آبسیدین عنصری از طبیعت است که به دلیل درخشندگی ، رنگ و سختی آن با سنگها و بلورهای رایج که جهان گسترده ای از مواد معدنی را تشکیل می دهند در تضاد است.
از نظر زمین شناسی ، ابسیدین یک شیشه آتشفشانی است که در اثر برخورد ناگهانی گدازه آتشفشانی غنی از اکسید سیلیکون ایجاد می شود. به عنوان "شیشه" طبقه بندی می شود زیرا ساختار اتمی آن نامرتب و از نظر شیمیایی ناپایدار است ، به همین دلیل سطح آن دارای یک پوشش مات به نام قشر است.
ابسیدین از لحاظ ظاهری و با توجه به درجه خلوص و ترکیب شیمیایی آن می تواند شفاف ، شفاف ، براق و بازتابنده باشد و بسته به ضخامت قطعه و رسوبی که از آن می آید ، رنگهایی از سیاه تا خاکستری ارائه دهد. . بنابراین ، ما می توانیم آن را به رنگ های سبز ، قهوه ای ، بنفش و گاهی اوقات مایل به آبی ، و همچنین انواع شناخته شده به عنوان "مکا ابسیدین" ، که با رنگ قهوه ای مایل به قرمز به دلیل اکسید شدن برخی از اجزای فلزی مشخص می شود.
ساکنان مکزیک باستان از ابسیدین یک ماده عالی برای ساخت ابزار و سلاح مانند چاقو جیبی ، چاقو و گلوله های پرتابی ساخته اند. با پرداخت آن ، هنرمندان قبل از کلمبیا به سطوح بازتابنده ای دست یافتند که روی آنها آینه ، مجسمه و اسکیت ساخته بودند و همچنین دکمه های گوش ، قاطرها ، مهره ها و نشان هایی را که با آنها تصاویر خدایان تزئین شده و بزرگان عالی نظامی و نظامی آن زمان آراسته شده بودند ، می ساختند.
برداشت قبل از اسپانیایی از ابسیدین
با استفاده از داده های قرن شانزدهم ، جان کلارک تجزیه و تحلیل عمیقی در مورد برداشت اصلی نااهوا از انواع ابسیدین انجام داد. با تشکر از این مطالعه ، امروز ما اطلاعات خاصی را می شناسیم که به ما اجازه می دهد آن را بر اساس ویژگی های فنی ، زیبایی شناختی و آیینی آن طبقه بندی کنیم: "ابسیدین سفید" ، خاکستری و شفاف. "Obsidian of the Masters" otoltecaiztli ، سبز-آبی با درجات مختلف شفافیت و روشنایی و گاهی اوقات دارای تن های طلایی است (به دلیل شباهت آن به elchalchíhuitlf برای ساخت زیور آلات و اشیا ritual آیینی استفاده می شد) ؛ Itzcuinnitztli ، ابسیدین مرمر ، زرد قهوه ای قرمز ، معمولاً مکه یا لکه دار نامیده می شود ، که با آن نقاط پرتابه ساخته می شود. "ابزیدین معمولی" ، سیاه و مات که برای ساخت تراش و ابزارهای دو طرفه استفاده می شد. "ابزیدین سیاه" ، براق و با درجات مختلف از شفافیت و شفافیت.
استفاده دارویی از ابسیدین
برای ساکنان مکزیک پیش از اسپانیا ، ابسیدین دارای کاربردهای دارویی قابل توجهی بود. صرف نظر از اثربخشی بیولوژیکی آن ، استفاده از دارویی آن تا حد زیادی به دلیل ویژگیهای خاص و خاصیت جسمانی خاص آن بود ، همانطور که با سنگ سبز ochalchihuitl اتفاق افتاد ، که معمولاً یشم نامیده می شود.
پدر دوران به عنوان نمونه ای از این تصور جادویی-ایدئولوژیکی و درمانی از ابسیدین ، اظهار می دارد: "آنها از همه جا به مفاخر این معبد Texcatlipoca آمدند ... داروهای الهی برای آنها اعمال شود ، و بنابراین بخشی که آنها احساس درد کردند و احساس تسکین چشمگیری کردند ... به نظر آنها چیزی آسمانی بود.
از طرف خود ، و همچنین با اشاره به فواید دارویی این کریستال طبیعی ، Sahag monumentn در بنای یادبود Florentine Codex خود ثبت کرد: "آنها همچنین گفتند که اگر یک زن باردار خورشید یا ماه را هنگام گرفتگی دید ، موجود موجود در رحم او متولد می شود. بزوها لقب گرفته اند (شکاف لبها) ... به همین دلیل ، زنان باردار جرات نمی کنند به کسوف نگاه کنند ، آنها یک تیغ سنگ سیاه را در پستان قرار می دهند ، که گوشت را لمس می کند ". در این مورد ، قابل توجه است که از ابسیدین به عنوان یک حرز محافظ در برابر نقشه های خدایانی که آن نبرد آسمانی را حمایت مالی می کردند ، استفاده می شد.
همچنین این اعتقاد وجود داشت که به دلیل شباهت آنها به برخی از اندام ها مانند کلیه یا کبد ، سنگریزه های رودخانه آبسیدین قدرت بهبود این قسمت های بدن را دارند. فرانسیسکو هرناندز در تاریخ طبیعی خود برخی از جنبه های فنی و دارویی مواد معدنی با خواص درمانی را ثبت کرده است.
چاقوها ، چاقوهای جیبی ، شمشیرها و خنجرهای مورد استفاده هندی ها ، و همچنین تقریباً تمام ابزارهای برش آنها از ابسیدین ساخته شده است ، سنگی که بومی Ztli آن را صدا می کند. به طور مشابه پودر شده ، ابرها و گلوكوم را با شفاف سازی منظره از بین می برد. toltecaiztli یا سنگ تیغ متنوع از رنگ سیاه روت ، دارای خصوصیات مشابه بود. eliztehuilotlera یک سنگ بلوری بسیار سیاه و براق است که از Mixteca Alta آورده شده و بدون شک به انواع deiztli تعلق دارد. گفته می شد که شیاطین را می راند ، سارپینت ها و همه چیزهایی که مسموم است را می راند و همچنین مورد لطف شاهزادگان قرار می گیرد.
درباره صدای ابسیدین
وقتی ابسیدین شکسته می شود و قطعات آن به یکدیگر برخورد می کند ، صدای آن بسیار عجیب است. برای بومیان معنای خاصی داشت و آنها صدای پیش ساز طوفان را با جریان شتابان آب مقایسه می کردند. از جمله شهادتهای ادبی در این زمینه شعر Itzapan nonatzcayan ("مکانی که سنگهای ابسیدین در آب می ترکند") است.
"Itzapan Nantzcaya ، اقامتگاه وحشتناک مردگان ، جایی که عصای Mictlantecutli با شکوه زندگی می کند. این آخرین عمارت انسان است ، ماه در آن زندگی می کند و مردگان توسط یک مرحله مالیخولیایی روشن می شوند: این منطقه از سنگهای ابسیدین است ، با شایعات زیادی در مورد آبها ترک می خورند و خرد می شوند و رعد و برق می خورند و طوفان های ترسناکی ایجاد می کنند.
بر اساس تجزیه و تحلیل رمزهای لاتین و فلورانس واتیکان ، محقق آلفردو لوپز-آستین نتیجه گرفت که طبق افسانه های مکسیکا ، هشتمین سطح از فضای آسمانی ، گوشه هایی از صفحات ابسیدین دارد. از طرف دیگر ، سطح چهارم مسیر مردگان به سمت elMictlánera یک "تپه ابسیدین" تماشایی است ، در حالی که در مرحله پنجم "باد ابسیدین غالب" سرانجام ، سطح نهم "مکان اوبسیدین مردگان" بود ، فضایی بدون سوراخ دود به نام Itzmictlan apochcalocan.
در حال حاضر ، این عقیده رایج وجود دارد که ابسیدین برخی از خصوصیاتی را که در جهان قبل از اسپانیایی به آن نسبت داده شده است ، دارد ، به همین دلیل است که هنوز هم آن را یک سنگ جادویی و مقدس می دانند. علاوه بر این ، از آنجا که ماده معدنی منشأ آتشفشانی است ، مربوط به عنصر آتش است و سنگی از خودشناسی با ماهیت درمانی محسوب می شود ، یعنی "سنگی مانند آینه ای عمل می کند که نور آن به چشم منیت آسیب می رساند که او می خواهد انعکاس خودش را ببیند. به ابسیدین ویژگی های باطنی نسبت داده می شود که اکنون که شاهد آغاز هزاره جدید هستیم ، به طرز نگران کننده ای تکثیر می شوند. و اما در مورد کاربرد گسترده آن در ساخت انواع سوغاتی های ابسیدین که در سایت های باستانی و بازارهای گردشگری فروخته می شود ، چه می کنید!
به طور خلاصه ، می توان نتیجه گرفت که ابسیدین ، به دلیل ویژگی های خاص جسمی و اشکال زیبایی شناختی ، همچنان به عنوان یک ماده فایده ای و جذاب ، همانطور که برای فرهنگ های مختلف ساکن کشور ما در زمان های گذشته بود ، زمانی که آینه افسانه ، سپر در نظر گرفته می شد مولد و نگهدارنده تصاویری که منعکس می کند.
ابسیدین سنگ ابسیدین
