یکی از همکاران ما به این شهر رفت که طبق سنت ، بقایای آخرین tlatoani مکزیکی ، Cuauhtémoc ، برای مستند کردن جشن های سنتی خود پیدا شد.
صبح زود 23 فوریه بود ، در شهر Ixcateopan، در ایالت گوئررو ، هنگامی که در میان تاریکی ، بوهای آیینی و زبانهای ناشناخته تا ضربان طبل ، نام Cuauhtémoc تا صبح طنین انداز بود.
به محض ورود به روستا ، به او برخورد کردم. "عقاب نزولی" را می توان در بالا مشاهده کرد ، آنجا روی هرم کوچکی که توسط وی ساخته شده بود و در عرض چند دقیقه راهنمای من مجسمه ساز شد. فرانسیسکو دل تورو او ماشین را متوقف کرد و در مورد دشواری ساختن آن به من گفت ، زیرا داشتن مجوز و پشتیبانی مالی از طرف دولت و همچنین اعتبار گروه هایی که سال به سال خود را به جشن او می رساندند مهم بود و پس از آن طرح را تأیید می کرد چندین تلاش
از چهار جهت
من این مکان را چند هفته قبل ، با خیابان های سنگفرش ساخته شده از سنگ مرمر ، و آرامش شهری که هر روز تکرار می شود ، شناختم. با این حال ، این بار کاملاً متفاوت بود ، با نزدیک شدن به محل تجمع اتومبیل ها و اتوبوس ها ، مکان هایی که قبلاً با قاطرها ، اسب ها و ماشین های گاه به گاه قابل مشاهده نبودند ، مکان تبخیر می شد. صف طولانی چادرها ، همراه با دکه های صنایع دستی از مناطق مختلف کشور ، غذاهای منطقه ای و مردمی که کار خود را برای تمیز کردن و ماساژهای جامع ارائه می دهند ، در یک میدان مشتاق برای شروع جشن گنجانیده شدند.
اگر تصمیم به آمدن دارید ، بهتر است در نظر بگیرید که فقط یک هتل کوچک وجود دارد ، اما می توانید در زمینی که برای چنین استفاده ای آماده شده است اردو بزنید. حتی برخی حمام تمکال را برای شرکت کنندگان که آن را می خواهند آماده می کنند. بنابراین یک بار بعد از چادر زدن ، تصمیم گرفتم که آماده باشم تا بخشی از جشن شوم. صدای طبل ها خیلی زود باعث واکنش من شد.
بقایای Cuauhtémoc
بدون تاریخ دقیق ، محاسبه می شود که Cuauhtémoc این در اواخر قرن هجدهم به دنیا آمد (مردم محلی تأیید می کنند که در این مکان بوده است ، اگرچه تواریخ آن را از Tlatelolca نشان می دهد). گفته می شود که بقایای به نمایش درآمده در داخل معبد متعلق به وی است (در مورد صحت آنها اختلاف نظر وجود دارد). آنچه مهم است این است که برای افراد ، خواه اصل آنها در اینجا نباشد ، دلیل خوبی برای جشن مکزیکی بودن آنها است.
این مراسم در داخل و خارج از کلیسا برگزار می شود مریم مقدس فرض، دقیقاً همان جایی که قرار است بقایای امپراطور باشد. وقتی رد می شدم ، مدام به سمت نمادها و چهره ها می افتادم ، که اگرچه درست است که آنها مرا به اصل من ارجاع می دهند ، اما من درک نمی کردم. مشخص بود که آنها بخشی از یک کد پیچیده و دور برای من هستند.
تلفیق زمان و نژادها
با نزدیک شدن به نیمه شب ، همه حاضران ، از اقوام مختلف ، در حالی که منتظر بودند نوبت خود را برای ورود به "دری که زمان ها را متحد می کند" ادغام شوند. در ورودی من ، پرده سبکی از همنشین استقبال کرد. وقتی وارد کلیسا می شدم ، جهان پرچینی را که ارائه شده بود ، طی کردم. این منظره با تاریکی دودآلود کوپال ، که از آن حلزون ها و ستون های بی شماری بیرون آمد ، ابری شد. وقتی سرانجام موفق شدم در گوشه ای مستقر شوم ، از همه چیزهایی که می دیدم لذت می بردم و احساس می کردم یک تماشاگر خوش شانس هستم. انرژی در محیطی منفجر شد که برای چند لحظه من را به یک زمان دور برد.
آخرین رقص عالی
صبح ، در بیرون کلیسا ، گروهی که توسط نمایندگان هر یک از اقوام مختلف ، از کشور و خارج سازمان یافته بود ، در محافل جمع شدند. آنجاست که آخرین و رقص بزرگ برگزار شد ، تا بعداً وارد کلیسا شود ، و بنابراین مراسم را به پایان می رساند ، که به قول یکی از "جنگجویان" ، حس ماندگاری پیدا می کند: "ما ریشه فرهنگی است که باید حفظ شود ".
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
