دستور کارملیت در اوایل زمانی ظهور کرد که در سال 1156 صلیبی صلیبی ، برتولدو ، با بهره گیری از این واقعیت که گروه هایی از مردان بازنشسته جهان از زمان الیاس نبی در کوه کارمل زندگی می کردند ، انجمن زاهدان را که یک زندگی رهبانی داشتند ، ایجاد کرد.
آن انجمن در سال 1209 قانون سختگیرانه ای از پاپ سنت آلبرت دریافت كرد و سالها بعد به یك دستور دینی تبدیل شد. سپس آنها تحت عنوان نشان مریم مقدس کوه کارمل به اروپا مهاجرت کردند و تحت هدایت سیمون استوک در سراسر قاره کهن گسترش یافتند. در قرن شانزدهم ، سانتا ترزا د ژسوس اصلاحات در این جامعه را آغاز کرد ، که تا آن زمان در یک آرامش کامل بود ، از خواهران شروع می شد و با ناخن های خود ادامه می داد. این شعبه کارملیت بود که اصلاحات مقدس آویلا را پذیرفت که اندکی پس از مرگ وی ، به اسپانیا جدید منتقل شد.
سفارش کارملیت که در مکزیک تخلیه شده است
از طریق نمایندگی های Marquis of Villa Manrique ، با همراهی او و مستقیماً توسط پدر Jerónimo Gracián اعزام شد ، کارملی ها در 7 سپتامبر 1585 ، با ورود به شهر "Nuestra Señora de la Esperanza" ، وارد Ulúa شدند ، با کشتی "Nuestra Señora de la Esperanza" یازده مذهبی مکزیک ، در 18 اکتبر. این اعزام به هند ، کاملاً جنبه تبلیغی داشت و آنها باید در این سرزمین های تازه کشف شده بنیادی ایجاد می کردند.
ابتدا به آنها ارثیه سن سباستین ، محله ای برای بومیان اعطا شد که تا آن زمان توسط فرانسیسی ها اداره می شد و بعداً آنها به صومعه شخصی خود در پلازا دل کارمن رفتند.
گسترش آن از طریق اسپانیا نو به شرح زیر بود: پوئبلا در سال 1586؛ Atlixco در سال 1589؛ والادولید (امروز مورلیا) در سال 1593 ؛ سلایا در سال 1597؛ جایی که آنها خانه تحصیل خود را برای مذهبیان تأسیس کردند. آنها Chimalistac ، San Angel را دنبال کردند. San Luis Potosí ، San Joaquín ، Oaxaca ، Guadalajara ، Orizaba ، Salvatierra ، Desierto de los Leones و Nixcongo ، در حوالی Tenancingo ، خانه های بازنشستگی یا "بیابانی" که هدف نهایی آنها رعایت دستورات سکوت بود دعای بدون تغییر ، مداوم ، هوشیاری ، تحقیر مداوم ، دوری از لذتها و اجتماعات دنیوی و زندگی زاهد. اولین استان این نظم در مکزیک پدر الیسئو د لوس مارتیرس بود.
سفارش کارملیت زنان برهنه در مکزیکو
اولین صومعه زن در شهر پوبلا در تاریخ 26 دسامبر سال 1604 تأسیس شد و بنیانگذاران آن چهار زن اسپانیایی بودند: الویرا د سان خوزه به ترتیب.
اولین صومعه کارملیتی در مکزیکو سیتی ، سنت خوزه بود که توسط اینس د کاستیله ، در آیین اینس دلا کروز تاسیس شد ، که پس از گذر از مشکلات بی شمار مجبور شد برخی از راهبه های مفهوم طلب را متقاعد کند که اصلاح ترسی را دنبال کنند. پس از مرگ اینس ، چندین سال برای پایان کار صومعه می گذشت. این شهر با لیسمونا به ساخت آن کمک کرد ، اودور لونگوریا چوب را برای کار تهیه کرد ، خانم گوادالکازار مبلمان و عادت های خود را اهدا کرد و در سال 1616 راهبه ها توانستند در صومعه وی اقامت کنند.
صومعه ای که به سنت ژوزف اختصاص داده شده بود ، با نام سانتا ترزا لا آنتیگوا شناخته می شد و اولین تازه کار بئاتریز د سانتیاگو بود که به بئاتریز د ژسوس معروف بود. اندکی بعد مراسم مذهبی سانتا ترزا لا نوئوا ، صومعه Nuestra Señora del Carmen در Querétaro ، صومعه Santa Teresa در Durango ، خانواده مقدس مورلیا و Zacatecas تاسیس شد.
قانون کارملیت آسترا
قاعده این نظم ، که از سختگیرانه ترین موارد شناخته شده است ، تقریباً مانند همه جماعات ، اولین نذر خود را در مورد اطاعت و سپس در مورد فقر شخصی ، پاکدامنی و تعطیلی دارد. روزه ها و پرهیزها هر روزه هستند ، نماز متفکرانه است ، تقریباً مداوم چون بیشتر روز را اشغال می کند. در شب ، آنها مجبور نیستند که برای مینیاتورها خواب خود را قطع کنند ، زیرا آنها این کار را در ساعت نه شب انجام می دهند.
عدم اجرای هر یک از چهار نذوره با شدت زیادی مجازات شد ، از توبیخ در مقابل اجتماع گرفته تا ضرب و شتم بر روی کمر یا حبس موقت یا دائم.
برای اینکه گفتگوهای احتمالی سکوت خانقاهی را قطع نکند ، قوانین اتاق کار را ممنوع می کند. لبهای راهبه ها باید فقط برای صحبت با صدای کم و چیزهای مقدس یا دعا مهر و موم شده و باز باشد. بقیه زمان سکوت باید کاملا باشد.
این حوزه توسط پیشکسوتان و شورا اداره می شد ، انتخابات آزاد و استانی بود و آنها باید توسط راهبه هایی با حجاب سیاه انتخاب شوند ، یعنی کسانی که دو سال پیش اظهار نظر کرده بودند و این مقام بدون انتخاب مجدد سه سال طول کشید. تعداد مذهبی ها بیست نفر ، 17 نفر با حجاب سیاه و سه نفر با حجاب سفید بود. هیچ عبودیتی وجود نداشت زیرا قوانین فقط یک کار و یک مقدس را مجاز می دانستند.
