هیچ مکان مقدس در مکزیک ، به استثنای Tepeyac ، به اندازه مقدس San Juan de los Lagos در Altos de Jalisco پذیرای زائران و ابراز سپاس نیست.
سان خوان این یک شهر با حدود 40000 نفر ساکن است که توسط حامی ویرجین پشتیبانی می شود. ظرفیت هتل از نظر هتل ها از هتل های چند ستاره گرفته تا هتل های غیر ستاره بسیار زیاد است. ظرفیت غذا و رستوران برای پذیرایی همزمان هزاران غذاخوری.
صنعت سپاسگزاری: شمع ، نذریات ، زمین کمی از سان خوان، عکس ها ، عکس های ویرجین ، نوینا و بروشورها پیاده روهای بلافاصله کلیسای جامع باسیلیکا را اشغال می کنند. دیدن نمای خانه های این جمعیت Alteña دشوار است ، زیرا پتو مشاغل سیار که قبلاً به بسیاری از مشاغل مستقر پیوسته اند ، یک سایبان بزرگ جمعی را تشکیل می دهد.
در سان خوان همه چیز فروخته می شود ، این بوفه منطقه ای فرسوده از Encarnación ، پارچه های Aguascalientes ، گلدوزی از El Alto ، صنایع دستی چوبی از Teocaltiche ، سرامیک از Tonalá ، چرم از León ، Cajeta از Celaya و غیره است. . این امر غیرمعمول نیست اگر جشن San خوان مبدأ Feria de San Marcos در Aguascalientes و در تمام دوره دبیرستان ، سوپرمارکت مکزیک باشد. بیشترین فروش اسب و گاو در آنجا انجام شد.
این بزرگداشت ها از باکره سنت جان برای او 2 فوریه، با جذابیت تجاری و مشارکت گسترده خود ، منجر به یکی از مهمترین مهمانی هایی خواهد شد که در آن زمان که تفریح بسیار کم بود (قرن شانزدهم) بسیار مورد توجه قرار گرفت.
موکب های بسیار طولانی به سان خوان آنها با نشان های زرد و سیاه از همه جاده ها و مسیرها عبور می کنند و در مخالفت با خیریه فئودالی که زائران اسپانیایی را در خود جای داده بود ، راهروها را به فریاد می بندیم "سانجوانروها می آیند". این رد یا مخالفت با زیارتی است که توسط ارادت محلی مشترک است ، بلکه جلوگیری از حمله قبل از حمله سارقان است ، که به عنوان یک اشاره به این جوندگان ، وسایل افراد منحرف را در سرقت های کوچک با خود می برد و از گمنامی گسترده استفاده می کند.
موکب ها حاکی از یک سازمان قبلی و یک سلسله مراتب در هدایت است. ستون های زائران می توانند کیلومترها امتداد داشته باشند و توسط افسران شناسایی شده توسط دستبندها و نشان ها ایجاد می شوند ، آنها دستورات را صادر می کنند و نماز ، آواز ، ریتم پیشرفت و وقفه را هماهنگ می کنند.
در قسمت جلوی آن پرچم دار کلیسا یا گروه زیارتی با روبان های زرد و سیاه قرار دارد. بسته به محل تولد ، یک سفر زیارتی می تواند چندین هفته طول بکشد. برای آنها امری عادی است که توسط یک روحانی مذهبی هدایت می شوند که در هنگام زیارت مراسم مقدس را برگزار می کند.
دیگر رهگذران ، آن دسته از زائرانی هستند که سفر را با دو ساقه خاردار نوکی مانند کتف در پشت برهنه انجام می دهند. برخی دیگر با کمک اقوامی که در پی خود پتو پهن می کنند ، به زانو در می آیند. ایثار با هزار روش بیرونی می شود ، با این باور عمومی که هرکس تعهد وظیفه خود را قطع کند ، سنگ می شود.
سان خوان دو لس لاگوس او سرانجام به نظر می رسد که گویی در سوراخی در تپه لس آلتوس پنهان شده است. چشمگیر کلیسای جامع باسیلیکا از سنگ تراشی سنگ تراش معدن با شکوه ، با برجهای بلند خود ارتفاع را به چالش می کشد. هیچ کس که منطقه را نمی شناسد ، نمی تواند ارتفاع این کلیساهای جالیسکو را تصور کند. اطراف آن را ازدحام جمعیتی پیشنهاد می دهند که خانه هایی در زمین لرزان دارند. این ردیابی به شبکه ای تنگ در زمین ناهموار دست می یابد.
که در 1542، درست پس از شورش میکستون که در شرف خاتمه دادن به فتوحات کاستیل بود ، بنیان نهاده شد مزکویتیلان یا محل پخت و پز، منطقه سن خوان باوتیستا که از سال 1633 توسط ساکنان سانتا ماریا د لوس لاگوس، بنابراین آنها آن را San Juan de los Lagos نامیدند.
در همان سال تاسیس ، Fray Miguel de Bolonia O.F.M. تصویری از این شهرهای نوپا را که برای فرانسیسی ها بسیار معمول است ، به شهر نوپا داد. آنها فاقد وقف بودند یا به مفهوم بی عیب و نقص اختصاص داشتند. آنها باید لباس بپوشند ، یعنی فقط صورت و دستهایشان تراشیده شده بود ، اندازه آنها بین 25 تا 50 سانتی متر در نوسان بود ، و همین امر باعث شد تا آنها بتوانند روی اسبهای خود که به زین بسته بودند قابل حمل باشند. این تصاویر را مبلغین ، نظامی یا بیمارستانی خوانده اند که بیشتر آنها نام محل سکونت خود را گرفته اند.
با این حال ، علی رغم قدمت باکره سن خوان ، این فرقه تا سال 1623 آغاز شد ، زیرا مشهور بودن آن به عنوان معجزه آسایی بود. فرانسیسکو دو فلورانسیا یسوعی به ما می گوید هنگامی که یک "ولانتین" (سیرک) به دخترانش تمرین می داد روی ذوزنقه روی ذوزنقه تمرین کند ، یکی از آنها سقوط کرد و مرد. یک پیرزن به والدین گفت که بروند و با Sihuapilli (بانوی) مردم ، که دختر آنها را به زندگی باز می گرداند ، از خود دلجویی کنند. آنها به آسایشگاه رفتند و تصویر مقدس را بر روی سینه دختر گذاشتند و در مدت کوتاهی زنده شد. وی همچنین به ترمیم تصویر پروانه خورده در یک شب اشاره دارد ، توسط یک جوان مرموز که بدون انتظار پرداخت پول ناپدید شد ، این واقعه به یک فرشته نسبت داده شد.
از این لحظه به بعد معجزات و اندرزها با هم جمع می شوند و منجر به احداث محراب می شوند. از سال 1643 تا 1641 لیسانس دیگو دی کامارنا اولین را ساخت ، که به عنوان نماز مقدس اولین معجزه شناخته می شود. در سال 1682 دومین کلیسایی که اکنون کلیسا است به پایان رسید. در سال 1732 اسقف گوادالاخارا ، کارلوس د سروانتس ، کلیسای جامع فعلی را در سال 1769 آغاز کرد ، از این پس پاپ های پیوس X ، پیوس XI ، پیوس XII و جان سیزدهم به آن درجه کلیسای عمومی ، کلیسای جامع و کلیسای جامع را می دهند.
این یک بنای معماری زیبا از دوران استعمار است که پرستش و عبادت آن باعث پیدایش این بنا شده است نمایشگاه سالانه در 20 نوامبر 179 توسط پادشاه کارلوس چهارم فرمان داد7. این بنا در یک اسپلاناد وسیع به ارتفاع 3 متر در جلو ساخته شده است. در سه زاویه آن فرو رفته است و تقریباً از چهار طرف توسط یک نرده سنگی محدود شده است. فضای داخلی شامل نسبت و متانت نظم دوریک است.
سان خوان این همچنین چاه مخصوص به خود را دارد که داستان آن به ما می گوید در این منطقه سنگلاخ و خشک ، دختری با چوب به سنگ برخورد کرده و آب بیرون می زند. همانطور که در همه این موارد دختر ناپدید شد. تصویر مربوط به خمیر ساقه ذرت است توتزینکونی بنابراین بسیار محتمل است که آن را در Pátzcuaro ساخته اند. این از 50 سانتی متر بیشتر نیست ، اگرچه با حضور فرشتگانی که ناقلین گیاه را حمل می کنند ، افزایش می یابد:Mater Inmaculata ora pro nobis. ماه و پایه ، همه از نقره ساخته شده اند. این تصویر ساخت محبوب و بیانگر تقواست. بدون هیچ چیز یکی از نگین دارترین تصاویر در مکزیک است.
بگذارید در مورد کارخانه کلیسا بگوییم که یکی از زیباترین کارخانه های مکزیک است. نقشه کف آن صلیبی لاتین با طاقهای دنده ای گوتیک است ، ارتفاع آن به آن بنای بسیار خوبی می بخشد ، دارای ایستگاههای صلیب با برس خوب با نقره و در رختکن نقاشی منسوب به روبنس است.
انباشت پیشنهادهای نذری که به طور مداوم جایگزین می شوند چشمگیر است. این کیسه مقدس غنی از مبلمان و رنگ است ، اما آنچه بیشتر به چشم می آید نمای خارجی آن است ، به دلیل تعادل بین ابعاد بزرگ آن و تزئینات آن ، که دوره گذار بین باروک و نئوکلاسیک را نشان می دهد.
