با طلوع آفتاب در تسینتزونتزان ، خورشید شروع به روشن کردن پایتخت پادشاهی پورپچا کرد.
روز قبل ، "جشنواره تیرها" بزرگ ، Equata Cónsquaro برگزار شده بود که امروز با فداکاری گسترده گروه جنایتکاران و افرادی که به دلیل عصیان و نافرمانی مجازات می شوند ، به پایان می رسد. پتاموتی با صدای علنی فرمانداران و روسای محله ها به اتهامات گوش داد و سپس حکم سنگین را صادر کرد: همه مجازات اعدام را متحمل می شوند.
ساعتهای زیادی با گذراندن مراسم تشریفاتی می گذشت که شخصیت های اصلی سیاست میچوآکان شاهد آن بودند. بسیار محتاطانه ، در هنگام اعدام اعضای اشراف دود توتون وحشی را در لوله های ظریف خود استشمام می کردند. بار دیگر قوانین باستانی که از آداب و رسوم و حسن رفتار مراقبت می کردند ، به ویژه قوانینی که جنگجویان جوان به ارباب خود مدیون بودند ، رعایت می شد.
در پایان قربانی ، اطرافیان نیز ردپای پتاموتی را دنبال کردند و در حیاط مقابل کاخ کازونچی جمع شدند. Tzintzicha Tangaxoan اخیراً بر تخت سلطنت نشسته بود. قلب او آرام نبود ، زیرا اخباری که از مکزیک-تنوشتیتلان درباره حضور خارجیان از خارج از کشور منتشر شد جدی بود. به زودی چهره او تغییر می کند و از شنیدن داستان قدیمی آمدن اجدادش به منطقه دریاچه خوشحال می شود و بیش از هر چیز ، بار دیگر از داستان تاریاکوری ، بنیانگذار پادشاهی میچوآکان لذت می برد.
پتاموتی با این جملات رسمی مردم را خطاب قرار داد: "شما ، از تبار خدای ما کوریکائوری ، که آمده اید ، کسانی که آنها را Eneami و Zacápuhireti می نامند ، و پادشاهانی که Vanácaze نامیده می شوند ، همه شما که این نام خانوادگی را دارید قبلاً داشته اید اینجا در یک جمع شده… ". سپس همه به احترام خدای کوریکائوئری که در دوران باستان نیاکان خود را به این سرزمین ها راهنمایی کرده بود ، دعای خود را بلند کردند. او ردپای آنها را پیش گرفت ، حیله گری و شجاعت آنها را به اثبات رساند و سرانجام بر آنها بر تمام منطقه تسلط یافت.
این قلمرو توسط "مردم مکزیک" ، توسط "ناوهاتلاتوس" اشغال شد ، که باید برتری خدای Tirepeme Curicaueri را تشخیص داده باشد. این منطقه در اصل توسط آقایان مختلف اداره می شد. Hireti-Ticátame ، رئیس Uacúsecha Chichimecas ، به دنبال نقشه های خدای خود ، کوه Uriguaran Pexo را تصاحب کرد. اندکی پس از آنکه آنها با ساکنان نارنجان تماس گرفتند و ماجرا از همین طریق آغاز شد: تیکاتامه ریشه درخت سرسبز خانواده کازونچی خواهد بود.
به عنوان یک فداکار کوریکائوری ، ماجراهای او بسیار زیاد بود ، Hireti-Ticátame آتش را با چوب مقدس تغذیه کرد ، و از خدایان کوهستان اجازه شکار خواست ، و به همه uacúsecha Chichimecas وظایف خود را در قبال خدایان آموزش داد. سرانجام او با یک زن محلی ازدواج کرد ، و سرنوشت عشایری مردم خود را با کسانی که از زمان های بسیار قدیم در ساحل دریاچه زندگی می کردند ، متحد کرد.
پس از مرگ دلخراش تیكاتامه در Zichaxucuaro ، كه توسط برادران همسرش كشته شد ، پسرش Sicuirancha جانشین او می شود ، كه با تعقیب قاتلان شجاعت خود را ثابت می كند و تصویر كوریكاوئری را كه از محراب وی دزدیده شده بود نجات می دهد ، مال خود را به Uayameo ، آنجا که مستقر شده است. در این شهر ، پسران او Pauacume - از این اولین نام - و Uapeani ، که به نوبه خود Curattame را ، که با اصل و نسب ادامه خواهد داد ، به عنوان جانشینان حکومت می کنند.
در آن لحظه از داستان ، صدای پتاموتی - با پیچ و تاب های قدیمی در زبان - افسانه عجیب و غریب تبدیل انسان به مار را توصیف می کند ، با شکوه دادن به شکل Xaratanga ، الهه ماه ، از اسرار دانه های ذرت رونمایی می کند ، فلفل چیلی و سایر دانه ها ، به جواهرات مقدس تبدیل شده اند. آن زمانهایی بود که خدایان ، همراه با مردان ، در میدان جنگ به پیروزی می رسیدند. در آن زمان نیز هنگامی بود که گروه uacúsecha Chichimecas از هم جدا شدند و هر رئیس خردسال ، با بخش عمده ای از خدای خود ، جستجوی محل زندگی خود را در طول و عرض دریاچه Pátzcuaro انجام داد.
با مرگ کوراتامه ، دو پسرش ، اوپئانی و پاوکومه - که نام پیشینیان خود را تکرار می کردند - به دنبال سرنوشت خود در دشت ها و کوه ها سفر کردند. داستان های پتاموتی جمعیت را تشویق می کرد. همه آنها در مورد سفرهای دو برادر ، که آنها را به جزیره اوراندن می رساند ، می دانستند و در آنجا ماهیگیری به نام Hurendetiecha یافتند که دخترش با Pauacume ، کوچکتر از این دو ازدواج کرد. از آن اتحادیه Tariácuri متولد شد. سرنوشت شکارچیان و ماهیگیرانی را متحد کرده بود که جامعه آینده Purepecha را حفظ کنند. ازدواج زمینی معادل عرفانی اتحادیه بین کوریکائوری و Xaratanga و پذیرش خدایان اصلی منطقه خواهد بود که خانواده الهی را تشکیل خواهند داد.
سرانجام این افراد که در کل قلمرو خود زحمت کشیده بودند به پاتزوآرو ، مکان مقدس که محل سفر طولانی آنها بود ، رسیدند. در آنجا آنها چهار سنگ عظیم پیدا خواهند کرد که خدایان معارف آنها را تحقق می بخشند: تینگاراتا ، سیریتا چرنگو ، میکوا ، آکسوا و اواسهچا - ارباب عقاب ها ، ناخدای خدای متعال خود. برای مخاطبان ، این اسطوره آشکار شد ، آنها حافظ چهار جهت جهان بودند و پاتسکوآرو مرکز آفرینش را تشکیل می داد. تزینزیکا تانگاکسوان غر زد: "دری که در آن خدایان از آن پایین می آیند و بالا می روند ، در این مکان نیست و در جای دیگر نیست."
تولد Tariácuri دوران طلایی Purépecha باستان را رقم می زند. در مرگ پدرش ، او هنوز یک نوزاد بود. اما صرف نظر از سن کم او توسط شورای بزرگان به عنوان کازونچی انتخاب شد. مربیان او کشیش های چوپیتانی ، موریوان و زتاکو بودند ، برادران فداکاری که به عنوان مثال شاگرد جوان را آموزش می دادند ، که همراه با نظم و انضباطی که عبادت روزانه خدایان به معنای آن بود ، برای جنگ نیز آماده می شدند ، مقدمه انتقام پدرش ، عموها و مادربزرگهاش
ماجراهای Tariácuri باعث خوشحالی گوش همه شرکت کنندگان در جلسه شد. سلطنت این کازونچی بسیار طولانی بود و درگیری های جنگی بی وقفه ای داشت تا اینکه هر یک از گروههای چیچیمک حاکمیت خود و سلطه خدای کوریکائوری را تشخیص دادند ، بنابراین پادشاهی واقعی پورپچه را مطابقت داد.
یک قسمت جدید در داستان پتاموتی داستان برادران یتیم ، هیریپان و تانگاکسوان ، برادرزاده های تاریاکوری بود که هنگامی که دشمنان کازونچی پاتزکوارو گرفتند همراه با مادر بیوه خود ناپدید شدند. آنها مجبور شدند برای زندگی خود فرار کنند. بسیاری از بدبختی ها و تخلفاتی که این کودکان انجام داده اند باید به عنوان آزمایشاتی که توسط خدایان تحمیل شده است ، متحمل شده اند ، تا زمانی که توسط عموی خود شناخته شوند. فضایل بی نظیر برادران در تضاد با ذات شخصیت پسر بزرگشان - ناشی از مستی - بود ، از این رو Tariácuri ، با احساس پایان روزهای خود ، Hiripan و Tangaxoan را به همراه پسر کوچکش Hiquíngare آماده کرد شکل گیری سه ارباب آینده که به طور مشترک بر پادشاهی حکمرانی می کنند: هیریپان در ایهواتزیو حکمرانی می کند (که در داستان آن را کویوآکان یا "محل کویوت ها" می نامند). "Hiquíngare ، شما اینجا در Pátzcuaro ادامه خواهید داد ، و شما ، Tangaxoan ، در Tzintzuntzan حکومت خواهید کرد." سه ارباب کار Tariácuri را دنبال خواهند کرد و پیروزی های کوریکائوری را در همه جهات افزایش می دهد و مرزهای امپراتوری را گسترش می دهد.
داستانی را که توسط پتاموتی بیان شد ، توسط Tzintzicha Tangaxoan با دقت گوش فرا داد و خواستار استدلالهایی که به او امکان می دهد با حوادث آینده روبرو شود را در سخنان کشیش تشخیص دهد. برادری سه جانبه پاتزکوآرو ، ایهواتزیو و تسینتزونتزان ، ابتدا با مرگ و انقراض خانواده هیکینگار ، از فرزندان مستقیم تاریاکوری ، و با خلع ید بعدی توسط تیکاتامه ، پسر هیریپان ، پسر عمویش تیتزیپانداكوری ، پسر پسر از تانگاکسوان ، که حتی تصویر کوریکائوری را تصاحب می کند.
از آن زمان ، Tzintzuntzan به پایتخت آن پادشاهی تبدیل خواهد شد. جواهرات غارت شده از دو شهر دیگر ، در قصر سلطنتی نگهداری می شود ، که گنجینه Curicaueri و cazonci را تشکیل می دهد. زوانگا ، حاکم بعدی Purépecha ، باید با مکسیکا روبرو شود که سرانجام او را شکست خواهد داد. Tzintzicha Tangaxoan این قسمت آخر داستان را که قدرت ارتشهای او را تعالی بخشیده بود ، پسندید. با این حال ، در روحیه مخاطبان ، نمای پنهان و تاریک مجاورت اسپانیایی که قبلاً سنگین شده بود ، خبر از پایان فاجعه بار می دهد.
