هیریپان ، کازونچی یا حاکم عالی شهر ، با پتاموتی ، رئیس کشیش ، برای مهمانی بزرگ خدای کوریکائوری توافق کرده بود. یک مجسمه قدرتمند منتشر خواهد شد
جشنواره بزرگ خدای کوریکائوری نزدیک بود. هیریپان ، کازونچی یا حاکم عالی شهر ، با پتاموتی ، کشیش اصلی ، توافق کرده بود که برای این مناسبت رسمی مجسمه یک فرد قدرتمند که به عنوان یک محراب برای ارائه قربانی های تقدیم به خدای آتش خدمت می کند ، برای اولین بار ارائه می شود ، بدین ترتیب به دنبال اطمینان و حمایت از آنها و بدست آوردن یک سال پیروزی و پیروزی دیگر بر مردم دشمن هستند.
در ایهواتزیو ، همه کارها تب و تاب بود ، از آنجا که اسیران جنگی که قربانی فدای عالی می شدند ، به آنجا برده شده بودند. پتاموتی با همراهی سایر کاهنان به محله سنگ تراشان ، سنگ تراشان ، کسانی که سنگ را جان بخشیدند و آنها را با احتیاط فراوان از کوه استخراج کردند ، عجله کرد تا ترک ایجاد نکند. در بدو ورود پتاموتی ، چندین بلوک در حیاط محل کار سنگ تراشان بود. زینزبان ، معلم ارشد ، با اسکنه خود به شدت به چهره ای که چند هفته قبل توسط خود کشیش دستور اعدام داده شده بود ضربه زد.
زینزبان با مهارتی که وی را مشخص می کرد ، شکل یک مرد دراز کشیده را مجسمه سازی کرده بود و سرش را به سمت چپ خود می چرخاند. پاهای خمیده جنسیت قدرتمند او را نشان داد ، نشانه ای از باروری ، عنصری حیاتی که مانند آتش ، تداوم وجود را امکان پذیر می کند. این شکل با هر دو دست یک بشقاب ، محراب واقعی را نگه داشته است که در آن اوج جشنواره ، نذورات در آنجا سپرده می شود.
سنگ تراشان برای انجام کارهای خود دارای تعداد زیادی ابزار فلزی مانند تبرها و اسکنه های مس سخت شده بودند که برخی از آنها از سایر مقاومت بیشتری داشتند زیرا طلافروشان در طی مراحل ریخته گری مقدار مشخصی قلع اضافه کرده بودند ، بنیادی فن آوری ، زیرا آنها با آن سودمندی برنز را کشف کردند.
در همین حال ، دستیاران زینزبان در حال کار بر روی مجسمه های دیگر بودند. یکی از آنها بر حکاکی تختی به شکل کایوت نظارت می کرد که در تخت سلطنت بعدی کازونچی جدید آزاد می شد ، در حالی که یکی از کشیشان با احترام به مجسمه یک کایوت دیگر نگاه می کرد ، یک حیوان مقدس که قدرت باروری آن را به یاد مردم می آورد.
منبع:بخشهایی از تاریخ شماره 8 Tariácuri و پادشاهی Purépechas / ژانویه 2003
