در محله قدیمی ، با توجه به تواریخ و صداهایی که از نسلی به نسل دیگر به ارث رسیده است ، همیشه در هماهنگی مطلق زندگی می شد.
خانواده هایی که در آن فضای شهری زندگی می کردند ، هم در حوادث شادی آور و هم در آنهایی که با درد همراه بودند ، یکی بودند. دینداری مردم آن روزها را مشخص می کرد: شرکت در پنج مراسم روزانه یا آنهایی که در طول روز در کلیسای جامع برگزار می شد ، اجباری بود. البته نمی توان تسبیح یا ساعتی را که سالها پدر ژاردون-بنیانگذار جماعت ماریان- به طور انحصاری برای ارباب جشن می گرفت ، از دست داد. آندرس ژاردون ، برادرش ، در هنگام بیداری همسایگان تسبیح را خواند و آنها را تا پانتئون همراهی کرد تا قبل از مقبره آن را بخواند.
آنها همچنین در نمازخانه Colegio de San José ، همسایگان بال در روبه رو با Abasolo و دانشجویان داخلی در شبستان که به پاسیو نگاه می کردند ، در کارهای دسته جمعی یا سایر اعمال پرهیزکارانه شرکت می کردند.
برای چندین دهه آنها علاوه بر پدر ژاردون - که مردم می دیدند او را در اطراف بچه ها احاطه کرده و شنل سیاه عظیم او را شناور می کنند - در محله قدیمی زندگی می کردند - کانن خوان Trevi Treo ، معروف به "پدر خوانیتو" و پدر خوان خوزه هینوجوسا ، که نه تنها هنگام جشن گرفتن مراسم ، بلکه همچنین هنگامی که با چهره زاهدانه خود در خیابان قدم می زد ، تعداد کمی او را در مجاهدات می دیدند.
در تابستان سخت پیاده روها پر از صندلی و صندلی گهواره ای از اتریش یا لا مالینچه بود. در آنجا ، دون سلدونیو جونکو ، که روزنامه را زیر بغلش عبور می کرد ، یا ژنرال گارزا آیالا ، که به گفته دکتر گونزالیتوس ، قلم و همچنین شمشیر را اداره می کرد ، با محبت استقبال می شد. در همین حال ، پسران در خیابان با خیال راحت به بازی برچسب زدن ، پنهان کاری ، مسحور یا پرش الاغ می پرداختند.
تولد و روزهای مقدس برای پیر و جوان دلیل بر همنشینی و شادی در میان وعده و پیرانات ساده لوح بود. سرریز مشابه در فصل کریسمس در posadas و چوپانان مشاهده شد.
در هر خانه یک پیانو یا ساز مانند ویولن و گیتار نواخته می شد. اجتماعات در خانه دون سلدونیو جونکو معروف بود. آهنگ ها ، ابیات و بداهه نوازی ها حاضران را به وجد آورد.
به نوبه خود ، دختران دانش آموزان را آموزش می دادند و در جشنواره های مدنی و اجتماعی شرکت می کردند. لذتی که محلی ها و غریبه ها آن منطقه را "محله تریانا" می نامیدند ، چنان بود.
معمول بود که علاوه بر اظهارنظر درباره وقایع سیاسی یا انقلاب ، یا در مورد آخرین فصل از رمان سریالی که ال ایمپارسیال در آن گنجانده شده بود ، مکالمه در مورد آنچه در محله اتفاق افتاده بود گلدوزی می کرد: دختری که از بالکن افتاد ، دون جنارو که او چادر خود را ترک کرد و دیگر برنگشت ، مرد جوانی که اسبش وحشی شد و چند متر او را کشید و غیره.
برخی از وقایع خشونت بار بود ، مانند افسری که خواست خانواده کاستیلون ظرف 24 ساعت خانه خود را برای اسکان کاررانزا تخلیه کند ، بدون اینکه وی اطلاع داشته باشد. دیگران خنده دار بودند ، مانند دختری که با دوست پسر خود فرار را ترتیب داد و برای شناسایی خود قبول کرد که یک خرقه سبز بپوشد. مادربزرگش ، تنها کسی که با او زندگی می کرد ، در 5 سالگی به دسته جمعی می رفت و این زمان مناسب فرار بود. اما مادربزرگ مانتوی نوه را که وانمود می کرد می خوابد ، گرفت. غرور دوست داشتنی ، با شناسایی خرقه ، او را در آغوش گرفت و سوار اسب خود کرد ، اما در اولین چراغ فانوس روشن به آشفتگی پی برد. آنها می گویند مادربزرگ در آغوش سوار خوشحال بود.
افسانه همچنین بر این محله حکمرانی کرده است. در خانه های قدیمی سر و صدا ، قدم ها و سایه هایی شنیده می شود. استخوان هایی که در تنه درخت گردو مدفون شده اند. تونل های مخفی از کلیسای جامع به مدرسه ؛ زنانی که در دیوارهای ضخیم دیوار گرفته اند. تاج تصاویری که وقتی مالیده می شوند آرزوها را به حقیقت می پیوندند. پیانویی که به تنهایی بازی می کند. یا برخی از شوالیه های بدهکار که در آستانه خودکشی ، در درب شمالی کلیسای جامع با اسقفی ملاقات می کند که مبلغی را برای نجات تعهد به او می دهد.
تاریخ ، سنت و افسانه که در طول قرن ها محله قدیمی بوده است. اهمیت و نجات آن ، این قطعه زیبا از گذشته آن را به مونتری باز خواهد گرداند.
