر طرف و یک مرکز بالاتر است ، به پایان می رسد. همه در دستگیره یا کره به پایان رسید.
درگاه جانبی ساده تر است ، متشکل از یک قوس نیم دایره قالب بندی شده و دنباله ای از نقش برجسته ها است که توسط یک کروبیوم ، یک کویراس یا زره پوش ، یک سپر با یک گل و یک تبر تشکیل شده است که یک قوچ با دو مشعل بر روی آن قرار می گیرد و شمشیر ، یک سپر مستطیل شکل با دو شمشیر ، یک قلب سوراخ شده توسط دو تیر و سنگ قبر مرکزی با صورت یک فرشته با بالهای کشیده. این ستون ها دارای نقوش گیاهی هستند که موجودات اسطوره ای را که بر روی سرشان مشعل و گل آرایی نگه داشته اند پنهان می کند. اسپندرل ها دو نیم تنه را ارائه می دهند ، آن پدر خدا با کره جهان در دست او ، و یک زن ، هر دو رو به ورودی. این طاق با یک جفت ستون نرده (Plateresque) همراه با تزئینات زرهی ، اکلیل و نقوش گیاهی همراه است که از قرنیزی که مجموعه را می بندد ، تزئین شده است. ستون ها با دو نرده روی قرنیز به اوج می رسند.
در قسمت جلوی نما یک پنجره مولیونی وجود دارد که دارای دو طاق نیم دایره است و در بالای آنها نیم دایره دیگری وجود دارد که در یک طاق نیم دایره محصور شده است.
در داخل ، گروه کر ، در زیر معبد بالای ورودی اصلی ، که نقاشی دیواری آن از بازدید کننده استقبال می کند ، برجسته می شود. این یک نرده سنگی زیبا ، با نرده های باریک است که روی آن یک تاج گیاه خزدار قرار دارد و تمام طول آن را اجرا می کند. از طریق presbytery ، شما می توانید در گروه کر رز بزرگ گوتیک را ببینید که نور خارجی را فیلتر می کند و آن را مانند یک گل نور نشان می دهد. sotocoro با ردگیرهای ظریف در طاق پائین خود ، مکمل گوتیک معبد را تشکیل می دهد ، به همان سبک ، تخته های درب دسترسی به سردخانه ، با یک طاق لنگه و زاویه های چهارم دایره است که به قله هایی با تزئینات گیاهی ختم می شود. در ورودی ما از قلم سنگ غسل تعمید استقبال می کنیم ، با چهار شخصیت که می توانند به نقاط اصلی یا چهار جهت جهان وطن بومی اشاره کنند.
ذکر ویژه شایسته منبر تراشیده شده است که جزئیات گوتیک و رنسانس را مخلوط می کند ، که قاب سپر آگوستین و مهر نام عیسی را قاب می کند.
این محراب دارای تصویری از سن خوان است ، اما قبلاً دارای یک نقاشی بود ، ظاهراً اروپایی ، که در صومعه Cuernavaca است که برای مرمت همراه با مجموعه ای از نقاشی های رسولان گرفته شده است ، که فقط در کلیسا باقی مانده است که از San Judas Tadeo.
هنگام بازدید از Yecapixtla نمی توانید این صومعه و ادغام هماهنگ آن با ویژگی های بومی گوتیک ، رنسانس و بومی که یک لذت بصری خوشمزه ایجاد می کنند ، تحسین نکنید.
اگر به YECAPIXTLA بروید
ترک مکزیکوسیتی در بزرگراه شماره. 115 از کوآوتلا تا تتلا دل ولکان ؛ از بین دیگر ، از شهرهای Chalco ، Amecameca ، Ozumba ، Tepetlixpa عبور می کند و در انحراف 5/5 کیلومتری آن قسمت از کیلومتر 91 Yecapixtla است. در دامنه کوهها و بین دره هایی که Popocatépetl را احاطه کرده و در ارتفاع 1 603 متری قرار دارد. دارای آب و هوای معتدل مطلوبی است که به شکوفایی ذرت ، سیب زمینی شیرین ، بادام زمینی ، گوجه فرنگی و درختان میوه اجازه می دهد.
