به موازات دریای کارائیب ، ریویرا مایا بیش از 180 کیلومتر امتداد دارد ، از پورتو مورلوس تا فیلیپه کاریلو پورتو ، جامعه ای پر از تاریخ و ثروت های طبیعی ، جایی که در زندگی روزمره ساکنان آن نشاط و ماندگاری سنت های یک فرهنگ باستانی
سفر در ایالت Quintana Roo همیشه تعجب آور است ، حتی اگر به شمال بروید ، جایی که انفجار جمعیتی و سرمایه گذاری بی وقفه در هتل یا امکانات خدماتی برای بازدید کنندگان مشهود است ، نسبت به اینکه اخیراً به جنوب بروید الحاق به ریویرا مایا ، اما خوشبختانه در قلمرو آن هنوز مناطق وسیع و تقریباً کاوش نشده ای وجود دارد که دارای جهانگردی کم اثر و جوامعی است که هنوز هم سازمان اجتماعی و تولیدی خود را در قالب برنامه های سنتی حفظ می کنند. با تشکر از این ، مسیر عبور از این منطقه مایاها بسیار متفاوت از مسیری بود که از پورتو مورلوس به تولوم ساخته شده بود و بدون شک جهان وطن تر بود.
راه شروع می شود
Playa del Carmen هنگام غروب آفتاب از ما استقبال می کند و پس از انتخاب وسیله نقلیه ایده آل برای حرکت در طول مسیر ، به دنبال هتلی هستیم که بتوانیم شب اول را در آن بگذرانیم ، باتری های خود را دوباره شارژ کرده و زود به مقصد Felipe Carrillo Puerto ، مقصد اصلی خود حرکت کنیم. ما ماروما را انتخاب کردیم ، فقط 57 اتاق ، نوعی پناهگاه مهمانانش در وسط یک ساحل خلوت. در آنجا ، برای شانس ما در این شب ماه کامل ، ما در تمازکال شرکت می کنیم ، حمامی که روح و بدن را تصفیه می کند ، جایی که در طول یک ساعت و نیم مراسم به شرکت کنندگان تشویق می شود تا سنتی را که ریشه آن در اعماق آداب و رسوم است مایاها و آزتک های باستان ، مردم بومی آمریکای شمالی و فرهنگ مصر.
ناگفته نماند که اولین کار صبح ما آماده هستیم تا بنزین را در نزدیکی Playa del Carmen ، که در سراسر جهان شناخته شده است با وجود بیش از 100000 نفر ساکن ، و رئیس شهرداری Solidaridad بارگیری کنیم ، که باعث خوشحالی برخی و نگرانی از مقامات این کشور بالاترین نرخ رشد جمعیت را در مکزیک دارند ، تقریباً 23 درصد در سال. به همین مناسبت ما به راه خود ادامه می دهیم ، اگرچه چرا آن را انكار می كنیم ، وسوسه می شویم در یكی از نقاط دیدنی كه در كنار جاده تبلیغ می شوند متوقف شویم ، خواه این یك پارک محبوب باستان شناسی زیست محیطی Xcaret یا Punta Venado باشد ، مقصدی ماجراجویی با 800 هکتار جنگل و چهار کیلومتر ساحل.
در پشت غارها
ما تسلیم کنجکاوی پایین رفتن به غارهای Kantun-Chi می شویم ، که نام آنها در مایان به معنی "دهانه سنگ زرد" است. در اینجا چهار سنوت موجود برای عموم آزاد است ، افرادی که حتی می توانند در آبهای زیرزمینی شفاف آن شنا کنند. اولین مسیر Kantun Chi است ، در حالی که بعد از آن Sas ka leen Ha یا "آب شفاف" دنبال می شود. سومین اوچیل ها یا "آب قدیمی" و چهارم آن زکیل ها یا "آب زلال" است که در آن بعد از ظهر اشعه خورشید هنگام عبور از یک سوراخ طبیعی در قسمت فوقانی آن دیده می شود ، یعنی آنها با تأثیر منحصر به فرد نور و سایه بر روی آب منعکس می شوند.
زمان تقریباً بدون آنکه متوجه شویم می گذرد و ما سرعت خود را برای گشت و گذار در گروتاونتورا ، متشکل از دو سنوت متصل به راهروهای تشکیل شده طبیعی ، که طول و عرض آنها به واسطه استالاکتیت ها و استالاگمیت ها زیاد است ، عجله می کنیم. چند کیلومتر جلوتر شاهد اعلام غارهای دیگر ، غارهای آکتون چن هستیم که قبلاً در سفر قبلی با آنها روبرو شده بودیم. با این حال ، ما می خواهیم از سایت باستانی Tulum بازدید کنیم ، که در برنامه سفر از طریق منطقه ضروری است.
برای نوشیدن یک آب میوه تازه در La Esperanza ، جایی که آنها پیشنهاد می کنند به سواحل آرام Caleta de Solimán یا Punta Tulsayab دور بزنیم ، متوقف می شویم ، اما به سمت خرابه ها ادامه می دهیم ، اگرچه میل چندانی به غوطه وری وجود ندارد.
توله یا "سپیده دم"
در حقیقت ، این یکی از مکان هایی است که فرد هرگز از دیدن آن خسته نمی شود. این سحر و جادو خاص است ، با ساختارهای چالش برانگیز آن رو به دریا ، که طبق مطالعات اخیر باستان شناسی ، یکی از شهرهای اصلی مایا در قرن های 13 و 14 ساخته شده است. در آن زمان آن را با نام "زاما" تعیین كردند ، مربوط به كلمه مایایی "صبح" یا "طلوع" ، قابل درک است زیرا این سایت در بالاترین قسمت ساحل شرقی ، جایی که طلوع آفتاب با تمام شکوه آن.
بنابراین به نظر می رسد نام تولوم نسبتاً جدید باشد. در کنایه کاملاً واضح از آنچه در اینجا حفظ شده است ، به اسپانیایی "palisade" یا "دیوار" ترجمه شد. و گرچه ما نمی توانستیم از آن طلوع خورشید باشکوه لذت ببریم ، اما برای تأمل در گرگ و میش منتظر بودیم ، بین بی نهایت آبی و سازه های سکولار ، که از هجوم نیروهای طبیعت بی تأثیر است.
هوا تاریک شده است و می دانیم که از شهر تولوم جاده فقط به دو لاین و بدون روشنایی تا Felipe Carrillo Puerto باریک می شود ، بنابراین در امتداد بزرگراه Ruinas de Tulum-Boca Paila و در کیلومتر 10 به سمت ساحل حرکت می کنیم. ما در مورد یکی از هتل های اکولوژیکی که پیش از ذخیره گاه زیست کره سیان Ka'an هستند تصمیم گرفتیم. در آنجا ، بعد از چشیدن میگوی سیر خوشمزه ، هامور کبابی و آبجو سرد ، خوابمان می برد. با این حال ، وقتی نور تقریباً هنگام طلوع فجر از طریق پنجره باز وارد می شود ، فقط توسط محافظ نازک در برابر پشه ها پوشانده شده است ، ما در یک حمام صبحگاهی در آن ساحل با آبهای شفاف و گرم مانند چند نفر دیگر غرق می شویم.
به سمت قلب مایان
در بین راه ، برخی از مبلمان ساخته شده از عصا یا لیانا مورد توجه ما قرار می گیرد که خود صنعتگران در یک کلبه روستایی در ارتفاع کروز Chumpón ارائه می دهند. آنها نمونه ای از خلاقیت ذاتی بومیان منطقه هستند که در منابع طبیعی راهی سودمند برای تأمین معاش خود پیدا می کنند.
ما مدت زیادی تأخیر نمی کنیم ، زیرا راهنمایان آینده ، گردانندگان تور Xiimbal ، در صندلی شهرداری منتظر ما هستند ، آژانس مسئول آن Gilmer Arroyo است ، یک جوان عاشق منطقه خود ، که به همراه سایر متخصصان پیشنهاد کرده است که گسترش یابد و همچنین از مفهوم بوم گردی جامعه مایاها و گابریل تون کن ، که ما را در طول تور همراهی می کند. آنها مروجان مشتاق را برای صرف غذا احضار کرده اند ، مانند آرتورو بایونا زیست شناس ، از Ecociencia و Proyecto Kantemó ، که جاذبه اصلی آنها غار مارهای حلق آویز است ، جولیو موره ، از UNDP منطقه و کارلوس مید ، مدیر پروژه Yaxche ، که فکر می کند که "با تشویق بوم گردی در جامعه مایاها ، سازمان مشارکتی ساکنان هر مکان ، با فعالیتهای تبادل فرهنگی که از طریق آنها ارزشهای بومی تقویت می شود ، و توسعه پایدار منابع طبیعی ترویج می شود ، به لطف آن منافع مستقیمی را برای مردم محلی ایجاد می کنند ». به این ترتیب ، آنها از ما دعوت می کنند که روز بعد از جامعه Señor بازدید کنیم که با بیش از دو هزار نفر ساکن به عنوان یک مرکز ادغام در شمال شهرداری فعالیت می کند و فعالیت های اساسی آن کشاورزی ، تولید میوه ، جنگلداری و کشاورزی است. زنبورداری.
بعداً ، ما از مکانهایی که بیشترین علاقه تاریخی را دارند بازدید می کنیم ، پناهگاه صلیب صحبت کردن ، معبد قدیمی کاتولیک سانتا کروز ، بازار ، Pila de los Azotes و خانه فرهنگ. یک روز طولانی بوده است و همانطور که بدن از قبل استراحت می خواهد ، پس از طراوت با آب چای خوشمزه و دادن سلامتی به خود ، در هتل Esquivel مستقر شدیم تا از یک خواب آرام لذت ببریم.
به حساب ریشه ها
در مسیر Tihosuco ، در بزرگراه 295 به Señor می رویم ، جایی که تجربیات زندگی روزمره ، سنت ها و غذاهای معمولی آنها را که توسط برگزار کنندگان پروژه اکوتوریسم جامعه XYAAT دعوت شده است ، با برخی از ساکنان آن به اشتراک خواهیم گذاشت. پیش از این ، مید برای ما توضیح داده بود كه در این منطقه هنوز بیشتر واحدهای داخلی به عنوان اساس سازمان اجتماعی و تولیدی حفظ می شوند و هسته اصلی فعالیت ها تولید مواد غذایی برای مصرف خود در دو فضا است: milpa ، در زمین نزدیک به شهر با محصولات فصلی مانند ذرت ، لوبیا ، کدو و غده ، در حالی که دیگران در سایت ، اطراف خانه ، جایی که سبزیجات و درختان میوه وجود دارد ، و مرغ ها و خوک
همچنین ، در برخی از خانه ها باغهایی با گیاهان دارویی وجود دارد ، زیرا افراد خوب یا شفابخشی - اکثریت ، زنان - ، ماما و گیاهان دارویی و حتی جادوگران شناخته شده اند ، همه بسیار مورد احترام هستند زیرا آنها ریشه در خرد دارند محبوب اجدادش. یکی از این درمانگران بومی María Vicenta Ek Balam است ، که ما را به باغ خود پر از گیاهان شفابخش خوش آمد می گوید و خواص آنها را برای درمان های گیاهی توضیح می دهد ، همه به زبان مایایی ، که ما به دلیل صدای خوش آن از آن لذت می بریم ، در حالی که مارکوس ، رئیس XYAAT ، آهسته ترجمه کنید
از این رو ، آنها پیشنهاد می کنند ، همانطور که می گویند ، از یک راوی افسانه یا "نشانه" دیدن کنند. بنابراین ، ماتئو کانته که در همسرش نشسته است ، در مایان ماجراهای خیالی تاسیس سئور را می گوید و اینکه چقدر جادو در آنجا فراوان است. بعداً ، ما با خالق سازهای کوبه ای در آن منطقه ، Aniceto Pool آشنا می شویم که فقط با چند ابزار ساده ، بمب بمب یا تامبورا را ایجاد می کند که جشنواره های منطقه را جلا می بخشد. سرانجام ، برای کاهش گرما ، مدتی فرار کردیم تا در آبهای آرام تالاب آبی ، فقط سه کیلومتری شهر Chancén Comandante شنا کنیم. وقتی برگشتیم ، فقط در آن زمان ، راهنمایان XYAAT با لبخندهای شیطنت آمیز اظهار داشتند که در بانک ها چند تمساح وجود دارد ، اما آنها اهلی بودند. مسلماً این یک شوخی خوب مایایی بود.
در جستجوی Snakes
پایان سفر نزدیک است ، اما بازدید از Kantemó برای رفتن به غار اویزان حلق آویز وجود ندارد. ما در حال رفتن با زیست شناسان آرتورو بایونا و جولیسا سانچز هستیم که وقتی با تردیدهایمان روبرو می شویم ترجیح می دهند انتظارات را حفظ کنند. بنابراین ، در مسیری در امتداد بزرگراه 184 ، پس از عبور از خوزه ماریا مورلوس ، هنگام رسیدن به Dziuché ، دو کیلومتر دورتر Kantemó است ، دهکده ای که پروژه در آن انجام می شود - پشتیبانی شده توسط کمیسیون توسعه مردم بومی (CDI) و Ecociencia ، AC.
ما با یک قایق رانی کوتاه از تالاب عبور می کنیم و سپس از یک مسیر تفسیری پنج کیلومتری برای مشاهده پرندگان ساکن و مهاجر عبور می کنیم. ما باید هنگام غروب منتظر بمانیم که خفاش های بی شماری از دهانه غار بیرون می آیند ، لحظه ای دقیق برای پایین آمدن به آن ، زیرا در این صورت مارها ، تله موش های لکه دار ، موقعیت های خود را برای حمله به آنها گرفته و از حفره های آهکی در سقف غار بیرون می آیند. و آویزان از دم معلق ، برای گرفتن یک خفاش در یک حرکت سریع و بلافاصله بدن آن را جمع کنید تا خفه شود و به آرامی هضم شود. این یک نمایش چشمگیر و منحصر به فرد است که اخیراً کشف شده است و به اصلی ترین جاذبه در برنامه اکوتوریسم جامعه با مدیریت محلی ها تبدیل شده است.
در جنگ CAST
تقریباً در مرز با ایالت یوكاتان ، تیهوسوكو قرار دارد ، شهری با سابقه طولانی ، اما امروزه ساكنان اندكی به نظر می رسد كه به موقع متوقف شده است. به آنجا رسیدیم تا موزه مشهور آن را در جنگ کاست ببینیم که در یک ساختمان استعماری نصب شده است و طبق گفته برخی از مورخان متعلق به افسانه Jacinto Pat است.
این موزه از چهار اتاق تشکیل شده است که در آن نقاشی ها ، عکس ها ، ماکت ها ، مدل ها و اسناد مربوط به حرکت بومی علیه اسپانیایی ها به نمایش گذاشته شده است. در آخرین اتاق اسلحه ها ، مدل ها و اسنادی وجود دارد که مربوط به آغاز و توسعه جنگ کاست در اواسط قرن نوزدهم و همچنین اطلاعاتی در مورد تاسیس چان سانتا کروز است. با این حال ، جالب ترین نکته در مورد این سایت فعالیت بدنامی است که آنها با گروه های مختلف انجام می دهند ، از کلاس های چرخاندن و گلدوزی ، برای استفاده از دانش خیاطان قدیمی ، تا غذاهای سنتی یا رقص های منطقه ای ، به منظور آداب و رسوم را در بین نسل های جدید حفظ کنید. آنها یک نمونه از این نمونه ها را بعد از ظهر بارانی ، اما پر از رنگ به دلیل گلدوزی زیبای موهای زخمی که رقاصان می پوشیدند و غذاهای غنی مایایی که ما چشیدیم ، به ما دادند.
پایان مسیر
ما از Tihosuco ، با عبور از شهر Valladolid ، در ایالت یوكاتان ، با عبور از كوبا و رسیدن به تولوم ، مسیری طولانی را طی كردیم. ما به نقطه شروع بازگشتیم ، اما نه قبل از بازدید از Puerto Aventuras ، یک تعطیلات و توسعه تجاری که در اطراف تنها مارینا در ریویرا مایا ساخته شده بود ، و در آنجا آنها یک نمایش خوب با دلفین ها ارائه می دهند. همچنین مرکز فرهنگی و چند مذهبی ، تنها مرکز در نوع خود در این منطقه و همچنین CEDAM ، موزه دریایی وجود دارد. برای گذراندن شب ، پس از صرف شام غذاهای دریایی در La Casa del Agua - پس از صرف شام با غذاهای دریایی در لا کازا دل آگوا ، به پلاایا دل کارمن ، جایی که آخرین شب سفر در هتل Los Itzaes بود ، بازگشتیم - بدون شک ، این مسیر همیشه باعث می شود ما حتی بیشتر بدانیم ، ما دوباره تأیید می کنیم که Riviera Maya بسیاری از معما ها را در جنگل ها ، سنه ها ، غارها و سواحل خود حفظ می کند تا همیشه مکزیک بی نهایت را برای کشف ارائه دهد.
یک تاریخچه کوچک
با ورود استعمارگران اسپانیایی ، دنیای مایاها در قلمرو ایالت فعلی کوینتانا رو به چهار ایالت یا استان از شمال به جنوب تقسیم شد: Ecab ، Cochua ، Uaymil و Chactemal. در كوچوا شهرهایی وجود داشت كه هم اكنون به شهرداری فیلیپه كاریلو پوئرتو تعلق دارند ، از جمله چویاكچه ، پلیوك ، كامپولوكچه ، چونهوهوب ، تبی و پایتختی كه در آن زمان در تیهوسوكو ، Jo'otsuuk سابق واقع شده بود. همچنین در Huaymil از صندلی های مایاها در Bahía del Espíritu Santo و در حال حاضر شهر Felipe Carrillo Puerto شناخته شده است.
در سال 1544 این فرماندهی توسط فرانسیسکو مونتهجو اسپانیایی تسخیر شد ، بنابراین بومیان تحت سیستم encomienda قرار گرفتند. این در طول مستعمره و استقلال به طول انجامید ، تا اینکه در 30 ژوئیه 1847 آنها به فرماندهی سسیلیو چی ، و بعداً توسط Jacinto Pat و دیگر رهبران محلی ، در Tepich یاغی شدند ، آغاز جنگ کاست که بیش از 80 سال ادامه داشت در جنگ علیه مایاها از شبه جزیره یوکاتان. در این دوره ، چان سانتا کروز ، محل اقامت صلیب گفتگو ، که تاریخ پرستش آن کنجکاو است ، تأسیس شد: در سال 1848 خوزه ما. باررا ، پسر اسپانیایی و هندی مایایی ، در آغوش بزرگ شد ، سه صلیب روی درخت کشید و او با کمک یک شرورخوار پیام هایی را برای ادامه جنگ به شورشیان ارسال کرد. با گذشت زمان این سایت چان سانتا کروز شناخته شد که بعداً Felipe Carrillo Puerto نامیده می شود و به عنوان کرسی شهرداری تبدیل می شود.
منبع: مکزیک ناشناخته شماره 333 / نوامبر 2004
